目前分類：佛教知識 (1010)
- Mar 03 Thu 2016 21:18
家中供佛與不供佛之間的利益差異
- Feb 28 Sun 2016 06:56
因為自己過去的言論非常害怕下地獄，怎麼樣對治？
- Feb 27 Sat 2016 00:20
菩薩羅漢是如何投胎轉世的？
南懷瑾：菩薩羅漢是如何投胎轉世的？
你們問轉生不迷的問題，像有些活佛轉生，有沒有不迷？很少，極少。佛說要有非常高定力智慧的大菩薩、大阿羅漢，才能做到。佛經上講，一般大阿羅漢與大菩薩有 隔陰之迷，入一個胎，或者住胎，或者出胎，統統迷了，前生的事都忘了，把你隔開了，這個叫「隔陰之迷」。除非你很有定力，入胎不迷，雖然入胎來，不是被吸 進來的，而是自己有意的自主入胎的。釋迦牟尼是正規入胎不迷的。第二步，住胎不迷，在胎兒階段，自己還在做工夫，還在菩提道場境界，正覺不衰。第三步，出 胎不迷，才可以生而知之，過去的學問都記得，智慧很光明。
- Feb 25 Thu 2016 13:35
四攝法
四攝法為菩薩所修行的道。四攝包括了四種，分別是布施、愛語、利行、同事。菩薩為追求覺悟的有情眾生，使人覺悟的有情眾生，具足了三昧陀羅尼。菩薩外行四攝法，以內則以四無量心為根本，希望在迷的眾生一同了悟真諦，同就成佛。所以利用四種攝受方便之門令眾生產生一種好感和依附之心，當獲得眾生的信任，便可更容易使其親近佛法。其中《華嚴經》亦有提到：「若能成就四攝法，則與眾生無限利」。而《維摩經》則說：「先以欲鉤牽，後令入佛智」，兩者均說明四攝法的重要性，眾生平日亦應多修行四攝法。
- Feb 19 Fri 2016 23:30
修行人追求並獲得的安樂與世間的安樂有何不同？
- Feb 19 Fri 2016 23:26
智慧和知識有什麼區別？
- Feb 11 Thu 2016 22:47
什麼情況下不能「佈施」
佈施是佛教中大力提倡的一種善行。佈施的行為各種各樣：有佈施金錢、物品、醫藥、服務義工、傳播佛法等等方式。
不過在佈施的過程中，我們不少人遇到過困惑，在某些特定的情況下，是不是需要佈施，很多人都有疑問。因為某些情況下堅持佈施似乎非常不妥，甚至有非常嚴重的後果。那麼在什麼情況下不要佈施呢，或者說不該佈施呢？
- Feb 06 Sat 2016 22:26
五戒- 戒體、受戒、犯戒、破戒、如何捨戒…相關問題
五戒- 戒體、受戒、犯戒、破戒、如何捨戒…相關問題。
- Jan 29 Fri 2016 10:40
千萬不要輕視加持品的力量
- Jan 19 Tue 2016 22:11
關於超度、立牌位及殺生受戒的問答
- Jan 11 Mon 2016 15:42
許願與發願的區別，有願一定要及時還
許願與發願的區別
佛法不講許願、還願，而講發願、行願。願不是許給佛菩薩去幫忙實現的，佛菩薩也不需要我們的酬謝；願，是自己的心、理想、目標，發願是行為的動力和嚮導，依願而行是實現目標的唯一途徑。
- Jan 08 Fri 2016 07:40
怎樣看待禪修中出現的覺受和神通？
- Jan 01 Fri 2016 22:54
聞法，唸經，唸咒，轉經輪，哪個功德更大？
- Dec 28 Mon 2015 08:11
「親近惡友」和「恆順眾生」的區別
- Dec 22 Tue 2015 00:34
請問為何念一句阿彌陀佛還不夠，還要加念觀世音菩薩聖號？
問：請問為何念一句阿彌陀佛還不夠，還要加念觀世音菩薩聖號？
淨空老法師答：《印光法師文鈔》有一段開示，若病苦加劇不能忍受之時，在早晚功課迴向之外，可一心稱念「南無觀世音菩薩」。《無量壽經》上，世尊也告訴我們，在緊急危難之時，稱念「南無觀世音菩薩」，就能化解災難。這不是觀世音菩薩的力量比阿彌陀佛還大，是因為觀世音菩薩與娑婆世界眾生的緣特別深，所以加念觀世音菩薩。在中國及世界各地，知道觀世音菩薩的人很多，可見觀世音菩薩深得民心，知名度很高。這絕對不是說，念阿彌陀佛沒有效果。
- Dec 21 Mon 2015 00:01
學佛的目的，是為了正確看待人生
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