紫柏大師與蓮池、憨山、蕅益等並列為明末四大高僧。有一次，有一位出家人前來參訪紫柏大師，向他請益。紫柏大師問這位出家人：「平時你如何修行」？出家人 回答道：「弟子根性魯鈍，只會唸佛」。紫柏大師接著又問：「你會唸佛，哪麼，你做夢時，會唸佛嗎」？這位出家人聽了之後，很納悶地說：「做夢怎麼唸佛？我只在醒的時候，提起正唸唸佛」。紫柏大師搖搖頭說：「夢中不會唸佛，哪稱得上叫會唸佛？如此唸佛，想要往生，功夫不夠」！這句話說得一點也不錯。須知，人 在睡覺時就等於小死，毫無知覺，如同死人一樣，就算被人抬走，或被人殺了都不知情。睡覺時，人的意識不清，在昏沉之中，識神當家，且常常做夢，而夢中的境 界受到宿世業力的牽纏，再加上眼前的境緣，所以才有不同的夢境產生。
「至人無夢」，心清淨的人，很少有夢。有的人在夢中遇到勝境，見到佛菩薩現身，或夢見自己的親人，或已故的家親眷屬。這些種種的夢境可說是心靈上的感應。 但無論夢中境界如何，只是一種心靈的反射現象而已。心清淨的人會有好的夢境，在夢中會有瑞相出現，而一個心中焦慮、恐懼、不安、做虧心事的人，則有惡夢的 情境發生，使得心神不寧，感覺似乎有不祥的事兆，這些皆是「唯心想生」。只要能夠心誠意正、端正身心，萬緣放下，時時在正念之中，使這一念心清淨無染，即 自然無夢；有夢皆幻，若不去認真計較，則夢無所夢。然而，世人分別、執著，常為外境塵緣所擾，所以胡思亂想，故而怪夢連連。
佛教 
