目前分類：宗派法門 (1406)
- Nov 05 Mon 2012 22:59
勸發真信
- Oct 31 Wed 2012 17:53
淨土的種類——淨土到底在那裡？
- Oct 31 Wed 2012 17:34
具備這三點，到西方極樂世界是沒有問題的！
夏壩仁波切關於往生淨土的開示
我給你們說兩件事。第一，無論是修漢傳淨土宗還是修藏傳佛教，如果沒有出離心、菩提心和性空正見，是絕對不可以的。因為沒有出離心，就放不下輪迴當中榮華富貴的貪念，也就無法往生極樂佛國。
- Oct 26 Fri 2012 18:44
禪修的三個階段為何
聽說學畫畫呢有三個階段，也就是看山是山，看山不是山跟最後的看山還是山，也有人說坐禪的人也有這三個階段。
只是第三個階段看山已經沒有自己的存在了，我們要請教聖嚴法師，禪修的人在這樣的三個階段當中，分別會是怎麼樣的境界呢？
- Oct 26 Fri 2012 00:12
急難當頭的時候，你第一個念頭是什麼？
淨空法師：急難當頭的時候，你第一個念頭是什麼？
真實之利是什麼？南無阿彌陀佛，這一句名號。名號的功德，名號的奧義，前面說得很多，八萬四千法門沒有一門能夠比得上，這個很好學，只要你會念。什麼叫會念？大勢至菩薩講得好，《楞嚴經》上說的，「都攝六根，淨念相繼」，這叫會念。所以念佛的根基、根本一定要攝心，攝心是什麼？收心。什麼叫收心？放下萬緣，心不攀緣外頭境界，收回來，只緣阿彌陀佛名號，這叫都攝六根。淨念相繼，什麼叫淨念？心裡頭有這一句阿彌陀佛，沒有雜念，有雜念就有染污，就不是淨念；相繼是不間斷。換句話說，對阿彌陀佛的名號不懷疑、不夾雜、不間斷，就叫做淨念相繼。淨念相繼的功夫實在是紮在都攝六根，都攝六根就是回頭、放下，放下萬緣，身心世界一切放下。為什麼？假的，帶不走的。這句佛號的功德決定可以帶走。
- Oct 22 Mon 2012 09:20
善導大師臨睡入觀法
- Oct 19 Fri 2012 23:12
參禪要離想，念佛在專想
- Oct 19 Fri 2012 09:10
大勢至菩薩教消業障最快的十念法，用零散的時間來修系緣念佛法
佛門中的「念佛」指念哪尊？與「持咒」有何不同？
在佛教圈里，念佛與持咒皆是家常。一句「阿彌陀佛」非常百搭，它可以代替「你好」，也可以表示祝福。念佛的好處人盡皆知，可是念佛單指念阿彌陀佛嗎？持咒又與念佛有何不同呢？
- Oct 18 Thu 2012 15:47
禪與悟
【聖嚴法師開示精選】《禪與悟》
慈悲的意思和同情類似，但那是更淨化和清淨的。「用情」，會帶有個人的感情；但是「用慈悲」就不會。當我們周圍出現不合理的現象或有人做出不合理的行為，依「理」來說，這些人可能都必須去坐牢；如果從慈悲的立場來看，他們的行為也許是由於家庭背景、社會環境、或身心因素所引起。能從不同角度體諒他們，並用不同的方法幫助他們，這叫作慈悲。
- Oct 17 Wed 2012 09:55
阿伽陀藥，萬病總治
蓮池大師開示：
我以前在某寺參學，有一天聽方丈對大眾說：「中元節當作盂蘭盆齋。」我以為一定是要設齋供眾。但到了中元節，並沒有設供，只是領眾唸佛三天而已。又聽說從前有一寺裡的當家師遭官府拘捕，寺中首座集眾舉行佛事，以祈救護。大眾以為一定是要誦經持咒，但結果也只是教人高聲唸佛而已。這二件事，皆出於常情意料之外，可見大德們的思想作風多麼不同凡響，很值得學習和傚法。然今有許多唸佛的人，名為專修淨土，可是為了求延壽，便誦《藥師經》；為了消罪業，便拜《梁皇懺》；為了救厄難，便念消災咒；為了求智慧，便念觀音文。把平時念的佛號放在一邊，以為唸佛無濟於事。為什麼不想一想：阿彌陀佛是無量壽佛，往生的人也壽命無量，何況求人間百年的壽命呢？《觀無量壽佛經》說：「至心唸佛一聲，能消八十億劫生死重罪」，何況眼前的厄難還不能消除嗎？又無量壽經中說：「我以智慧光，廣照無央界」（無央即無邊）。唸佛的人，阿彌陀佛常以智慧光明照觸其身，何況普通的聰明智慧呢？一句佛號，是阿伽陀藥,萬病總治。但如果三心二意，不肯信服；那麼，縱有神聖善巧的本領，對你也無能為力？
- Oct 17 Wed 2012 09:31
「當下」就是最好的時段
- Oct 16 Tue 2012 23:57
一句「阿彌陀佛」的十大福報
「阿彌陀佛」，這句佛名，是萬種功德的結晶，具有不可思議的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是慢慢長夜裡的明燈。唸佛人現世獲得的十種妙處。這些都是釋迦牟尼佛在佛經上親口開示的，佛無妄語！
- Oct 16 Tue 2012 23:47
勸看破世緣一心念佛
黃念祖居士：勸看破世緣一心唸佛
讀來信，對於您的不幸遭遇很同情。丈夫離婚，兒子不很聽話，自己又有病，許多折磨集中一身，確甚苦惱。但您在煩惱堆裡，仍然信心不退，並堅持唸佛，很是難得，實應讚歎！
- Oct 16 Tue 2012 09:53
【信願行】是念佛往生的黃金三角
【信願行】是念佛往生的黃金三角，光有信願沒有行，如同三腳的桌子，缺一支腳一樣都會倒。
而光念佛不信佛更不發願求生淨土也不行，平時多念佛就是為了養兵千日用在臨終這一時，為何老法師平時一直勸導一定要【老實念佛】不要認為自己很有信願卻不去實行，這樣也不能往生！
佛教 
