念佛要養成習慣
「信因者，深信散亂稱名，猶為成佛種子，況一心不亂，安得不生淨土。是名信因」，這個信因完全就念佛求生淨土來說的。經上告訴我們，散亂心稱名，我們念阿彌陀佛，心裡頭有雜念、有妄想，心不專一，這樣念佛有沒有好處？有。什麼好處？阿賴耶識裡頭變成念佛的種子。這個種子愈多愈好，臨命終時看阿賴耶裡頭哪一個種子起現行，它就先受報，如果臨終時候這個佛號種子冒出來他就往生了，這是真的不是假的。所以說這些道理我們要記住。
散亂念佛愈多愈好，最好養成習慣，不要怕雜念，不要怕妄想，就怕你不念。有妄想、有雜念我還是念，我天天都念，臨命終時雖然說沒有把握，但是我有機會。所以平常這個念法，最後的時候，如果是生病，最後的時候你就專幹。你看黃念祖老居士，這個經注解完畢，病也很重，他一天念十四萬聲佛號，念了半年他往生了。十四萬聲佛號，即使是有妄想、有雜念都能往生，不怕夾雜，為什麼？他念得多！
我們在《淨土聖賢錄》裡面看宋朝瑩珂法師，那是不念佛的人，念了三天三夜就把阿彌陀佛念來了，又過了三天佛來接引他往生了。這是什麼？這拼命，一心專念，那個確實沒有妄念、沒有夾雜。為什麼？他怕墮地獄，他造的地獄業，想到地獄就害怕。擺在面前只有兩條路，一個是往生，一個是地獄，他把往生這個拼命抓緊，真的他成功了。這是一個非常好的案例，證明《彌陀經》上所說的若一日、若二日沒錯，他三天成功。
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