佛說那樣活100歲不如這樣活1天
妙祥法師
《法句經》有這麼個偈子──《法句經》是被南傳佛教奉為“經典”的一個經典，他們說這個是佛親口所說的。《法句經》是這麼樣講的：
“若人壽百歲，遠正不持戒。不如生一日，守戒正意禪。”意思就是說即使人活到百歲，遠離正念不持戒，還不如守住戒律有正念，有禪定活一日。大家可能以為：“好死不如賴活著。”我們大家都有這種概念，說：“為法滅身只可能是說一說，除了佛菩薩能做到。”
佛告訴我們應該怎樣去生存呢？我們生存在世間，首先就要有正念。什麼樣的正念呢？應該有什麼樣的決心呢？就是我寧可不活百歲，就哪怕活一天一夜，也要守持戒律，正禪定。
你有這個決心，才能在世間上獲得正念；如果沒有這種心，你想獲得正念，是不容易的。比如說三心二意，又想獲得正念，又想多活幾年，甚至生命和正念相互衝突的時候就不持戒了，就遠離了。這樣你想獲得正念是不可能的，想獲得正念就得有這種決心：哪怕我不活一百歲，我活一日也要守持正念，這樣你才能獲得正念。這是第一句。
第二句：“若人壽百歲，邪偽無有智，”就是有邪念還虛偽，沒有智慧，“不如生一日，一心學正智。”“若人壽百歲，懈怠不精進，不如生一日，勉力行精進。”“若人壽百歲，不知成敗事，不如生一日，見微知所忌。”“若人壽百歲，不見甘露道，不如生一日，服行甘露味。”“若人壽百歲，不知大道義，不如生一日，學推佛法要。”
第一句就是持戒，要持戒。第二就是要去掉虛偽，要有智慧。第三叫精進。第四要知道哪該做哪不該做，第五要知道什麼是甘露，為了甘露而放棄長壽。還有為知大道義，就是說對壽命要不管不顧，也要學這個大道義。你有這種決心，才是真正的吉祥。吉祥從哪兒而來呢？就從我們的正念來。如果我們沒有正念，想獲得吉祥那是不可能的。這個正念也來源于我們的決心。
《法句經》講的這些，都是讓我們有正念，不是說只讓我們活一天一夜就完事了，別活到百歲了，不是這個意思。是讓我們為了獲得正念而寧可舍去百年壽命。有這個決心就必然獲得正念；如果沒有這個決心，你想獲得正念是不可能的。因為它來之非常不易，要互相地爭奪，就像自己和自己在斗爭，勇者勝。
你要是膽小了，退卻了，就不行了，肯定失敗。如果你不管不顧地、拼命地追求這個正念，它必然獲得。也就是說我們為了正念，要遠離一些功名利祿，這樣的話，我們會獲得真正的吉祥。
【法師簡介】妙祥法師，遼寧海城大悲寺住持。居家學佛期間開始過午不食，嚴持五戒。後禮安慈法師剃度，于山西五台山受比丘戒。1995年自五台山行腳至遼寧蓋縣，沿途托缽乞食，不摸金錢。1996年至1999年在遼寧本溪深山止語閉關，期間主修楞嚴七，每七122天，頭7天常立不坐，中7天發願；後7天誦咒，共22天不睡，接著靜坐100天。閉關三年共打八個楞嚴七。2000年起住錫海城大悲寺，每年率大悲寺僧團行腳乞食至今。
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