不能供玫瑰花和桃花
敏公上師開示如何供養
什麼是法供養的體性？
供養的功德有多大？
最好的供養
供養對修行的影響
供花的果報
不能供假花
不能供玫瑰花和桃花
最簡單的供養法
這樣供養自己會短命嗎？
供燈的意義
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什麼是法供養的體性？
法供養就是讓三寶、讓自己的師長的心裏面生起了歡喜，這就是供養的體性。
2
供養的功德有多大？
供養布施的福報如影隨形，一直會跟著你的正報在走。這樣比較的話，就知道，長遠來說，供養布施的功德大，而現前得到的這些資財名利，只是暫時性的。
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最好的供養
法供養是最勝的供養——如說修行供養。你如果對佛說的話，好好地修行，佛也會歡喜心，管你有錢沒有錢，他都歡喜，要救度。有些人大財主，他對大法師天天供養，就要求法師，對他要特別地照顧，而他又不修行。法師如果是學法的法師，就不會對你特別照顧了，那是要看你是不是如法修行的了。
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供養對修行的影響
對求法來說，一般都知道，自己以供養而求來的法才能起作用。未加請求，未作供養而佔便宜得來的法，因無殷重心，故修而作用不大。或者說自己求的法，准對自己毛病，修之起作用，別的求的法，非對治自己毛病的，修之無益。
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供花的果報
供花，感得行者所生世界如花之美，身形壯盛，顏色美妙，身發異香，不感財用睏乏，乃至證涅槃。總之，供佛何根，即感何根清明美妙。又供不論何物，但以誠意而供，皆感成佛之果。——摘自《略論釋》
6
不能供假花
照規矩供花要供真花的，不能供假花的。因為假花無果實，這個不好的。如果供假花，不取它的花，取它的莊嚴，作一個顏色的莊嚴，這是可以的，但這不是供花的原來的目的了。
7
不能供玫瑰花和桃花
玫瑰花之類的有刺的，不能供。有刺的表瞋心，惱害人的。桃花不能供，桃花是表對男女色的貪心。這樣一個貪一個瞋，不能供，
其他的花，只要顏色香味好的就都可以供了。
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最簡單的供養法
念 嗡阿吽 這是最簡單的供養法，但功效極大：
「嗡」字的力量，可以把這供品中不幹乾的完全去掉，化成最乾淨的；
「阿」字的功德，把這世間不殊勝的供品轉成最殊勝的色香味觸；然後
「吽」字的功德，把這有限的供品，轉化成無量無邊的普賢功德海雲，遍滿虛空的那麼多。
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這樣供養自己會短命嗎？
有人發願，把自己的福報、壽命供養給人家。發這樣心的人會短命嗎？你發願，使人家長壽，自己感的果報是長壽，不會短壽的。
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供燈的意義
除了供養「三寶」以外，供燈也取薪火相傳、燈燈相續之義：希望能夠接受世尊傳下來的智慧光明，照亮自己以後，也繼承佛菩薩的事業，安立所有眾生，使這個光明照亮整個宇宙，照亮一切眾生。
敏公上師:
佛說的話，馬馬虎虎，倒可做可不做；醫生說的話，卻是聽得非常重要。你明明一個小的感冒，跑到讓醫生看。「哦」，他說，「這個了不得，要掛針，要吃什麼名貴葯」，開了很多葯。感到這個葯非吃不可，「錢再多，我情願去買。」醫生叫他住院，馬上就住院。這個聽話聽得甚至於孝子也沒有那麼孝順。
但是，佛說的話，叫你這個不要做——「無所謂的，做了，以後再說。現在我們凡夫，做不到。」這樣子的話，就把佛的話跟醫生——還是歸依醫生，不是歸依佛。這個東西是錯誤的。一定要把佛的話當一回事情看。佛叫你不要做的，決定不要做。假使你有的時候搞錯了，弄錯了，做了之後，馬上就懺悔。
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