妙祥法師：清明節燒紙鬼道能收到嗎？
問：故去的人，因為我們都是凡夫，還得修行，不知道他是往生還是到善道，還是在什麼地方。比如過什麼清明節，十月一、過年，為了祭奠他，燒燒紙，說是在鬼道上能收著。這個問題不明白，請師父開示。阿彌陀佛!
答：這個問題普遍，有的寺院都立往生堂，還有超拔牌。實際上呢，我的看法：這不合適。因為我們是凡夫，寺院是出家人修行的地方，寺院是給出家人蓋的，不是給在家人蓋的，也不是給故去的人蓋的。你故去的人占這個寺廟，得擔負因果的。另外呢，人死了，我們超拔的方式有很多，比如我們進行修行、護持三寶啊等等，來進行超拔，這是很正確的。有時候求僧人給我們加持，由於僧人慈悲，給我們做了一點兒佛事，有時候這僧人也是逼不得已，沒辦法。
像我們做佛事，按道理來講，我們所做的功德早已經布施給所有的眾生了。不等你們說，我們都已經回向給所有的眾生了，所有活著的眾生讓他們吉祥，死去的眾生早日往生西方極樂，並不是說具體給哪個人，我們每一天都在做這個事情。但是現在有一種不好的傾向，利用做佛事掙錢，破壞了佛教形象。咱們為了使更多的眾生能夠認識錢的過失，所以咱們做佛事給隨堂普佛，讓大家覺悟，不能靠錢來解決問題。我們都應該遠離金錢，因為有的眾生現在沒有錢，連佛事也做不起，而且心裡很著急，又執著在這個裡面，所以怎麼辦?咱們給大家一次機會，讓大家能得到一種安慰，要不人被金錢逼得走投無路，這是一個問題。
還有燒紙。在清明節燒紙，這種做法表示你肯定了你的親人下地獄去了，上鬼道了，這是不正確的。另外這燒紙沒有什麼根據，它沒有啥說頭，它只是世間的、一種民間的做法。有時候燒紙呢，我們心裡得到安慰了，覺得對老人進行了孝敬，心裡好像挺舒暢，但終非是究竟，是沒有根據的一種說法，是不正確的。我們信佛了，我們應該有正念，我誦經、誦咒、放生，這樣比這個燒紙要強得多得多，而且還能得到真實的利益。
宣化上人曾經講過，你燒紙，意思是叫他不再出離畜生道和餓鬼道，因為你給送錢了，是不是?你去賄賂誰，這都不合適的，這種做法是沒有根據的。我們對老人的紀念和孝心主要還是化為修行，這才是正確的。
居士：師父，就是所說的這個燒紙，對於我們這些在家的，畢竟我們生活在世間上，不常跟佛法接觸，不給燒紙有一種不安心。那宣化上人他母親死了，他還守靈三年呢。這個和那個孝敬，我覺得能不能成正比例?
他這個是孝心，而燒紙屬於一種迷信的行為。宣化上人守母親墳，他是利用守母親墳而精進修道。
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