問：密宗很多護法都持有兵器等，這有什麼含義？
索達吉堪布：密宗的護法殿中，很多聖尊手持利器；漢地寺院大殿裡供奉的護法神，手中也都持有兵刃。但他們的兵器與外道天尊的截然不同，外道天尊拿兵器是為了與非天作戰，以此去殺戮他們，或者如有些宗教的教義中說，假如有百姓放肆、不信教，則要將他們趕盡殺絕。
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- Apr 18 Mon 2016 13:29
密宗很多護法都持有兵器等，這有什麼含義？
- Apr 18 Mon 2016 11:48
佛教反對崇拜偶像，為什麼又拼命拜佛像呢？
圓覺自性就是我們心性的本體，也就是「華嚴經」所講的「心、佛、眾生三無差別」，心就是佛，佛就是眾生，三者一體。若真想見佛，不是要見到佛的像，凡所有相皆是虛妄。
基督教說不崇拜偶像，佛教也是一樣不崇拜偶像，「金剛經」上說：「若以色見我，以聲音求我，是人行邪道，不得見如來。」但是，基督教講究不崇拜偶像，卻拜起了十字架。
- Apr 15 Fri 2016 18:50
「遍知」是直接地與利益眾生有關的一種能力
「遍知」指的並不是一種高高在上、睥睨俯視這個世界的意思，也不是說在任何時刻，都能夠正確知道全世界有多少隻昆蟲的意思。
「遍知」是直接地與利益眾生有關的一種能力，是為了要利眾而通曉一切與其相關的課題、以及通曉一切當下正需要的知識。
- Apr 15 Fri 2016 18:35
凡夫的感情和佛菩薩的慈悲有什麼不同
佛有感情嗎？
界文法師
- Apr 14 Thu 2016 12:08
事障與理障總歸叫業障
★ 「障盡願滿」，請注意這四個字。
你說我也做好事，也信佛，也皈依，也吃素......等等，好像都沒有效果，業障還是那麼重。
- Apr 03 Sun 2016 23:02
閱佛書應有十五點規定
《閱佛書應有十五點規定》
佛經典籍，是無上智慧的凝結，所以說 「佛經所在，即是有佛」，此即人恭敬心。況且佛陀金口宣說，乃至菩薩及祖師們的論鈔註疏，以及諸上善人依佛所說，廣疏正見，自應一一頂禮贊嘆，所以請閱佛書應有十五點規定：
- Apr 01 Fri 2016 18:45
「佛陀」與「神靈」究竟有什麼本質的不同
- Mar 23 Wed 2016 23:44
佛教世界觀：詳見起世經、樓炭經、華嚴經等
佛教世界觀：詳見起世經、樓炭經、華嚴經等
一：小世界
- Mar 18 Fri 2016 19:29
世間事業和修行能否兩全其美？
- Mar 14 Mon 2016 16:56
如果佛陀及三寶真的有無與倫比的力量，為何寺院及佛像又會在戰爭及天災中被毀呢？
- Mar 14 Mon 2016 16:39
學佛人也會生病的根源，原來生病和破財，都是在消業障！
- Mar 13 Sun 2016 23:25
「一切眾生」包含了其他宇宙中一切具有知覺的生命
在佛教的用語中，「一切眾生」指的是我們這個地球上的所有人類和動物，但是也包括了在我們的銀河系、我們的整個宇宙中，最後或許還包含了其他宇宙中一切具有知覺的生命。
——大寶法王噶瑪巴《崇高之心》
- Mar 10 Thu 2016 13:37
凡夫人有沒有資格講法？
- Mar 08 Tue 2016 20:40
是否有必要給親人單獨做功德迴向？
達真堪布 ：是否有必要給親人單獨做功德迴向？
持一切善法、做一切功德的時候，都應該把善根和福德迴向給沉溺於輪迴裡的一切眾生，願他們迅速往生到西方極樂世界。這樣迴向，所迴向的善根是無量無邊，對境眾生也是無量無邊，所獲得的功德和善根也是無量無邊的，這是保存和增長自己善根的最殊勝的方法。善根福德迴向，不但不會減少，而且每時每刻都會增長；善根福德迴向，此善根和功德更廣大無邊了。
- Mar 07 Mon 2016 09:34
為什麼我們要學習佛法呢？就是學習佛陀的思考
- Mar 05 Sat 2016 12:08
為什麼有無明及無知？
- Mar 03 Thu 2016 21:18
家中供佛與不供佛之間的利益差異
- Feb 28 Sun 2016 06:56
因為自己過去的言論非常害怕下地獄，怎麼樣對治？
- Feb 27 Sat 2016 00:20
菩薩羅漢是如何投胎轉世的？
南懷瑾：菩薩羅漢是如何投胎轉世的？
你們問轉生不迷的問題，像有些活佛轉生，有沒有不迷？很少，極少。佛說要有非常高定力智慧的大菩薩、大阿羅漢，才能做到。佛經上講，一般大阿羅漢與大菩薩有 隔陰之迷，入一個胎，或者住胎，或者出胎，統統迷了，前生的事都忘了，把你隔開了，這個叫「隔陰之迷」。除非你很有定力，入胎不迷，雖然入胎來，不是被吸 進來的，而是自己有意的自主入胎的。釋迦牟尼是正規入胎不迷的。第二步，住胎不迷，在胎兒階段，自己還在做工夫，還在菩提道場境界，正覺不衰。第三步，出 胎不迷，才可以生而知之，過去的學問都記得，智慧很光明。
佛教 
