不要擺張鬱鬱寡歡的臉給世界看
溫州市護國寺
摘要:憂慮時,不要擺張鬱鬱寡歡的臉展現給世界看,每個人的問題已多如牛毛,根本無暇顧及他人的問題。思及此,便可以瞭解還有太多比我們更悲慘的人,自身的問題也就顯得不那麼重要了。
藉着正確的靜坐方法及釋尊的教誨,可以根絕所有負面思想,因爲一顆未經修行的心正是所有問題的根源。釋尊說:“心靈是很難理解的,它十分敏銳且遊移於意志間。智者會守護它,因爲小心維護心靈常會導向幸福。”
人往往易於將自己的憂慮歸罪於他人,尤其是找不到解決方法時更甚。在這種情況下,很容易找來代罪羔羊——可以受責備、發泄苦情的人。例如小孩受傷而哭時,爲了讓他不再哭,媽媽假裝打其他小孩,顯示已經有人受罰,小孩子報了仇,因而得到滿足,便展開笑顏。這明顯的表示對人採取報復手段會滿足一個世俗者的心。
要承認自己的缺點總是很難,而責怪別人就顯得容易得多。事實上,雖然這種態度是錯誤的,卻有不少人引以爲樂。所以當遇到相同的情形,我們不應該對人心懷恨意,而應該竭力承受痛苦並冷靜地解決問題。要記得當他人制造麻煩令人憂心時,假如我們知道如何保護心靈,便無人可以真正侵犯自己。
在《法句經》中,釋尊說:“即使是最壞的敵人,也不能像自己毫無防禦的內心般傷害自己,然而一旦心靈被操縱了,即使是父母或任何親人也不能幫你。”
在面臨恐懼時,要有相當的勇氣去了解事情真相,並有更大的毅力去接受經歷過的真理。恐懼是自己造成的,但若能坦然面對,則恐懼就無所遁形。坦白面對恐懼是很重要的,假如我們可以客觀地追溯恐懼的來源,這場克服恐懼之戰已經拔得頭籌了。
憂慮時,不要擺張鬱鬱寡歡的臉展現給世界看,每個人的問題已多如牛毛,根本無暇顧及他人的問題。如果我們願意,我們可以把問題交給值得信賴的人,或說給能對我們伸出援手的人聽,千萬不要再添增哀愁給那些自顧不暇、愛莫能助的人。
當遇到困難時,您是否有勇氣保持微笑呢?如果能減少自我爲中心的心態,以爲只有自己才需要安慰,那就不難了。應該惜福,而不怨天尤人。記得一句話:“我總在抱怨自己沒鞋子穿,直到有天我遇到了一個沒有腳的人。”思及此,便可以瞭解還有太多比我們更悲慘的人,自身的問題也就顯得不那麼重要了。
想想別人,而不籠罩在自己的困境中也是一種快樂的方法。忙於爲他人帶來快樂的人,根本沒有多餘的時間想到自己的私利。
不求萬事如意,只求萬事如法
溫州市護國寺
奉勸各位,在社會里邊,不要熱衷名利。名利好比過眼雲煙,沒有實在的。萬般皆是假,唯有往生真。永遠記住:諸惡莫作,不可造惡業。如果造惡業,就給後世果報留下因緣,生生死死無有出期。
記得小時候,我喜歡到海邊去看海浪。喜歡看哪一個浪起得高,起得愈高,它僕下來的時候,僕得就愈遠。喜歡拿小石子,記着哪個浪僕到什麼地方,看哪個浪僕得遠。一個浪接一個浪,前仆後繼。看着看不完的,有時候甚至把回家的時間忘記了。
長大以後,進入社會,原來海潮、人潮皆一般,名利場中也是如此。誰飛得愈高,跌得愈重。也是一波趕一波。偏偏有些人前仆後繼。
不管前仆後繼怎麼樣,高低千差萬別,總是一個結果。就像燕太子丹所說的一樣,“風瀟瀟兮易水寒,壯士一去兮不復還。”唉呀!原來都是這樣。
奉勸大家,不要熱衷名利,不造一切惡業,不給後世留因緣。謹慎小心地了此一生,好去見阿彌陀佛。所以,一切惡業不可造。
所以,時時刻刻檢討自己,當做當不做?是不是犯貪嗔癡?犯沒犯殺盜淫?犯沒犯妄語惡口綺語兩舌?犯沒犯和這十項惡業有關係的事?惡的,不可做;善的,隨緣隨力盡量去做。千萬不要要求事事如意。不求“萬事如意”只求“萬事如法”。萬事如意是生死流,萬事如法是涅槃流。
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