念佛持咒時，雜念紛飛，心散亂，如何對治？
念佛念經多妄念、總犯困？教你個小秘訣！（簡單有效）
念佛時多妄想，
心散亂，怎麼破？
其實，每一個初學者在剛開始修行的時候，都不可能做到毫無雜念的，但你能感覺到自己念佛時心中散亂，說明你已經開始進入念佛的狀態了。
很多人覺得應該等心靜了再去念佛，其實不然，念佛就是為了讓你心靜，所以不要等到心完全靜下再去念佛。當感覺心裡越亂的時候，越要果斷地大聲念起佛號、心咒，把自己那散亂、四處攀緣的心收回來。
心咒又稱為「心的保護者」，所以持咒或念誦佛號都能夠讓我們的心不外散。只要我們經過長期、耐心的訓練，慢慢地我們就會學會如何去靜心，並且習慣我們念誦的佛號佛經，最後即使在嘈雜、混亂的環境中，內心的專注和寧靜也不會受到絲毫的影響。
但是如果實在覺得昏沉難耐，不妨暫停一下，起來四處走動精神一下，再繼續。
一念經念佛總犯困？
這都是你業力顯現！
首先我們要檢查一下自己平常有沒有足夠的睡眠，如果身體沒有問題，但是一念經念佛總是犯困，這都是你的業力顯現。
有的人可能覺得太困受不了，就會選擇半途而廢，或者念其他的經書或佛號。但是意白建議遇到念同一部經書就會犯困的師兄，一定要堅持念下去！因為這部經書的菩薩與你感應深，所以你的業力才能那麼快就顯現。
平時一定要休息好，如果還是覺得很困的話，建議不妨約上三四個佛友一同念經修行，又或者站起來四處走走精神一下！念佛念經都是需要毅力和堅持的！
願各位師兄早日消除業障，事事順利，身體健康！
念佛如何克服昏沉散亂
大家畢竟是具縛凡夫，雖發心修行，仍不易降伏身心。念佛時非昏沉即散亂，此是用功之魔敵。散亂不除，昏沉亦解不了。人雖靜坐，若妄想又浮動，散亂即來。要想降伏就得有如強敵之勇，要用全副精神去作戰，不能散散漫漫，懈懈怠怠地空過命光。不過凡夫都有昏沉之障，只是輕重有別，切勿因此而起大煩惱。功夫愈是用不上，就愈要精進莫生退心；唯有精進才能道業相應。猶如茶可止渴、飯能止饑，可是半口茶、一口飯何能止饑？飯量大者，吃二、三碗不能飽，令其吃個五、六碗總有飽的時候吧！念佛的功夫也是要多念常念，才能消妄想入正定啊。
若功夫一直用不上，就應念念生大慚愧心；自覺業深障重，方致多生障礙。慚愧心一生，就能發出至誠心來念佛。古德云：「一分誠敬一分感應，十分誠敬十分感應。」只要至誠念佛，雖妄想仍多，可先不必理會，否則亂上加亂，此之謂：「欲免煩惱徒增妄，趨向真如亦是邪。」當知前人曾言：「一句彌陀法中王，雜亂紛飛也無妨；萬里浮雲遮天日，人間處處有餘光。」只要能抱定至誠心，驀直念去，保住身口不造惡，雖散心持名，亦能得生，此既是淨土法門「帶業往生」之廣大殊勝處。
念佛念了十幾年還是沒功夫，究竟有否用至誠心在念？果真至誠念佛，怎不得感應？所謂：「誠則靈，不誠無物」。而且「誠於中，形於外」，內心有誠，外行自然恭敬；端身合掌、威儀嚴整、眼不張望，心也靜下來、不胡思亂想，久之功夫就能用上路。心毫無至誠，當然一切都定不住了；站也辛苦、坐也難受，又是昏沉、又是散亂了！
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