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在自然生起菩提心之前，凡夫必須刻意自我訓練心的力量
其實，在釋迦牟尼佛還是凡夫時，觀音菩薩、地藏菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩等等大菩薩，都已經成就菩薩果位了。但為什麼釋迦牟尼佛成佛了，他們還是菩薩呢？因為他們有“眾生不成佛，誓不成佛”的大願力，發願先利益眾生成佛，自己再成佛。
菩薩是“智不住輪回，悲不住涅槃”。“智不住輪回”，是因為他們証悟空性智慧，不受輪回的束縛。“悲不住涅槃”，是他們不舍眾生，因為大悲願力而留在輪回度化眾生，不會進入涅槃。他們是乘願而入輪回，而且不會受煩惱的束縛，自在而行。凡夫眾生，則是受到業力的牽引，不得不留在輪回，受煩惱的控制，受痛苦的折磨。
寂天菩薩在《入菩薩行論》說：“凡愚求自利，牟尼唯利他，且觀此二別！”說明了執愛自己和無私利他的差別。諸佛菩薩所作的，都是為了利他，所以早已成佛﹔而我們凡夫一切都是為了自利，才會至今還在生死輪回中流轉。
動機是利己或利他，決定了結果是墮落或成就。所以，若能多為他眾著想，少想自己一點，自私就會逐漸減少。這樣，就能讓如來藏逐漸撥雲見日，越來越有智慧。
當然，不能為了貪圖自己的功德，才想發菩提心。這樣動機錯了，那麼就算想的是菩提心，事實上也是自私自利之心，沒有意義。不過，我們自私自利已經根深蒂固，剛開始無法自然生起，必須刻意自我提醒才能發菩提心，這是正常的。如果我們現在就能完全無私，至少也是一地以上的菩薩了。所以，不要著急，不要失望，要相信心的力量，也要相信心是可以被訓練的。
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