目前分類:開示法語 (5130)

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聖嚴法師

合作一定要有技巧,要有溝通協調的過程,因為人與人之間,你想你的、我想我的,一定有所差異,因此需要溝通想法,溝通以後才能夠互相諒解。

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有些東西你越要,它離你越遠;你越不要,它離你越近;

你真要的時候都不來,你真不要的時候甚麼都來。

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惠敏法師

要找一個容易自修及共修的對象,對學佛人來講,最好的對象就是佛,它可說是大多數人能夠認同的語言,於是佛號、佛,很自然的成為修行的對象。

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聖嚴法師

現代人最割捨不下的不外乎感情問題,當自己不斷地付出,卻又收不回來時,就會感到十分不甘心、不情願。其實,寶貴的人生經驗都是從吃虧、挫折、失敗之中得來的,如果已經為對方付出很多還是失戀了,卻仍一心想再把對方追回來,這等於是緣木求魚。就像賭輸的人心中不服氣,老是想翻本,錢輸光了就想辦法再借,借了再賭、賭了又輸、輸了再借,就這樣愈陷愈深而無法自拔,這種行為實在很愚蠢。

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如果你視一切音聲為咒音,好或壞的消息將無法干擾你,猶如風不能擾動山一般。

事實上,當你聽到壞消息而生氣,只不過是讓自己痛苦罷了,既不能使亡者複生,也不能讓財物失而復得。

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淨空法師開示

學習佛法的人,裡面很多很多,幾乎百分之九十以上對佛法都打了問號,也就是沒有一種真誠恭敬心去學,帶著懷疑,怎麼能夠像開經偈上所說的「願解如來真實義」?你帶著疑惑,­沒有真誠恭敬心,天天去讀經、去學習經教,學一輩子,不解如來真實義。這個原因要知道,因為佛經是佛菩薩從自性裡頭流出來的。自性是什麼?真心。如何能得真實義?我們要用­真心去求。所以印光大師一再教導我們,一分誠敬得一分利益,十分誠敬你就得十分利益。我們現在沒有誠敬心,所以什麼都得不到,得到一些是什麼?叫皮毛、常識,往往把經教的­意思錯解,錯解如來真實義,曲解如來真實義,這都是罪過。這是今天學佛最大的難處。

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聖嚴法師

一個真正知足的人,能夠瞭解「進退自如」的道理。

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悲心帶來內在的力量,而且悲心也帶來真理。透過真理,你沒有東西需要隱藏,而且不必仰賴別人的看法。

這會帶來一種自信,帶著這種自信,你可以處理任何問題而不會失去希望或決心。

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聖嚴法師

「遇到不幸的事件,正是讓我們成長的因緣,得到更多經驗的機會。」

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釋印隆法師開示

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無論再忙,都要有正念和正知,就像有人掉進大海,要告訴自己我會游泳,然後努力朝岸上游去。

有了正知正念幫忙,你就會像在上空俯看這一切,就像個遊戲,你就會看清楚自己的位置和角色。

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聖嚴法師

人是應該工作,但工作不等於人生,人生也不僅是為了物質的富裕而工作,更不僅是為了滿足物欲的享受而勤勞地工作,乃是為了健康的身心以及感恩的奉獻而工作。

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淨空法師開示

人最苦的就是慾望太多,慾望永遠填不滿,那你就天天造業。造業的時候不知道,死了之後果報現前就曉得了。

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聖嚴法師

健康和優良的觀念及思想,應該是以平等的愛心為起點,是以追求人類共同的倫理價值及永久的安全和平為目標。

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仔細去分析疲累的感覺,它有時不只是身體的疲勞,而是心靈的累積與掛記。

對於發生過的沒有放掉,累積在心裡,對於還未發生的事先擔憂,掛記在心中,而現在,帶著過去的與未來的沉重包袱,讓自己疲倦。

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有一些皈依的人,較欠缺勇氣。

他們托付三寶,希望因此而得到翼庇。他們對自己缺乏信心,不相信自己能達到成佛的境界。

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聖嚴法師

一般人只知道把佛供起來焚香膜拜,認為佛是高不可攀的。

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聖嚴法師

正確堅定的信心,是成就佛道的起步點,是成就功德的基礎,可以增長一切美好的事業,可以滅除一切疑難及困惑,可以展現開發成佛之道的因緣。

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聖嚴法師

宇宙世界及人生的際遇,每一個人都是由心所造,由心感受,處身同一個時空的許多人,各有各自的宇宙人生,當你出生的時候,你的世界為你自己所有,若不珍惜它、愛護它、美化它,你的世界就可能是人間地獄;如果你能全心努力於身心世界的保健培養,你的世界就是人間的淨土。

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聖嚴法師

心裡如果「打結」了,此時最好能向內觀看自己的起心動念處。

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