索達吉堪布
離 親
既想獲得不退轉之菩提果位，又希望能常伴親友，很多人都打著這種兩全其美的如意算盤。
然而，從古至今，坐在自己家中，尚能獲得成就者，恰如鳳毛麟角。我等凡夫若想達此目的，更是異想天開。
若居於家中，則時時有各種因緣困繞。今天嬸嬸家出事，明天舅舅家需要幫助，後天姑姑又下崗……。
日復一日，年復一年，日子就這樣悄悄地從身旁溜走。修行之事也就這樣一再拖延。
《修行入門》中講道：「雖然在行為上棄離親友，心裏卻不能捨棄眾生，而應當對他們生慈悲心，但必須斷絕身體、受用的牽連。否則，修法就會一敗塗地。要斬斷牽連，若能得到父母的欣然應允最好不過。即便他們百般加以阻撓，大發雷霆、大失所望、怨氣沖天，自己也不能退縮。自往昔的釋迦佛開始，所有的修行人都是在親友們的依依不捨、淚雨滂沱中拋下一切的，這是一種特定的緣起規律。」
無著菩薩也說：「親友等以愛心相敦促：操持今生圓滿當勤苦。本欲利益反成損害行，彼即逐今生利之愚夫。為解脫故當看破今生，精進修習深廣之妙道，為彼勝義今生皆放棄，前往靜處勤修極關要。富貴之時匿遁亦追逼，衰落之日投靠卻逃逸。兒子尚會弒殺親生父，至愛親眷何者可賴依？當面喜笑顏開和氣狀，背後種種惡語相中傷。利濟反以損害相回報，凡愚伴侶縱親定相欺。盛時媚笑阿諛且諂曲，權施巧計令自財物離；頹時顰蹙爭鬥無毫利，護養親友悉皆為魯迷。眾親興盛聯合摧他眾，各自分離內部起貪瞋。緊要關頭弟兄相殘殺，親友能成利樂實罕稀！」
前輩大德們已為我們列舉了親友的諸多過患，速速從此羈絆中逃離，已成為濁世修行人的當務之急。
─《旅途的腳印》
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