一切諸佛菩薩之總咒--光明真言咒輪《毘盧遮那佛大灌頂光真言》－菩提蓮心

【毗盧遮那佛大灌頂光真言】

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這一句極其珍貴的心咒─【毗盧遮那佛大灌頂光真言】，能種下脫離輪迴的菩提正因；此咒是大日如來、阿彌陀如來，心中秘密咒。是深秘，是一切眾生一心本具萬德體性；是秘中深密，是五智如來總真言；是秘秘中深秘，萬法無不從此字出，咒中之王，金剛之最，一切諸佛菩薩之總咒。

●【毗盧遮那佛大灌頂光真言】

教唸： https://youtu.be/EclOL9PXLfk

梵音：【唵，阿ㄇㄨ咖，(ㄨㄞ)(ㄖㄨ)家ㄋㄚ，媽哈(ㄇㄨ)(ㄉㄨㄚ)，媽(ㄋ一)八ㄉ媽，居挖拉，ㄅㄨㄚ挖搭呀，吽】>>功德利益-可詳參 https://goo.gl/4dBm4w

https://www.youtube.com/embed/EclOL9PXLfk

>>毘盧遮那佛3種法印 https://youtu.be/gUc9umfPz48

>>詳細解說1 https://youtu.be/SeAL4Y48rEo 2 https://youtu.be/Y0Esc2bmg9Q

(1)唸或聽聞21遍，能滅盡累世十惡五逆四重諸罪，受持真言者，可以滅生死重罪，除宿業病障，而獲得智慧辯才、長壽福樂。(若有一切眾生。得聞此光明咒。必除滅無始輪迴生死重罪。)

(2)唸108遍能加持砂土(蒙山施食先咒米水等也可運用)，撒於屍骸上，能使亡者若在地獄、餓鬼、修羅旁生中者，往於西方極樂國土。(以一切不空如來不空毘盧遮那如來真實本願大灌頂光真言加持沙土之力，應時即得光明及身，除諸罪報捨所苦身，往於西方極樂國土，蓮華化生乃至菩提更不墮落。) http://bit.ly/2AozV6J

(3)欲令父母靈生極樂淨土。向西方誦千遍。定生極樂淨土。若有一切眾生。耳聞一遍真言。此人滅除無量億劫微細生死重罪。證得大三昧地。詳 http://bit.ly/2Ai9jEz

>>[若有無量百千萬億眾生。受諸苦惱災惡。得聞此真言秘密咒。受持。必滅除諸無量災惡苦惱。增長福壽。蒙安穩快樂。若有一切眾生。得聞此光明咒。必除滅無始輪迴生死重罪。得入如來界會。現前而得增長無量無邊福德。摧伏大力魔軍。為得勝利故。降伏怨賊。為成慈愛心故。除一切怖畏邪道。為成正覺菩提故。除一切怖畏。為歡喜故。除一切障難。為得安穩故。除鈍根。為得利根故。除愚癡。為得智慧故。為得無量弁才故。為得自然福德故。為得一切自在。為得滿足一切願故。

此秘密真言咒。此萬億無數諸佛如來心中秘密咒也。誦持此真言神咒。即萬億無數諸佛如來歡喜。此大毗盧遮那如來無量壽兩軀如來。心中咒誦一遍。為誦百億無量大乘經。百億無量陀羅尼。百億無量法門了。最此大毗盧遮那如來肝心秘密咒。三世三劫一切諸佛。由誦持此真言咒。力速得成正覺。此神咒是百億無數諸佛如來母。萬億無數菩薩聖眾母。此大神咒。此大明咒。此無上咒。此無等等咒。依此名光明真言。此釋迦如來常恒恭敬禮拜。昔修忍辱仙人。行間常誦此真言咒時。從頂出現百千光明照曜三千世界。成正覺。故名光明真言。五智如來現非我身。闘諍大魔時。現非我身。從頂各放出百千火耀。燒滅魔王軍類。並燒滅魔王宮。時魔王眾引類皆摧滅。為如來為成各論。了時即依此百千火耀光明。三千大千世界中。惡道黑闇處。地獄一切惡趣苦處。被照此百千火耀光明。皆成甚明瞭。依光明力。地獄餓鬼畜生阿修羅等皆悉解脫惡趣。速得成正覺。故名光明真言。是故一切行人。知者常可受持讀誦此真言。一切天神地祗一切靈鬼等成佛大因緣。]

光明真言咒輪(毘盧遮那佛大灌頂光真言)- 一切諸佛菩薩之總咒

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《光明真言咒輪》免費結緣流通 - 一切諸佛菩薩之總咒

《光明真言》即是《毘盧遮那佛大灌頂光真言》，出自《不空羂索神變真言經》第二十八卷。

爾時十方一切剎土，三世一切如來毘盧遮那如來，一時皆伸右無畏手，摩清淨蓮華明王頂，同說此不空大灌頂光真言：

「嗡啊摩嘎懷魯佳拿嘛哈母德喇嘛尼叭德嘛及乏拉缽喇乏爾打牙吽」

而為清淨蓮華明王，各以一切種族一切神通大如意寶大灌頂祕密曼拏羅印三昧耶灌頂，授一切種族大如意寶大灌頂祕密曼拏羅印三昧耶灌頂成就。

爾時十方一切剎土，三世一切如來毘盧遮那如來，謂執金剛祕密主菩薩摩訶薩言：「此灌頂光真言，若有如法清潔身器，常勤精進發大悲心，佛瑜伽觀，以諸華香隨時供養，受持讀誦中不間闕，滿十萬遍，亦得成就是灌頂三昧耶。」

此《光明真言》，是大日如來之真言，被尊為一切諸佛菩薩之總咒。若有眾生隨處得聞此大灌頂光真言二三七遍，經耳根者，即得除滅過去一切十惡五逆四重諸罪。

若諸眾生，具造十惡五逆四重諸罪，猶如微塵滿斯世界，身壞命終墮諸惡道，以此真言加持土沙一百八遍，散亡者屍駭上，或散墓上塔上，彼所亡者，若地獄中若餓鬼中，若修羅中若傍生中，以一切不空如來不空毘盧遮那如來真實本願大灌頂光真言加持沙土之力，應時即得光明及身，除諸罪報捨所苦身，往於西方極樂國土，蓮華化生乃至菩提更不墮落。

《白寶口抄》云：「若有一切眾生耳聞一遍真言，此人滅除無量億劫微細生死重罪，證得大三摩地，況亦常誦持人，無量壽如來荷負令生極樂淨土，具足三十二相八十種好莊嚴，速令成正覺。若有一切女人，欲厭女身成男身，誦持此真言者，必轉女身得男身。若常誦持，女人得成大梵天王。若形貌醜陋女人，誦持此真言一萬遍，必得端正形貌。」

這次流通的梵文《光明真言咒輪》，白底金字非常莊嚴，經過開光加持，每一張咒輪都有許多的護法菩薩慈悲擁護，是修持光明真言的佛弟子們一個很好的增上緣。

使用方法如下：

1.將咒輪法寶供奉在佛桌上莊嚴壇場，恭敬禮拜法寶也可以增長善根福慧。

2.持咒時可以拿在手上加持自身或加持他人。

3.可以將祈願寫在咒輪中間的空白處。

4.在個人的相片背面寫上姓名，然後將相片浮貼在咒輪中間空白處，這樣子觀想加持個人可以有很好的效果，因為會有更多的護法菩薩慈悲擁護。

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》佛經梵文咒輪流通版

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勤修清淨波羅蜜恆不忘失菩提心

滅除障垢無有餘一切妙行皆成就

華嚴聖因精舍釋大寬比丘合十

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毗盧遮那佛大灌頂光真言-5.jpeg

請問法師：沒有經過師父灌頂能否誦《毗盧遮那佛大灌頂光真言》?

釋大寬法師開示

毗盧遮那佛大灌頂光真言

嗡啊摩噶懷魯佳拿嘛哈母德喇嘛尼叭德嘛及乏拉鉢喇乏爾打牙吽

<白寶口抄>云：若有一切眾生耳聞一遍真言，此人滅除無量億劫微細生死重罪，證得大三摩地，況亦常誦持人，無量壽如來荷負令生極樂淨土，具足三十二相八十種好莊嚴速令成正覺。

師父曾說過佛所說經典，都是為了教化利益眾生而說，故佛經裏的經咒任何人皆可持～剛好我最近有在修這光明真言，我也没有灌頂～修這光明真言很簡單哦～

不空羂索神變真言經卷第二十八

灌頂真言成就品第六十八

是觀世音菩薩摩訶薩。說此真言供養佛已。念釋迦牟尼如來。惟垂加授清淨蓮華明王灌頂三昧耶。演斯真言時。清淨蓮華明王。曲躬合掌恭敬重復。瞻仰如來目不暫捨。爾時釋迦牟尼如來。即伸右手摩清淨蓮華明王頂。時十方三千大千諸佛世界。大地山林六變震動。大海江河一時涌沸。量虛空中所有十方一切剎土。過現未來一切如來。毘盧遮那如來應正等覺。一時皆現同聲讚釋迦牟尼如來曰。善哉善哉。如是灌頂甚為希有。我等十方一切剎土。三世一切如來。毘盧遮那如來。亦同授與清淨蓮華明王灌頂三昧耶。

爾時十方一切剎土。三世一切如來毘盧遮那如來。一時皆伸右無畏手。摩清淨蓮華明王頂。同說不空大灌頂光真言曰。

唵(喉中擡聲引呼一)旖暮伽(上)廢(無計反)嚕者娜(二)摩訶畝捺(能乙反)囉麼抳(三)鉢頭 (二合)麼入嚩攞(四)跛 (二合)囉[革*(卄/(ㄇ人)/戊)]嚲野[合*牛](五)

爾時十方一切剎土。三世一切如來毘盧遮那如來。說此真言。灌明王頂。一時重讚釋迦牟尼如來。

快哉牟尼尊　　善授於明王

真言大威力　　光王灌頂法

爾時十方一切剎土。三世一切如來毘盧遮那如來。一時說斯灌頂真言。而為清淨蓮華明王。各以種種種族一切神通大如意寶大灌頂祕密曼拏羅印三昧耶灌頂。授一切種族大如意寶大灌頂祕密曼拏羅印三昧耶灌頂成就。

爾時十方一切剎土三世一切如來毘盧遮那如來。謂執金剛祕密主菩薩摩訶薩言。此灌頂光真言。若有如法清潔身器。常勤精進發大悲心。佛瑜伽觀。以諸華香隨時供養。受持讀誦中不間闕。滿十萬遍。亦得成就是灌頂三昧耶。

所以持誦這個光明真言，不用經過灌頂，就能持誦，

如果要結手印觀想，那就先念<大輪金剛陀羅尼>21遍即可！

光明真言的手印是最簡單的，左手金剛拳安腰，右手豎臂，

展五指向外，指尖與肩平！觀想可以觀想手印放光即可！

釋大寬合十

這個咒是慧律法師的主修咒語，

他是在懺雲老法師處學得咒語手印及觀想，

我到蓮因寺參訪懺雲老和尚，

老和尚也有教這個咒語！

安樂妙寶裡面是說要觀想金色的阿字，

但老法師說觀想右手放光即可，

的確，這樣子觀想所散發的力量非常強，

就好像武林高手在發功一樣，

難怪慧律法師幫別人加持都很有感應，

不過慧律法師持這個咒語有幾百萬遍了，

大家要向他看齊才好！

釋大寬合十

毗盧遮那佛大灌頂真言梵音/ 大光明真言

光明真言咒輪(毘盧遮那佛大灌頂光真言)- 一切諸佛菩薩之總咒

《光明真言咒輪》- 一切諸佛菩薩之總咒

《光明真言》即是《毘盧遮那佛大灌頂光真言》，出自《不空羂索神變真言經》第二十八卷。

爾時十方一切剎土，三世一切如來毘盧遮那如來，一時皆伸右無畏手，摩清淨蓮華明王頂，同說此不空大灌頂光真言：

「嗡啊摩嘎懷魯佳拿嘛哈母德喇嘛尼叭德嘛及乏拉缽喇乏爾打牙吽」

Om amoga wairojana maha mudra mani badma jwala brawardaya hum

而為清淨蓮華明王，各以一切種族一切神通大如意寶大灌頂祕密曼拏羅印三昧耶灌頂，授一切種族大如意寶大灌頂祕密曼拏羅印三昧耶灌頂成就。

毘盧遮那佛大灌頂光真言：若有世間一切佛子為勉妄讀妄誦罪。必誦此真言。勉妄誦罪成如法清淨了

毗盧遮那佛-2.jpg

毘盧遮那佛大灌頂光真言

香贊：爐香乍爇法界蒙熏諸佛海會悉遙聞隨處結祥雲

誠意方殷諸佛現全身

南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三遍）

淨口業真言：唵修唎修唎摩訶修唎修修唎薩婆訶

淨意業真言：唵嚩日囉怛訶賀斛

淨身業真言：唵修多唎修多唎修摩唎修摩唎娑婆訶

安土地真言：南無三滿哆母馱喃唵度嚕度嚕地尾薩婆訶

普供養真言：唵誐誐曩三婆嚩伐日囉斛四

南無本師釋迦牟尼佛（三遍）

南無毘盧遮那如來（三遍）

南無佛母夫人（三遍）

開經偈

無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇

我今見聞得受持願解如來真實義

毘盧遮那佛說金剛頂經光明真言

特進試鴻爐卿大興善寺三藏沙門大廣智奉詔譯

爾時。毘盧遮那如來告諸菩薩一切天人大眾。我今為未來世一切諸行人法者。說此光明真言法要。汝等大眾當應聽我。今次第為汝等演說。若有無量百千萬億眾生。受諸苦惱災惡。得聞此真言秘密咒。受持。必滅除諸無量災惡苦惱。增長福壽。蒙安穩快樂。若有一切眾生。得聞此光明咒。必除滅無始輪迴生死重罪。得入如來界會。現前而得增長無量無邊福德。摧伏大力魔軍。為得勝利故。降伏怨賊。為成慈愛心故。除一切怖畏邪道。為成正覺菩提故。除一切怖畏。為歡喜故。除一切障難。為得安穩故。除鈍根。為得利根故。除愚癡。為得智慧故。為得無量弁才故。為得自然福德故。為得一切自在。為得滿足一切願故。說此光明真言。即說咒曰。

唵阿謨伽毘盧遮那摩訶穆陀羅摩尼婆頭摩蘇婆羅婆羅婆唎陀耶吽婆吒蘇婆呵

此秘密真言咒。此萬億無數諸佛如來心中秘密咒也。誦持此真言神咒。即萬億無數諸佛如來歡喜。此大毘盧遮那如來無量壽兩軀如來。心中咒誦一遍。為誦百億無量大乘經。百億無量陀羅尼。百億無量法門了。最此大毘盧遮那如來肝心秘密咒。三世三劫一切諸佛。由誦持此真言咒。力速得成正覺。此神咒是百億無數諸佛如來母。萬億無數菩薩聖眾母。此大神咒。此大明咒。此無上咒。此無等等咒。依此名光明真言。此釋迦如來常恒恭敬禮拜。昔修忍辱仙人。行間常誦此真言咒時。從頂出現百千光明照曜三千世界。成正覺。故名光明真言。五智如來現非我身。闘諍大魔時。現非我身。從頂各放出百千火耀。燒滅魔王軍類。並燒滅魔王宮。時魔王眾引類皆摧滅。為如來為成各論。了時即依此百千火耀光明。三千大千世界中。惡道黑暗處。地獄一切惡趣苦處。被照此百千火耀光明。皆成甚明了。依光明力。地獄餓鬼畜生阿修羅等皆悉解脫惡趣。速得成正覺。故名光明真言。是故一切行人。知者常可受持讀誦此真言。一切天神地祗一切靈鬼等成佛大因緣。

初阿謨伽者。此三身萬德如來心中密言。次毘盧遮那者此其如來真實句言。次摩訶穆陀羅摩尼婆頭摩者。四攝智菩薩等心中密言。次蘇婆羅婆羅婆唎陀耶者。是三世三劫一切諸佛如來。一切菩薩等心中密言。次吽婆吒者。此毘盧遮那如來。無量壽如來。大神力威猛。大勢力密言。破裂地獄成於淨土句言。次蘇婆呵者此證得大菩提果句言。

誦持此真言者。常不可揀淨不淨。不可障滯一切穢惡。常不可間斷。誦持此真言者。一切天神地祗靈鬼等所歡喜悅可。故蒙大福德故。常可誦持。若欲得智慧。向東方誦十萬遍。必得大智。若欲得辯才。向東方誦十萬遍。必得辯才。欲得貴人愛敬。向東方誦三十萬遍。若欲得一切上下諸人愛敬。向西方誦四十萬遍。若欲得長壽。向東方誦五十萬遍。乃至百萬遍。必得長壽福樂。若為死者。此真言誦一遍者。心無量壽如來為死者授手引導極樂淨土。況七遍。若十。二十遍誦。功德更不可量。若置墓處。誦四十九遍。必無量壽如來荷負斯靈。決定令生極樂淨土。若有孝子。一切人奉安置卒都婆。立置父母墓處。經無量億劫。其靈不墮惡趣。化生蓮華上不受胎。生身不墮邊地下賤所生之處。身常生極樂淨土。佛前蓮華。若誦持此光明真言。法師吹宛其身。風來觸一切眾生類之身。皆悉解脫苦果。入一佛地界會。並禽獸異類脫畜生業。皆悉證得人天果也。若有死者靈墮惡道者。助救道度之法。墮地獄惡鬼道者。向戌亥方誦四十九遍。勉餓鬼苦生極樂。墮畜生者向醜寅方。誦四十九遍。勉畜生苦生極樂。墮阿修羅道者。勉阿修羅苦生極樂。欲生人中樂處。欲生天上。仰天閉目誦千遍。必生天道。欲令父母靈生極樂淨土。向西方誦千遍。定生極樂淨土。是故建立墓所。以真言書。副無量壽梵字。安置父母墓所。必彼靈雖經無量無邊不可思議阿僧祗劫。不墮惡道。必往生極樂淨土。蓮花中寶座上。成佛時從眉間放白毫光明故。名光明真言。若有一切眾生。耳聞一遍真言。此人滅除無量億劫微細生死重罪。證得大三昧地。況亦常誦持人無量壽如來荷負。令生極樂淨土。具足三十二相。八十莊嚴。速令成正覺。若有一切女人欲厭女身成男身。誦持此真言者必轉女身得男身。若常誦持女人得成大梵天王。若貌形醜陋女人誦持此真言滿一萬遍必得端正貌。為世間者人愛敬無疑。若有世間一切佛子為勉妄讀妄誦罪。必誦此真言。勉妄誦罪成如法清淨了。

佛說金剛頂經光明真言儀軌一卷終

佛身充滿於法界。普現一切眾生前

隨緣赴感靡不周。而恆處此菩提座

南無華藏世界毘盧教主

補闕真言

南謨喝囉怛那。哆囉夜耶。佉囉佉囉。俱住俱住。摩囉摩囉。虎囉吽。

賀賀。蘇怛拏吽。潑抹拏。娑婆訶。

南謨喝囉怛那。哆囉夜耶。佉囉佉囉。俱住俱住。摩囉摩囉。虎囉吽。

賀賀。蘇怛拏吽。潑抹拏。娑婆訶。

南謨喝囉怛那。哆囉夜耶。佉囉佉囉。俱住俱住。摩囉摩囉。虎囉吽。

賀賀。蘇怛拏吽。潑抹拏。娑婆訶。

補闕圓滿真言

唵。呼嚧呼嚧。社曳穆契娑訶。

普迴向真言

唵。娑摩囉。娑摩囉。弭摩曩。薩縛訶。摩訶斫迦羅嚩吽。

願以此功德莊嚴佛淨土

上報四重恩下濟三途苦

普願盡法界沉溺諸有情

若有見聞者悉發菩提心

盡此一報身同生極樂國

願以此功德消除宿現業增長諸福慧圓成勝善根

所有刀兵劫及與饑饉等悉皆盡滅除人各習禮讓

讀誦受持人輾轉流通者現眷咸安樂先亡獲超升

風雨常調順人民悉康寧法界諸含識同生極樂國

十方大德蓮足永固法輪常轉正法久住

國泰民安風調雨順人民幸福世界和平
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一、毘盧遮那佛咒的功德利益

此咒乃大日釋迦為諸眾生消滅定業而說，行者雖有諸佛不懺之重罪，如能誠心發露懺悔，如法念誦，亦能消滅，命終隨願往生密嚴淨土，或極樂世界。
又名《毘盧遮那佛咒》，原名為《釋迦牟尼滅惡趣王根本咒》，亦名《滅一切惡趣王如來陀羅尼》。

光明真言——毘盧遮那佛大灌頂光真言，日本道範有四重釋：淺略、深秘、秘中深秘、秘秘中深秘，四重釋。今摘要：

一淺略：光明真言，為大日如來、阿彌陀如來，心中秘密咒。故誦此咒，滅罪生極樂，得現世無量勝功德。
二深秘：此真言，一一字皆是眾生一心本具萬德體性。
三秘中深密：此真言，五智如來總真言，四種曼荼羅圓滿。
四秘秘中深秘：此真言，六大法界源底，法性玄極。萬法悉攝此字，即是萬法無不從此字出，無不還歸此字也。

（元祿二年高野山寂本《光明真言四重釋資拙》一卷）

準經本咒具三殊勝二難得

三殊勝：

一、過去一切十惡五逆四重諸罪，聞此大灌頂光真言一三七遍，經耳根者，即得除滅。
二、具造諸罪如微塵滿斯世界，身壞命終墮惡道中，加持沙土一百八遍，散屍骸上，或墓上，亡者若地獄、餓、鬼修羅旁生中者，以本願神通威力，即得光明及身，除諸罪報，蓮花化生，乃至菩提，更不墮落。
三、於現世中，連年累月，痿黃疾惱，苦楚萬端。於病人前，每日誦此真言千八十遍，則得消滅。

二難得：

一、本真言字少［二十三字］功大，具大威力。咒中之王，金剛之最。
二、速證三昧耶大灌頂位。
以上略述少分，若夫一字包含法界，一遍利樂存亡，盡虛空同一壇場，窮塵剎悉是真言。則遮那妙用，不涉名言矣。

不空羂索毘盧遮那佛大灌頂光真言一卷（三）
唐大廣智大興善寺三藏沙門不空譯

若患一切鬼神病，種種虐病，或毒藥中，或失音者，當以藥和水研之，加持一百八遍。數點兩眼額上、心上，當怒加持則便除差。作病鬼神，若不放舍，即當頭破如阿梨樹枝。若諸毒蟲蛇蠍螫者，以藥塗眼，即便除差。又法以新米嚲羅，澡浴清淨，著淨衣服已，以樂和水研，加持一百八遍，點米禪眼中，奮怒加持一千八十遍，則起坐，所問皆答。欲放者，加持白芥子水二十一遍，散米嚲羅上，即便如舊。若為貴人相請喚者，以藥點眼，當往見之，則相賓敬。

復有眾生，連年累月，痿黃疾惱，苦楚萬端。是病人者，先世業報。以是真言，於病者前，一二三日，每日高聲誦此真言一千八十遍，則得除滅宿業病障。若為鬼嬈，魂識悶亂，失音不語，持真言者，加持手一百八遍，摩捫頭面，以手按於心上、額上，加持一千八十遍，則得除瘥。摩訶迦羅神，作病惱者，亦能治遣。若諸鬼神魍魎之病，加持五色線索，一百八結，係其病者腰臂項上，則便除瘥。若諸虐病，加持白總索一百八結，系頂項上，及加持衣著，即令除瘥。若加持石昌蒲一千八十遍，含之與他相對談論，則勝他伏。若以胡椒、多訛囉香、青木香、小柏檀、黃囉娑惹娜［唐言小柏汁］等數末，治水丸如棗，加持十萬遍，便當陰乾。

毘盧遮那如來，為授母陀羅尼印三昧耶。神通法品，而最為第一。若有過去，一切十惡五逆，四重諸罪，燼然除滅。若有眾生，隨處得聞此大灌頂光真言，一三七遍，經耳根者，即得除滅一切罪障。設眾生，具造十惡五逆四重諸罪，猶如微塵，滿斯世界。身壞命終，墮諸惡道。以是真言，加持土沙一百八遍。屍陀林中，散亡者屍骸上，或散墓上，遇皆散之。彼所亡者，若地獄中、若餓鬼中、若修羅中、若傍生中，以一切不空如來毘盧遮那如來，真實大願，大灌頂光真言，神通威力，加持沙土之力，應時即得光明及身，除諸罪報，舍所苦身，往於西方極樂國土，蓮花化生，乃至菩提，更不墮落。

尊勝經云：以此陀羅尼，加持黃土一把，滿二十一遍，散其骸上，亡者即得往生淨土。若亡者已入地獄、畜生、餓鬼等趣者，咒土沾骨便得舍惡趣生天。二經旨趣相同，可兼用之尤善。
用土沙誦咒一百八遍，散屍骸或墳墓上。如來大願神力光明所照，亡者雖生三惡道中，即令脫業報身，得生淨土。此為本咒特有殊勝功能，亦是救亡者唯一最上妙法。或書咒梵字，置骨骸上，梵字觸處，即得解脫。偈云：“真言梵字觸屍體，亡者即生淨土中，見佛聞法親授記，速證無上大菩提。”（梵字有此功能，華字則不可。）若蒙山施食，先咒米、水等然後施散，功效尤大。
若持咒為常課，所作皆辦，無求不應，何況消災、除病、增福、延祥，當得現世樂，與後世樂，決定無疑。

土沙之義，標顯咒力不可思議，與即身成佛相表裡，具有轉穢為淨，點石成金，起死回生，即凡成聖之妙。豈土沙所能為，推而廣之，舉凡花果食品，倘以咒咒之，無住不得，無作不成。則此咒之微妙難思，非算數臂喻所及矣。

二、毘盧遮那佛簡介

毘盧遮那佛，意為“光明遍照”、“大日”等，所以也叫大日如來。在密教裡，根據此佛的無量功德和法力，它還被稱為“最高顯廣眼藏如來”。毘盧遮那佛是中國佛教寺院中常見的一尊佛像。對它的身份、地位有不同的解釋。天台宗將毘盧遮那作為法身，與盧舍那(報身佛)、釋迦(應身佛)合為三身。法相宗亦有三身說，只是名稱不同，他們把毘盧遮那佛作為自性身，以盧舍那佛為受用身，以釋迦佛為化身。華嚴宗則根據《華嚴經》認為毘盧遮那佛就是盧舍那佛，兩者只是譯名不同罷了。他們還認為此佛即《華嚴經》中所說的釋迦佛的報身淨土蓮華藏世界的教主。

密宗把毘盧遮那佛稱為“大日如來”，作為最高崇奉對象。他們還認為此佛即佛教所說的理性和智慧的集中體現，是理智不二的法身佛。在密宗的造像佈局中，通常以毘盧遮那佛為主尊，配以東方阿閦佛、南方寶生佛、西方阿彌陀佛和北方不空成就佛構成五方佛的組像，稱之為金剛界的五智如來。有的寺廟五方佛不是供奉在大雄寶殿，而供奉在毘盧殿或千佛殿裡。比如北京古剎法源寺的毘盧殿中，供奉著一座巨大佛像，通體銅製，高齊屋頂，共有三層：下層為千葉蓮瓣巨座，每一蓮瓣上鏤刻一佛像。此為“千佛繞毘盧”，表示諸化身佛都圍繞於佛的法身。中層為四方佛，分別面東、南、西、北。最上層即法身佛毘盧遮那佛。整座銅像安置在石製須彌座上，四面鏤有力士龍雲之像。

毘盧遮那佛本體的形象按其身份不同而有區別。當他作為華藏世界教主即盧舍那佛時，按《梵網經》所說，是結跏趺坐於千葉蓮華白上。左手安膝，右手輕舉。每一蓮瓣上有一小化佛像，作為蓮台上本佛的現影。每一蓮葉象徵著一個佛的國土，整個蓮台就表現了佛教所說的“三千大千世界”。龍門石窟奉先寺唐代雕鑿的大佛像，就是最著名的一尊盧舍那佛像。

密宗按其教義儀軌，將大日如來分為金剛界大日如來和胎藏界大日如來。金剛界的大日如來表示佛的智慧，具體說是代表法界體性智，其形象為頭頂白色五智寶冠，手結大智拳印，結跏趺坐於蓮台上。所謂智拳印是以兩手分別作金剛拳(以四指握拇指於掌中稱為金剛拳)，再以右拳握左手食指於當胸，據說此相能消滅煩惱，得佛智慧。胎藏界的大日如來的形象為頭頂金色髮髻，手結法界定印，安坐於赤色蓮台上。所謂定印即以雙手仰放下腹前，右手置於左手之上，兩拇指的指端相接。

金剛界五智如來中的另外四位分別是阿閦佛、寶生佛、阿彌陀佛、不空成就佛，據《菩提心論》說分別代表大圓鏡智(金剛智)、平等性智(灌頂智)、妙觀察智(蓮華智)、成所作智(羯智)，四智均為轉識所生。
阿閦佛，又名阿閦鞞、阿閦婆佛。意為不動、無動或無忿怒、無瞋恚等。據說他是很久以前東方世界一個名叫阿比羅提國的教主。又據《阿閦佛國經》說，阿閦佛在成佛久遠以前，曾侍奉大日如來，後受大日如來感化，修行成佛，於東方建立善快淨土，現在仍在其國土說法。其形象，據佛經記載，為偏袒右肩，左手執拳，執袈裟角，右手伸五指，手指指地，置於右膝。一般其像結跏趺坐，坐於青色像背負的蓮台上。另外，此佛在金剛界曼荼羅中，為左手執拳安於臍前，右手下垂觸地，成觸地印。

寶生佛，南方如來，密號為平等金剛。其形象按佛經記載，為身金色，端身正坐，結跏趺坐，安坐於蓮台上，左手執衣兩角，右手仰掌，成滿願印。或者是左手為拳，右手向外，略屈無名指與小指，其餘伸直，作與願印。

阿彌陀佛，詳見“阿彌陀佛”條目。

不空成就佛，北方如來。不空成就佛的造像為金色，所作印契多為施無畏印，即左手執衣兩角，右手展掌，豎其五指，當肩向外。這一印相，象徵著不空成就佛拔濟一切有情的功德。在密教圖像裡，不空成就佛的四方，還有四位親近菩薩，前方為金剛業菩薩，專司如來事業之德，肉色，二手合掌揚於頂上。右方為金剛護菩薩，此菩薩如甲胄之護身，專司大慈之鎧，持身之德，青色，二手各舒頭指，餘指屈，揚當腋側。左方為金剛牙菩薩，此菩薩生有金剛牙，具有能咬啖一切怨敵之德，白色，二手作拳狀，有的左手持蓮花，上面有牙。後方是金剛拳菩薩，司結合之德，結成就一切之印契，青色，二手作拳，揚當心，手腕稍微屈垂。

有了五方佛，便有了五佛冠。密教中的大日如來、金剛薩埵、虛空藏菩薩等造像，頭上都戴五佛冠。冠中有五化佛，以示五智功德。

佛門中還有一種毘盧帽，帽上有毘盧遮那佛的小像。每逢農曆七月十五日僧眾舉辦盂蘭盆法會時，首座僧要裝扮成毘盧佛，頭戴毘盧帽領僧眾誦經施食。

三、毘盧遮那佛咒及手印

觀想：誦此咒時.觀想心月輪上.有一金色梵文“啊”字放光普照一切眾生。梵文“啊”字為胎藏界大日如來種子字，蒙照觸者.皆離苦得樂。

咒文：嗡。皈敬啊摩噶.不空無間。懷魯佳拿。光明遍照.即大日如來也。嘛哈.大母德喇。印嘛尼.寶珠叭德嘛蓮華及乏拉。光明。鉢喇乏爾打牙.轉.易。吽。能破.滿願。

按此呪簡稱光明真言。功能殊勝.不可思議。能成就灌頂三昧耶。文繁不錄。行者參閱光明真言之研究自知。

咒語：（慧律法師教授）

嗡，阿蒙嘎，懷魯佳那, 嘛哈姆德拉, 嘛尼叭德嘛, 及乏拉, 缽喇乏爾，打牙吽。

ong amengga falujiana mahamudela manipadema Ji fa la bula faer daya hong

咒語：（果濱老師教授）

嗡，阿摩嘎，維魯加那, 嘛哈姆德拉, 嘛尼怕德嘛, 九瓦拉, 缽喇瓦爾, 打牙吽。

ong amoga weilujiana mahamudela manipadema jiuwala palawalu dayahong

雲：若諸眾生。具造十惡五逆四重諸罪。身壞命終.墮諸惡道。以是真言.加持土沙一百八遍.散亡者屍.或散墓上.亡者即得往生西方極樂國土。又云.若有眾生.聞此真言.二三七遍（14-21遍）.經耳根者.即得除滅一切罪障。

毗盧遮那佛大灌頂真言手印-1.jpg

梵文-啊-1.png

梵文“啊”

手印：左手持金剛拳放在腰際，右手五指向外，放五色光加持亡靈。

B右手舒散.五指向外。右手同舒.五指仰掌置膝。口傳曰:左五指者:地獄.餓鬼.畜生.修羅.人也。右五指者:天.聲聞.緣覺.菩薩.佛也。從五指端放五色光照十界云云。

四、元音老人毘盧遮那佛咒的說明：

我們的本性裡有七彩光明，念這個咒就是放七彩光明。大光明咒的作用太大了。可以消災，可以增益，可以發財，可以成事，也可以度亡，求什麼有什麼,心想事成。如果遇到亡者業障深重，臨終非常痛苦，要活不得，要死不能的時候，用這個咒加持他，就可以解脫。乃至於死了很多時，投了惡道裡去，也可以把他救拔出來升天。或把咒文寫好後，放在亡者的胸口，一起火化，大光明就會照著亡者的神識升天去了。假如什麼地方鬧鬼不安寧，一念咒，手一照，很快就會安寧了。

五、金光明沙做法兩則：

元音老人金光明沙的製作法：把沙子洗淨後，用一根針，拴上紅線，插入沙中，另一邊的紅線捏在左手無名指根部。左手持金剛拳，右手則放光照沙，對沙念十萬八千遍後，就成為“金光明沙”。度亡時，只要把沙撒在亡者的身上（從腳下往上身撒或放沙在天目穴），不管死者死了多久，或是墮入三惡道，都可以超拔他往生。假如什麼地方有災難、鬧鬼，把金明沙往地上一撒就太平了。

慧律法師金光明沙的製作法：加持金光明沙，要用比較細的白沙，不要用黑紗（如果沒有白沙，可用玉米糝代替）。加持方法：將白沙倒在乾淨紙上，念咒語時，中間念一遍，右邊三遍，左邊三遍，共七遍。加持之後，可用念珠計數，或二十一遍，或四十九遍，或一百零八遍。如能結手印念咒加持，效果最佳。