目前分類:宗派法門 (1406)

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問:如何才有把握往生?

答:往生有沒有把握,並不是預知時至。蕅益大師在《阿彌陀經要解》裡說:「能否往生在信願之有無,品位高下在念佛功夫之淺深。」印光法師是西方大勢至菩薩再來,他對於《要解》讚歎到了頂點,他說:「即使是古佛再來,為《彌陀經》做一個註解,也不能超過其上。」由此可知,蕅益大師若不是阿彌陀佛再來,也一定是觀世音菩薩再來。所以,他的話就是佛的話,這是非常肯定地告訴我們,有深信切願就決定往生。

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有行無信願,不能往生。有信願無行,亦不能往生。 (與陳錫周居士書)

若參而不得,以心中常存一不知是誰不能往生之念,則斷無與佛感應道交,親蒙接引之事矣。 (復汪雨木居士書)

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淨空法師

我們活在這個世上,不要太較真,不要太計較,不要太認真。最好傻傻的,痴痴的,讓別人去耍小聰明,我們做一個笨人就好了。

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【禪修問答】

有一人非常苦惱,找禪師求解脫。

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問:彌勒菩薩是補位佛,下次就輪到他在娑婆世界成佛。只要修成上品的十善法,就能生到兜率天見到彌勒菩薩,然後可以跟隨彌勒菩薩下生人間,在龍華三會中,就能證得聖果。何必要求生西方的淨土呢?

答:求生西方與求生兜率,都能在一日之間聞道見佛,這兩種情形,大致上看起來似乎很相似,不過仔細比較一下的話,就大有優劣之別了。現在且分兩方面來講。

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覺明妙行菩薩在《西方確指》中開示世人:

「大凡修淨土的人,最忌諱的就是夾雜。何謂夾雜?

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迷人與悟人,念佛受用不同。

迷人念佛在情識中念,只是種種善根。

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聖嚴法師

在日常生活中,不要隨便為了一點小事,就看這個人不順眼、看那個人不順眼,就罵這個人、恨那個人,即使是對方有錯,還是要諒解他。

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各種念佛方法,那一種最好?

答案是:當你覺得用那一種方法念佛,能使心境清淨,不起雜念,這一法便是此時最好之法。所以有時這一刻用甲法最好,下一刻若覺得不濟事,可改用乙法或丙法,總之要以能克制妄念者為準,故不能硬性規定,那一法是最好的方法。若作硬性規定,恐怕難收念佛之實效,應善自調和為尚。

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摘自淨空法師《阿彌陀經要解講記》

這兩句話非常重要。『散稱』,無論你是信還是不信,你是有心還是無心,念這句「阿彌陀佛」,都變成將來往生西方極樂世界的種子,唸佛生西的種子。

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淨空法師

這二十多年來我們講菩提心不用經論的說法,經論的說法不好懂,我們用《無量壽經》經題的說法,菩提心的體是真誠,至誠心,真誠;菩提心的自受用就是深心,深心不好懂,我們­用經題上,清淨心、平等心、正覺心就是深心,這個好懂多了。菩提心的自受用是清淨平等覺,菩提心的他受用是慈悲,大慈大悲,這個說法大家容易懂。能發這個心,這個心才發,­已成佛道。為什麼?你跟佛是同一個心,只是你是才開始,佛已經圓滿了。心發要有行動,只發心沒有行動,這個發心是空的,叫空願。怎麼叫行動?我真的在日常生活、工作、處事­待人接物統統用的是這個心,那你就真發了。

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淨空法師

往生極樂世界是一生成佛,就是這一生。我們人往生到極樂世界,諸位要記住,不是死了才去。而是你氣沒有斷,你看到阿彌陀佛來接引你,告訴大眾:佛來接引,我走了。身體丟掉­不要了,這樣走的,活著走的,所謂當生成就的佛法。生到極樂世界無量壽,那個無量是有量的無量,壽命多長?《華嚴經》上講的三大阿僧祇劫。三大阿僧祇劫是在極樂世界修行,­畢業了就真的無量,無量的無量。畢業是什麼果位?《華嚴經》上的妙覺果位,比等覺還高,妙覺如來。真的是無量了,從有量的無量達到無量的無量。這真無量壽,不是假的,從我­們現在就開始。所以,真聽懂、聽明白了,誰不羨慕、誰不想!

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淨空法師

我們是無功德的凡夫,我們遇到這個法門,各個人都能成佛,有這麼樣的一個便宜事情、好事,到哪裡去找去,找不到!我們碰上了,我們也沒想到去找,找也找不到,無意當中碰上­了。所以這個緣無比的殊勝,能令凡夫,最近我們學院悟梵法師往生,這是一個什麼人?是個凡夫,是無功德者。她給我們做了個榜樣,真的得到阿彌陀佛本願威神的加持。

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問:如果有人希望能往生淨土這是不是也是一種希望呢?

答:我並不覺得一個希望往生極樂世界是不好的,但是這個人如果希望往生之後,認為他在極樂世界可以天天看電視,天天做很多很愉快的事,他不去盡自己的責任,那個希望是壞的。許多人想去極樂世界,是他們對這一生實在是過得很厭煩。

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淨宗心要 -黃念祖居士主講

念佛唸得多唸得少,唸得有妄想沒妄想,那不是往生的關鍵。關鍵就在於你有沒有深信切願,所以蕅益大師說:『往生與否,全憑信願之有無』。

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印光大師

印光法師開示:孟子曰:「養心者莫善於寡慾。其為人也寡慾,雖有不存焉者寡矣。其為人也多欲,雖有存焉者寡矣。」康健時尚宜節慾,況大病始愈乎?十年前一巨商之子,學西醫於東洋,考第一,以坐電車,未駐而跳,跌斷一臂,彼系此種醫生,隨即治好。凡傷骨者,必須百數十日不近女色,彼臂好未久,以母壽回國,夜與 婦宿,次日即死。此子頗聰明,尚將醫人,何至此種忌諱,懵然不知,以俄頃之歡樂,殞至重之性命,可哀孰甚!

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石屋禪師外出,碰到一位陌生人,暢談之下,不覺天色已晚,隨即投宿旅店。半夜,石屋禪師聽到屋內有聲音,就問道:天亮了嗎?
對方答道:沒有,現在仍是深夜。

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印光大師法語:

淨土法門,為佛法中最平常、最高深之法門;若非宿具善根,實難深生正信。(三編卷三‧覆秦銘光居士書)

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六祖大師「自性真佛偈」

偈曰。

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淨空法師  

問:臨終如果一心念佛,看見佛來了,是繼續老實念佛號還是歡歡喜喜的跟佛走?

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