★ 未知生，焉知死
剛才我在那邊，李素美老師告訴我，大家大致都想念佛，或者念咒子、念準提咒，想問的是這些問題。我一聽笑了，那就說明對於《大學》還沒有搞清楚。我沒有答覆她。李老師又告訴我，有人問，為什麼古代修行的人，要死的時候，自己先曉得時間？他們生死之間，生談不上，當然做不了主，死的時候，盤腿打坐，或者是不打坐，如何能預先知道要走？她說有人想問這一些問題，她又很謙虛的說，老師啊，我也答覆不了。她把問題留給我，把皮球推到我的手裏來。
這些問題就是《大學》講的誠意正心的道理，不管他是修佛家的、道家的、密宗的、禪宗的，修到了知止而後有定，普通都能做到「預知時至」，曉得死的時間。當然這是指那些專修的人，多半是出家人，或者在家的老太太、老頭子，而且還是女性多一點。男女有差別的，男人聰明，如果講道理、求智慧容易一點；女人比較內向，講打坐得定比男人強。男人是定差一點，女人是慧差一點。
大家現在問的是死的問題，沒有問生的問題。孔子早已說過「未知生，焉知死」，你看，沒有一個人知道自己怎麼來投胎的，所以生死問題是兩頭，佛學對生死講得最透澈了。
恭錄自南懷瑾老師《廿一世紀初的前言後語(上)》
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