一定要把這個早、晚課看得很重要！
宣化上人
能得到誦經的三昧、
誦咒的三昧、念佛的三昧；
都可以得到，
只有看你誠心不誠心！
宣化上人慈悲開示：
我記得我到廟上出家的時候，住在叢林裡頭；一般的人都是四點鐘起身，我在兩點鐘就起來了，我做我所應該做的工作。佛前應該點燈、應該把香上好了，在將要上殿的時候，佛前一定要有香。那麼要念香贊，檀香爐一定要把它點著了它；若不念香贊，就不必。這個叫香燈，管理佛前的清潔；出家人就叫香燈師，在家人就叫香燈的居士。
佛前總要乾淨，用完了的火柴盒不能還在那個地方放著；用完了，沒有火柴了，一定要把它拿走了它。你總放在那個地方──我沒講嗎？那像一個 garbage（垃圾）地方似的。用火柴也不能用用這盒、又用用那盒；盡一盒來用，用完了再拿另外一盒出來，不能在香爐前邊擺了四、五個火柴盒。這四、五盒在擺香爐這個地方，已經就佔了很多的面積，所以這一點各人應該注意！
我們現在在西方，建立這一個真正用功修行的道場；無論什麼事情，都應該做其他人的榜樣、做其他人的領袖，不能叫人家跟著我們學邋遢！
在早課，要是沒有什麼毛病的，大家都應該做早課；要是有毛病的，應該跟一個人打個招呼，叫告訴一聲。好像果前前幾天，他說和這Toilet（馬桶）開了大會，就願意親近那個Toilet；他就告訴果先說，今天沒有時間做早課，因為要和廁所開會。結果他就開了很多次會，問他開了有什麼成就？他說沒有什麼成就；這個會開得是如是而開、如是而閉。那麼都要告假！
因為我們修行的人，對佛沒有什麼表示，只可以在早、晚課表示自己一點恭敬心，所以一定要把這個早、晚課看得很重要。雖然這是一種儀式，你要是有一種真誠的心，也能得到誦經的三昧、誦咒的三昧、念佛的三昧；都可以得到，只有看你誠心不誠心！當然天天你拖拖拉拉地走在人後面，人家大家都上殿了，念了一半你才來，那你怎麼能得到三昧呢？所以這一點，各人都要注意！
每天定功課很重要
福安古觀音閣
修行一定先要嚴格要求自己，就是要建立好的制度。比如定功課，每天堅持完成。或者念普門品或者念普賢行願品金剛經等。
每天功課很重要，就像吃飯，餐餐吃，或者像洗臉刷牙。念經就像能去除我們內心的污垢，色身的業障，也好比洗臉一樣。每天都洗就舒服。那色身也需要營養，每天念經好比吃飯。
這個要慢慢形成一種習慣，習氣。以後就成自然了。出家也是出家的習慣，所以禪宗叢林裡頭，就是每天重復的早晚課，打坐，就是形成習慣，那生生世世都不會忘記。下輩子還會記得來修行。
念經也是習慣，大家不要覺得，我有空就念經，沒空就不念，我要賺錢。賺錢只是養色身而已，念經是養我們法身慧命。色身吃住的再好，也是一個臭皮囊。死後一把火燒了，就一點7人情味都沒有了。沒有法身慧命，這個色身保養再好也沒有用。空過百千劫。
一個人遇到佛法，就能修行。沒有遇到佛法，過個百來歲，也不過空過光陰而已。所以要努力，人身難得，要抓住時間好好的念經。
念經，修法身慧命是第一等的大事。經的力量，可以帶到下輩子。但是呢，賺錢呢差不多就可以了。錢轉成福報，福報再好，如皇帝又如何啊。所以世俗上差不多就好。
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