達真堪布：可怕的愛
父母對自己的兒女絕對是有慈悲心的，希望自己的兒女能夠離苦得樂，真心實意地想讓自己的兒女離開痛苦，真心實意地想給予他們安樂，就是這樣的慈心和悲心。父母也有這種發誓：希望他們能夠離苦得樂，我要讓他們離苦，讓他們得樂。父母對兒女都有這種願望。但是，父母想都沒有想過，要將兒女們安置於佛果，讓兒女們獲得究竟的解脫。他們根本就不知道什麼叫究竟的解脫，根本沒有想過要把兒女們安置於佛果，沒有想過把他們從煩惱或輪回當中解救出來，也沒有想過要斷除他們相續當中的無明和愚痴。
父母對自己的兒女特別慈愛，有慈悲心，但是父母對兒女有沒有菩提心呢?沒有菩提心。他們希望兒女們能夠離苦得樂，也會教他們一些離苦得樂的方法，但是這些方法都是背道而馳的。難道父母是在害自己的兒女嗎?不是。那為什麼這樣做呢?就是因為缺乏智慧!現在的父母對兒女最好的利益就是讓他上大學，出國留學;為兒女多賺錢，搞企業，一切都給兒女安排好。似乎這些就是父母對兒女最好的安排，也是最大的利益了。這些兒女們上大學了，出國留學了，然後大學畢業了，在國外研究生也畢業了，那麼有沒有解決問題?沒有!內心的煩惱仍然存在，內心的痛苦仍然存在。也許這些大學生、研究生，他們內心的煩惱、欲望更大，更不得安寧，更不得解脫。這不是背道而馳嗎?為什麼這樣呢?就是缺乏智慧。有的父母還沒有醒悟，有的父母已經有所醒悟了。給兒女賺錢、辦企業，也解決不了問題啊;你給兒女錢，讓他做企業，也許他內心的煩惱和痛苦就更多了。現在世上有很多這樣的人，剛開始沒有繼承家業的時候還挺輕松、自在的，一旦繼承家業了，一旦一切財產都歸自己了，他的壓力更大了，內心的煩惱更重了，這不都是背道而馳嗎?
父母缺乏智慧，沒有菩提心，所以就是這樣的結果。那怎麼辦?父母想拔除兒女們的痛苦，給予他們安樂，這沒有錯，那麼真正痛苦的因和快樂的因是什麼?是惡業和善業，善業是快樂的因，惡業是痛苦的因。善業也好，惡業也好，其根本是煩惱，煩惱的根本是我執。
善有有漏的善和無漏的善，有漏的善還是輪回的因、痛苦的因。這些業的根是什麼?是煩惱。煩惱的根是什麼?是無明。什麼叫無明?就是我執。所以，你想讓他們脫離輪回、脫離痛苦，就要幫助他們斷除煩惱，幫助他們去除無明，這才是對他們真正的利益。昨天我們講菩提心的時候說過，以智慧證悟菩提，這就是證悟菩提。他們證得菩提了，具有智慧了，就可以斷我執，斷煩惱。沒有我執了，沒有煩惱了，就不造惡業了，也不造有漏的善業了，這樣才可以解決問題。只以悲心不行，還得靠智慧，這樣才能解決根本問題。但是現在的父母做不到這些，為什麼呢?因為缺乏智慧。
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