不要擺張鬱鬱寡歡的臉給世界看
溫州市護國寺
摘要：憂慮時，不要擺張鬱鬱寡歡的臉展現給世界看，每個人的問題已多如牛毛，根本無暇顧及他人的問題。思及此，便可以瞭解還有太多比我們更悲慘的人，自身的問題也就顯得不那麼重要了。
藉着正確的靜坐方法及釋尊的教誨，可以根絕所有負面思想，因爲一顆未經修行的心正是所有問題的根源。釋尊說：“心靈是很難理解的，它十分敏銳且遊移於意志間。智者會守護它，因爲小心維護心靈常會導向幸福。”
人往往易於將自己的憂慮歸罪於他人，尤其是找不到解決方法時更甚。在這種情況下，很容易找來代罪羔羊——可以受責備、發泄苦情的人。例如小孩受傷而哭時，爲了讓他不再哭，媽媽假裝打其他小孩，顯示已經有人受罰，小孩子報了仇，因而得到滿足，便展開笑顏。這明顯的表示對人採取報復手段會滿足一個世俗者的心。
要承認自己的缺點總是很難，而責怪別人就顯得容易得多。事實上，雖然這種態度是錯誤的，卻有不少人引以爲樂。所以當遇到相同的情形，我們不應該對人心懷恨意，而應該竭力承受痛苦並冷靜地解決問題。要記得當他人制造麻煩令人憂心時，假如我們知道如何保護心靈，便無人可以真正侵犯自己。
在《法句經》中，釋尊說：“即使是最壞的敵人，也不能像自己毫無防禦的內心般傷害自己，然而一旦心靈被操縱了，即使是父母或任何親人也不能幫你。”
在面臨恐懼時，要有相當的勇氣去了解事情真相，並有更大的毅力去接受經歷過的真理。恐懼是自己造成的，但若能坦然面對，則恐懼就無所遁形。坦白面對恐懼是很重要的，假如我們可以客觀地追溯恐懼的來源，這場克服恐懼之戰已經拔得頭籌了。
憂慮時，不要擺張鬱鬱寡歡的臉展現給世界看，每個人的問題已多如牛毛，根本無暇顧及他人的問題。如果我們願意，我們可以把問題交給值得信賴的人，或說給能對我們伸出援手的人聽，千萬不要再添增哀愁給那些自顧不暇、愛莫能助的人。
當遇到困難時，您是否有勇氣保持微笑呢？如果能減少自我爲中心的心態，以爲只有自己才需要安慰，那就不難了。應該惜福，而不怨天尤人。記得一句話：“我總在抱怨自己沒鞋子穿，直到有天我遇到了一個沒有腳的人。”思及此，便可以瞭解還有太多比我們更悲慘的人，自身的問題也就顯得不那麼重要了。
想想別人，而不籠罩在自己的困境中也是一種快樂的方法。忙於爲他人帶來快樂的人，根本沒有多餘的時間想到自己的私利。
不求萬事如意，只求萬事如法
溫州市護國寺
奉勸各位，在社會里邊，不要熱衷名利。名利好比過眼雲煙，沒有實在的。萬般皆是假，唯有往生真。永遠記住：諸惡莫作，不可造惡業。如果造惡業，就給後世果報留下因緣，生生死死無有出期。
記得小時候，我喜歡到海邊去看海浪。喜歡看哪一個浪起得高，起得愈高，它僕下來的時候，僕得就愈遠。喜歡拿小石子，記着哪個浪僕到什麼地方，看哪個浪僕得遠。一個浪接一個浪，前仆後繼。看着看不完的，有時候甚至把回家的時間忘記了。
長大以後，進入社會，原來海潮、人潮皆一般，名利場中也是如此。誰飛得愈高，跌得愈重。也是一波趕一波。偏偏有些人前仆後繼。
不管前仆後繼怎麼樣，高低千差萬別，總是一個結果。就像燕太子丹所說的一樣，“風瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不復還。”唉呀！原來都是這樣。
奉勸大家，不要熱衷名利，不造一切惡業，不給後世留因緣。謹慎小心地了此一生，好去見阿彌陀佛。所以，一切惡業不可造。
所以，時時刻刻檢討自己，當做當不做？是不是犯貪嗔癡？犯沒犯殺盜淫？犯沒犯妄語惡口綺語兩舌？犯沒犯和這十項惡業有關係的事？惡的，不可做；善的，隨緣隨力盡量去做。千萬不要要求事事如意。不求“萬事如意”只求“萬事如法”。萬事如意是生死流，萬事如法是涅槃流。
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