達真堪布
我們修慈悲心、菩提心的時候，要這樣發願：當眾生疾病纏身、痛苦無奈的時候，願我及時出現，缺醫生我就化成醫生，缺藥物我就化成藥物；如果已經有醫生，也有藥物，但是沒有侍奉病人的，我就變成侍奉他的人，好好地照顧他，讓他迅速恢復健康。這樣想，這樣發願，也是為了鍛煉心態。
然而我們現在就根本不敢走進醫院。若是有個傳染病人，就更不敢接近了，路過的時候都捂著嘴巴。如果你有這個業力，再捂也沒有用，一定會傳染給你的；若是沒有這個業力，絕對不會有事的。
既然路過都怕傳染，做護士就更難了。若是給一個癌症病人或是一個傳染病人做護士，一般的人根本不可能去做。都說「慈悲，慈悲」，居士當著師父的面說「師父太慈悲了！」師父也是當著居士的面說「某某居士太慈悲了！」說起來倒是容易輕鬆，但是真正有利他心、慈悲心，難啊！
若是真正要修慈悲心、發利他心的話，你是沒有選擇的，眾生需要什麼你就變成什麼，眾生需要什麼你就要做什麼，這叫平等。我們現在對自己關係好的，看著比較順心的，可以幫幫忙，可以利益一下；若是和自己關係不好，看著不順心的，性格古怪的人，根本不可能去幫助他、利益他。若是遇到殘疾人、瘋子這些人呢？你能無條件地利益、幫助他們嗎？
如果真正要發菩提心，就是沒有選擇的，「眾生需要什麼，我就變成什麼。」慈悲心是這樣煉出來的，利他心是這樣練出來的，不是紙上談兵、鸚鵡學舌就可以了，不是花言巧語一下就可以了。哪怕是一個麻風病人，如果他需要醫生，我就變成醫生給他看病；如果需要藥物，我就化成藥物為他治療；如果需要護士，我就變成護士精心呵護他。應該以這種方式去利益、幫助眾生，主要是這個心，心練成了就行。
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