【淨空法師：凡是有生有滅的不放在心上】
品位高下全由持名的深淺，這個深就是深心。清淨心是最淺的，平等心是高一個層次，覺心是最高的，覺是什麼？覺是覺悟，清淨、平等是定。清淨心，在大乘教裡頭常說的，阿羅漢、辟支佛所證得的。
見思煩惱斷了，也就是說，對待世間一切人事物等等不再執著，可以做到隨緣，看到什麼都好，這是阿羅漢、辟支佛，絕對不會被七情五欲所染污，這清淨。
平等心更高，不但不染污，分別都沒有，於一切法裡頭不分別、不執著，但是祂還有起心動念，這大乘菩薩的禪定。到法身菩薩，連起心動念都沒有了，這個心就最深了，法身菩薩。那就是經題上面講的覺，覺就是大徹大悟、明心見性，這樣的人念佛往生，生實報莊嚴土。
不分別、不執著，生方便有餘土。清淨心生凡聖同居土，這個裡頭也是有三輩九品，上品的清淨心可以生到方便有餘土。清淨心是功夫成片，是事一心不亂，平等心是理一心不亂。
這個問題怎麼修法？就是放得下。最難放下的，親情、恩情，最難放，名聞利養、七情五欲。所以經典上一再教導我們諸法實相，這一切法的真相要了解，真相是什麼。真相，一切現象全是虛妄相，全是一場夢，醒了之後痕跡也找不到。
《金剛經》簡單明了，只有五千多個字，全是教我們認識宇宙萬物的真相——「凡所有相，皆是虛妄」、「一切有為法，如夢幻泡影」，有為法就是生滅法，動物有生老病死，植物有生住異滅，礦物有成住壞空，找不到一樣東西是不生不滅的，找不到。
這一切生滅法全是假的，如夢、如幻、如泡、如影。真正知道了，不能把這一切萬法放在心上，這就對了。《金剛經》的作用就在此地，不把它放在心上，它是假的。
那把什麼放在心上？把阿彌陀佛放在心上。阿彌陀佛是極樂世界，極樂世界不生不滅，祂是永恆常住的，祂沒有生滅。不生不滅是真的，有生有滅是假的，記住這個原則。
凡是有生有滅的，不放在心上，世間的恩愛有生有滅，世間的怨恨也有生有滅，統統不要放在心上。這個東西有變化，愛可以變成恨，怨恨又可以變成愛，反覆無常，它不是真的；假的，別當真。教我們看破、放下，我們要真正把它落實在生活當中，落實在工作裡，落實在日常處事待人接物。
恭錄自 《淨土大經科注第20集》
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