問：這是韓國同修提的問題。日本佛教直到八百年以前，還與韓國類似，是雜多的宗教。但是八百年前親鸞上人開山淨土真宗，今日淨土真宗在日本雖不很受重視，但已傳播到世界，獲得歐美學者的讚歎。據說美國與加拿大某神學者說，淨土真宗信仰才可以完成萬全救濟的宗教。愚僧以為佛教信仰只指淨宗而言，法師認為呢？
答：我們修淨土宗、學淨土宗、光大淨土宗，這也是我學佛五十六年，講經教學四十九年，大部分力量都用在淨土上。但是對於其他的宗派我是尊敬，這是我從《華嚴經》上學到的。像善財童子一樣，善財童子是專修淨宗，他的根本老師是文殊菩薩，文殊菩薩、普賢菩薩在《華嚴經》裡面都是發願求生淨土的。所以我們知道，善財是他得意的門生，肯定是師承老師修淨土。看五十三參能夠看到很明顯的跡象，他去參學，第一個參訪德雲比丘，德雲比丘修般舟三昧，專修彌陀淨土。這第一個，我們東方人常講先入為主，那就是他主修的。再看他最後一個，第五十三位善知識普賢菩薩，普賢菩薩以十大願王導歸極樂。這就曉得，善財童子是徹始徹終就是修淨土法門。但是當中五十一位善知識代表的大乘各種不同的宗派、不同的法門，善財童子去親近，禮敬、讚歎。最後有一句是必須要知道的，「禮辭」，對一切法門恭敬、讚歎，而自己在最後是什麼？最後感恩、感謝。辭是什麼？是自己還是修淨土法門，不修他的法門。對他的法門要瞭解、認識，要恭敬、供養，不修他的法門。
善財教得好，我們應當要向他學習。所以對於任何宗派我們都尊重，內心起來的恭敬。為什麼不學？我自己的根機不夠，學那些法門的，他們的根機都比我高。我唸佛會有成就，學他那些法門這一生當中沒有把握，所以我不能不尊敬、不能不讚嘆。人家要問我那個法門，我都要學，等我到極樂世界見到阿彌陀佛，我到極樂世界再學。這樣好！不可以自讚毀他，這是大乘菩薩戒裡面的重戒，總是要謙虛、要尊重別人。對佛法宗派如此，對其他宗教也如此，這個世界才有和諧。必須對於任何宗教，從我們自己本身做起，我們謙虛，我們尊重別人，就像我們尊重我們自己不同宗派一樣的。我老實唸佛我能夠生極樂世界，跟阿彌陀佛學習；他們願意跟上帝、願意跟真主，我們決定不反對，我們非常讚歎，沒有一樣不好，都是好的。（淨空法師‧答香港參學同修之八十五 2007/11/9）
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