【佛堂─菩薩在我家】莊嚴佛堂：佛像
見像如見佛慈顏
禮敬佛像，看見慈悲的容顏，
猶如佛菩薩親臨教化，
透過禮拜諸佛菩薩，禮拜自身的佛性，
提醒自己精進，學習諸佛菩薩的精神，
早日步上成佛之道。
■ 邱惠敏
布置佛堂時，佛像幾乎是首選，因為經典記載，見佛像如見佛，有佛像之處即代表佛或菩薩所在，也提醒我們進入佛堂即進入莊嚴道場，在此將自己的身心沉澱，並在諸佛菩薩的護佑下好好精進。
當我們想請佛像供養時，是否曾想過佛像的來由，佛陀不是不主張偶像崇拜嗎？為何又允許造像呢？以及設置佛像的真正用意何在？
據《增一阿含經》記載，當佛陀在世時，在僧團第七次結夏安居時，佛陀到忉利天為母親摩耶夫人說法三個月。當時無論弟子或信徒們均十分想念佛陀，想起佛陀在人間的種種教化，希望佛陀能早日返回人間，其中憍當彌國的國王優填王更為甚，所以有人就建議國王雕刻佛陀的聖像來禮拜，可是佛陀的莊嚴相，誰能雕刻呢？當目犍連尊者得悉此事，便運用神通力把善於雕繪的昆道羯磨天送到忉利天宮，親眼瞻望了佛陀，往返忉利天宮三次才雕刻出一尊五尺高的旃檀木佛像。佛像完工後，優填王天天向佛像行禮，好像佛陀在身旁教誨一般。
後來佛陀返回人間，看見佛像後，佛陀對著佛像說：「汝於未來世，大作佛事，我滅度後，我諸弟子，以咐囑汝。」意即佛陀滅度後，弟子們可以供養佛像。佛陀接著又對優填王說：「汝於我法中，初為軌則，更無有人，與汝等者，令諸眾生，得大信利，已獲福德，廣大善根。」讚歎優填王的發心，也由於造像而得到功德與利益，這是第一尊佛像的緣由。
但佛陀曾說「依法不依人」，佛滅度後要以法為洲、以戒為師，所以為佛造像只是後世憶念佛陀的功德，將佛陀視為我們學佛的典範，並不是偶像崇拜，更不是要人追求佛像的珍貴與稀有。
供養佛像的意義
隨著佛教廣布流傳，來到中國後，佛教大為興盛，加上各時代工藝技術的進步，佛像雕刻十分盛行，為佛造像已不限於佛陀聖像，凡是經典所提的佛菩薩、龍天護法，都可以找到其雕像。《地藏經》中更有堅牢地神對世尊說，只要未來及現在眾生，在住處設立佛堂，只要能作地藏形像，無論是畫像或塑像，誠心燒香供養，並瞻禮讚歎。那麼人們所居之處，可得到十種利益。《觀佛三昧經》則說：「若有眾生建立佛像種種供養，是人來世必得念佛清淨三昧，令人見之心生歡喜，能滅百億那由他恒河沙劫生死之罪。」
經典中記載設置佛堂、供養佛像的功德利益，鼓勵了人們供養佛像的行為，事實上，人們在佛堂供養佛像的意義，一是紀念佛陀，向佛像行禮，表示崇敬；二是當我們瞻仰佛菩薩像時，憶念佛陀與諸佛菩薩種種教化與大願，如看到觀音菩薩，要學觀音菩薩；看到阿彌陀佛，要學阿彌陀佛，時時刻刻提醒自身，要向佛菩薩學習，提起猛勇心切實去做，這才是供養佛像的真實意義，也是修行之本。
佛教徒禮拜佛像，真正目的是在反省內觀，也是禮拜自己的佛性。台北大學社會工作系副教授楊蓓，曾分享自身的經驗，以前自視為高知識分子，認為學佛不是迷信，學佛不就是要回到本來面目，為何要禮拜佛像？雖然到寺院仍會禮拜，但總無法真正心誠悅服。後來當她赴美攻讀博士學位時，竟日日禮拜隨身帶去的佛像，而且每每留下眼淚，內心生起無比的感動。回憶當時，楊蓓說：「後來才知道，禮拜佛像，是讓人身心更柔軟，其實就是禮拜自己的佛性。」
佛菩薩的化身千百種
佛像的作用是讓人們在生活中見到佛菩薩的容顏，就能提起正念修行。所以，無論是雕刻的、畫的；素材是金、銀、銅、琉璃、泥土、陶土、紙等等，只要誠心供養，都有同樣功德。而且隨著時代推演，與工藝技術的進步，為配合現代人的需求，許多小尺寸、形式多元的法相應運而生，無論是安設於居家佛堂或書桌上的，還是隨身攜帶，只要心存誠敬，這些佛像都具有相同作用。
學佛多年的青樺國際連鎖企業董事長蔡青樺只要外出演講，都會隨身攜帶佛卡，將佛卡放在講台上，講台頓時成了她的道場，幫助她演講時，心能更安定。
因此布置佛堂不一定要拘泥於具體的佛像，只要明白供養佛像的真義，無論是一張佛卡、一幅佛畫、一尊小佛像、甚至是雷射雕刻的水晶佛像，都是可以莊嚴佛堂的法寶。(更多內容請見人生317期)
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