目前分類：煉心修行 (1862)
- Aug 27 Mon 2012 21:09
不要有嗜好，樣樣放得下
- Aug 27 Mon 2012 19:22
堅決不做惡行和錯誤做法，可以轉禍為福
- Aug 27 Mon 2012 19:21
那些令人生氣的外塵緣境，其實最好的對待方式即是「一笑置之」
- Aug 27 Mon 2012 11:19
半途捨棄誓願會產生一種等流習氣，來生不管學什麼，都很容易中斷學處
- Aug 26 Sun 2012 08:34
若是沒有放下貪嗔痴這些煩惱，所做的一切都是惡
- Aug 26 Sun 2012 07:42
感應有兩種。冥應、顯應。
- Aug 26 Sun 2012 07:40
煩惱習氣太重！想斷，斷不了，怎麼辦？
淨空法師
六祖惠能大師開悟的時候說，「何期自性，本自具足」，就是具足智慧、具足神通、具足道力、具足相好，是自性裡頭本有的。阿彌陀佛是以他的願力來加持我們，我們煩惱習氣確實沒有斷盡，這個能力沒有現前。我們所得力的是得阿彌陀佛他老人家，過去我們在經上看到五劫修行，以這種修行的功德加持給我們，我們就得到了。
- Aug 24 Fri 2012 18:05
最首要的佛法修行，就是在思想與行為上保持誠實正直
- Aug 21 Tue 2012 22:39
遠離正法是由六種過患所致
- Aug 21 Tue 2012 21:46
修持，不是要讓你自我感覺良好
- Aug 21 Tue 2012 10:13
因為欲重，所以看不見
- Aug 20 Mon 2012 09:37
只要今天比昨天有一點進步，這就值得歡喜
- Aug 18 Sat 2012 12:37
究竟的閉關
宗薩欽哲仁波切
理想上，究竟的閉關是出離過去及未來，一直維持於當下。然而我們的心時時刻刻受習性所制約與操控。習性的特徵之一是無法安靜坐下，無法維持於當下。此乃因為安住當下是如此可怕、如此無趣，令我們迷妄且被寵壞的心難以忍受。
- Aug 18 Sat 2012 00:17
在物質生活和修行條件之間謹慎取捨
達真堪布
佛在經中講，佛法興盛的地方叫做佛法中土。佛在世的時候，印度地區的佛法特別興盛，所以那裡是佛法中土。藏傳佛教分為八大派，各派都有完整的教法，小乘、大乘，顯宗、密宗的傳承都非常清淨。佛教從印度傳到藏地後，各派的傳承從未間斷過，從未被污染過，並且都有自己的竅訣。在藏地，幾乎每個地區、每個人都信仰佛法，所以藏區也是佛法中土。漢地信仰佛教、學修佛法、取得成就的人也非常多，佛法在漢地也是遍地開花、非常興盛，所以漢地也是佛法中土。
- Aug 17 Fri 2012 22:34
為何努力修持佛法，卻除了短暫快樂外，無法有更深的體會？
- Aug 17 Fri 2012 10:02
逆緣是修心的良藥---袞卻格西
袞卻格西曾說：「唯有成就者才會喜歡受苦。如果你真的不凡， 你將喜歡受苦，因為依於受取苦，你可以修得忍辱、慈心，悲心… 它是加持。」即便在病中，袞卻仍不忘給予弟子教誨， 心中關心的還是他人。
- Aug 17 Fri 2012 09:55
對惡趣生起大怖畏，好好修習正法
- Aug 15 Wed 2012 14:54
青年佛教徒應注意的四項
- Aug 15 Wed 2012 14:45
求法的因緣靠弟子自己努力爭取
佛教 
