嘎瑪仁波切：很多人誤解了佛教中所說的“放下”
欲望本身是一件好事嗎?如果是，大家都該努力去追求;但欲望很多時候會難以控制，野蠻生長，如果你不留意觀察自己的內心，就會得到欲望帶給你的無形壓力，成為欲望的僕人。為了實現自己的欲望，人們全身心投入，這種對自我的執著、對外在一切的執著，往往是一個人身心垮掉的源頭。
人去追求渴望擁有最美好的事物當然不是壞事，關鍵要看用什麼方法去擁有，佛教裡講的“放下”，並不是叫你不要去做這件事情。放下，不是禁止，不是停滯，也不是充滿遺憾的轉身。一件事，如果值得去做，你就應該去努力，但這樣努力到底為了什麼呢?如果只是為了個人的名利享用，那煩惱與痛苦就來了。因為很多事不是你想想就可以達到的，也不是你付出了一切努力後必然能達到的。有時你想讓它往東發展，它偏偏往西發展，有很多不確定的因素，這時候你該放手不放手，該釋懷不釋懷，就會自討苦吃了。放下，是努力之後的釋然。
談到放下，先要知道放什麼。人到底是為了名利、金錢而活著，還是名利、金錢是因為人而存在?這個關系要理順、明確，欲望和所有的一切是為了我們能更好地生存而存在，我們人類並不是為了這些而出現的。
當然，人類理應是為了生存發展得更好而存在的，但人類並不獨立孤存，要非常關注自己與自然及其他生命的關系。這就要看一下你做這件事的過程和結果，會不會帶給你快樂，會不會帶給其他生命痛苦。如果你拼命地工作就很高興、很快樂，還要觀察這種快樂是表面假象，還是發自內心的快樂。很多時候，人們的思想就像海上因風而起的浪花：海上只要有風，起的浪是很高的;但起的浪高不代表海水願意就這樣跳起來，而是因為有風。當風停下來的時候，海是很平靜的，越深的海越平靜。
因此你要常常想一下，自己到底是為什麼而高興呢?是因為有人贊美和奉承你而快樂嗎?如果是因為別人的態度而感覺快樂，這僅僅是一種因虛榮心而起的浪花罷了，這不是真正的快樂。浪花的快樂和大海的快樂，是不同的。
為什麼現在有很多人過勞死，還有些人最後撐不住壓力，雖然升了官、發了財，卻做一些諸如跳樓、喝農藥等極端舉動呢?這些都是因為他們在人生的過程中，並沒有了解自己的情緒到底是真快樂還是假快樂。當快樂的假象被戳穿，當痛苦的真相顯露出來，卻無力承受接受時，就容易走上絕路。
所以，我們需要沉澱下來，每天反省，到底什麼需要放下，什麼需要繼續努力。要學會懂得：自己所追求的各種目標是不是真的就像自己想象的那麼重要和真實，而這些到底給我們帶來了什麼樣的快樂?
在思考的過程中，我們會發現自己內心世界的很多需求都是虛榮心使然。為了滿足自己虛榮心所做的一切，給我們帶來的快樂並不長久。這個時候就要考慮把我們那些虛榮的想法放下了，放下以後再去尋找真正的快樂之源。
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