我們這一生修法的時間有多長你算過嗎？
雖然我們的生命極為有限，而且正在不斷地邁向死亡，但是如果有時間來修法，修法又能夠相應的話，也許還能對付死神。
然而，我們修法的時間不是很多，也許還沒有來得及修法，就已經向閻羅王報到了。
假如我們能活六十歲，則前二十年都在朦朦朧朧中度過，並不會想到修行；中間的二十年又要忙於生計，維持家庭，也不會有時間來修行；最後的二十年已經老邁不堪，即使想到修行，卻已經心有餘而力不足了。
所以古德說：「未知未知二十年，欲修欲修二十年，不能不能又二十年，一生的傳記，不過如此而已。」我們的一生就這樣過去了，哪裡有修法的時間呢？
雖然也有在壯年的時候，偶爾會想到修法，然而大多以生活尚未安定，諉俟異日，等到免除了衣食之憂，卻又顧念著兒孫，為兒女奔波操勞，如此耗盡一生的精力，直到臨終，始終沒有自己修法的時間。
再用另外一種方法來計算，我們一生中的三分之一被用作睡眠，其餘時間還要上班、吃飯、聊天、看電影及上廁所，你還剩下多少時間修持呢？
我們每天24小時，睡覺就用去了8個小時，一日三餐佔用4個小時，再減去8小時的工作時間，我們還剩下多少時間？這剩下的時間裡，又要做很多無意義的事，或一些想入非非的事，那麼你有多少時間來修法？如此計算，一天之中也就頂多有一兩個小時能用來修法。
可是，就是這僅有的一兩個小時里，我們又有多少時間是認真地修持呢？大部分時間不是昏沉就是散亂，一邊念佛號一邊妄念紛飛，心恆外馳，多與法不相應。
比如念一百遍六字大明咒，能夠清凈不散亂而念的，不過三五遍而已。
所以真正能做到一心專註並與法相應的時間，平均起來有沒有一兩分鐘？甚至幾秒鐘有沒有？就算有，那麼一年也不過才三百多分鐘，相當於五個多小時。
假如你修鍊佛法十年從未間斷過，加起來也就是五十多個小時，才兩天多的時間。
在十年中才僅僅修鍊了兩天，只有這兩天的時間，是屬於我們準備用來和死神談判的資本。十年和兩天相比，實在是太懸殊了，我們怎麼能對抗死神呢！
所以生命是必然要死亡的，並且不斷地趨向死亡，在這死亡不斷逼近的過程中，我們修法的時間又是如此地短暫，短暫到只有幾分鐘。
如此看來，我們是否對自己「必死無疑」更加堅定了信心？
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