許願與發願的區別
佛法不講許願、還願，而講發願、行願。願不是許給佛菩薩去幫忙實現的，佛菩薩也不需要我們的酬謝；願，是自己的心、理想、目標，發願是行為的動力和嚮導，依願而行是實現目標的唯一途徑。
發心，是我想要去做什麼；許願，是我想要得到什麼結果。前者是在因上而言，後者是求果相。
許願是把希望寄託於神秘的外力保佑，發願是策發自己內心的力量。對佛菩薩最好的恭敬、供養和感謝，就是依教奉行。
佛法不講許願、還願，佛菩薩無處不在，所謂一定要回到許願處對原來那尊菩薩還願的說法，是以世俗心態來揣度佛菩薩，佛菩薩豈會如此狹隘呢？
佛法不講許願和還願，而講發願和踐行。許願是把自己的願望寄託於佛菩薩，想像靠冥冥之中的神秘力量來幫助自己實現願望，這種含糊不清的想法就是「迷信」，不明白為何而信，迷迷糊糊的信。發願是主動發諸自心的志向，並且在這個願力的引導下去實踐，靠自己的努力。
佛菩薩不是萬能的神靈，而是指示覺悟之道的智者。拜佛是對老師的感恩和尊敬，是提醒我們敬畏與追尋真理、收斂內心妄想、勿忘天下蒼生。
許願，本是民間的說法，與佛教無關。
佛教不講許願，講發願，前者是把希望寄託於神秘的外力保佑，後者是策發自己內心的力量。每一個人的際遇，都是由於自己的造作，別人無法代替自己去努力。佛菩薩無法幫我們獲得無因之果，也不需要我們的感謝和表示。
若要許願，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會、利益眾生之大心願，則功德無量。依教奉行便是最好的還願，是佛菩薩最歡喜的事。
諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意。
摘自學誠法師新浪微博答網友問
有願一定要及時還
佛要守時守信。民間有許願的說法，如果滿願了，你一定要及時去還願。不要拖拖拉拉，否則等你成佛時，也會因為被拖拉而晚成就。
許願了，有能力一定要去還。不要想著，等我生活條件更好一些才來還。寧可欠人，都不要欠三寶。菩薩不會生氣，但護法神就很生氣。尤其是對于那些許願不還的人。和人失去信用很可怕，和非人道的眾生，比如護法神之間失去信用，你下次遇到障礙，想要許願，那就不靈了。
有個人做生意，許願了就是拖了很晚才去還。他的果報，就是做生意，別人總喜歡欠他款。所以，你寧願去欠人，也不要欠三寶。哪怕你發願了，說你要吃素，要布施，只要有能力就趕緊去完成它。不要拖拖拉拉。
如果許願滿願後，還沒有去還願。一般護法神都會給幾種暗示，比如事業出現問題，或者身體生病，一些奇怪的征兆，甚至護法神還會托夢給他。
人會執著，護法神也一樣執著。而且護法神善惡分明，明察秋毫。你起心動念，是善惡，真誠還是虛偽，護法都知道。菩薩現慈悲，護法有時候現忿怒相。都是讓眾生對三寶起信心，對因果起信心。
末法時代眾生，都是難調伏。一般人對佛法起信心，都是通過犯錯再改而起來。包括對戒律，有時候你通過破戒來對比一下身心的感覺，你就明白，佛講的戒律讓人能保護身心作用，是真實不虛的。你守住了戒律，身邊就有護法神跟著，戒律守不好，護法神跑光光了，雖然禍沒有到，但福報已經遠離了。甚至會受到護法神的懲罰，這個懲罰也是對修行人好。
有的人做一點錯事，馬上就不順利，這是好事。可見護法神還會照顧你。如果一直做壞事，卻非常順利，就像有人經營殺業生意，卻發大財。看起來是好事，其實是護法神遠離了他，已經變成了災難。
有的人經營不如法的事業，不學佛時，什麼都順利，一學佛，就出現種種困難，甚至破財。其實，是護法神在照顧他了。來點醒他不能做這個事業。有對夫婦，是經營賣鳥賣魚，參加了幾次放生後，他們兩人都生病，開刀。後來不再做這行業。這也是護法神感應。多少人越經營越發財，造惡業越多。但沒有福報得到護法神的點醒啊。
用半信半疑的心祈禱佛菩薩，得到的結果就會如你的心一樣，模稜兩可
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