持名唸佛的層次有五種:唱佛、散心念、專心念、一心念、無心念

持名唸佛的層次有五種: 
◎ 唱佛號:
嘴巴跟著念,心裡在打妄想,這不是在唸佛,而是叫「唱佛」,但唱佛也比說閒話好多了,因為口中唱佛,還是有功德的。 
◎ 散心唸佛: 
知道自己在唸佛,一邊唸佛,心裡還是有一些妄想和雜念,雜念還滿多的,但心裡知道自己是在唸佛,許多人把念加上口字成為唸,好像對又好像不對,如果沒有用口念,默念算不算唸佛呢?應該是算,散心念有出聲念與默念,出聲念用口,默念用心。事實上唸佛的念是唸唸不忘的意思,每一個念都想著佛,都跟佛相應,這才叫唸佛。
◎ 專心唸佛: 
心無雜念妄想,不斷的在同一句阿彌陀佛的佛號上面,每一句每一字都清清楚楚,沒有妄念,如果有妄念,馬上高聲、大聲唸佛,聽自己的聲音,也注意聽大眾的聲音,漸漸地妄念就會消失,自我執著心也會慢慢減少,煩惱也會慢慢平息。唸佛就能唸得非常舒暢、沒有阻礙。這種捨己從他的態度是修行的基本態度,也是消除業障的好方法。 
◎ 一心唸佛:
唸佛唸到不念而自念,唸唸相續,繼續在念,不管有聲無聲,心裡有佛號或沒佛號,都沒有離開「阿彌陀佛」的佛號,白天念、晚上念、走路念、吃飯也念,有時候佛號在口中或心裡,但有沒有念出四字或六字佛號,己不是重要的,而是心不斷的都在阿彌陀佛的佛號上。
◎ 無心念: 
這己經開悟了,不管心中有無佛號,唸唸時時處處都跟佛的悲願與智慧完全相應。禪宗叫開悟,淨土宗叫親見自性彌陀。
快速唸佛止靜後,還是繼續不斷的默念,雖然這時己經沒有人在念,但要記得剛才大眾唸佛的聲音,心裡繼續不停的念,不要分心或打瞌睡。如果默念時,心裡妄想很多,那就要數數唸佛了,念一句佛號數一個數目字,從一數到十,念十句佛號,數到十以後,再從一開始,念一句佛號數一個數目。如此反覆的知道自己在唸佛,知道自己在數數目字。如果快速唸佛停下來以後,心還是非常集中的、穩定的快速唸佛,就不用數數唸佛。 

  修行唸佛法門有唱佛號、唸佛號,唸佛號又分散心念、專心念、一心念、無心念,從唱佛號開始進入唸佛法門的第一層次,不要一開始就說自己是無心念,那是在打妄想,並非是無心。所以唸佛修行時,不要好高騖遠,在出聲唸佛時,一定要大聲念。一開始是唱佛號,慢慢的是散心唸佛,進一步要專心唸佛,然後進入到一心唸佛,最後是無心唸佛,自然而然,努力精進,才能從唱佛號而變成無心念。 

 

  要在一次精進佛七的修行中達到無心念的程度是不太可能的,但至少也要從專心到一心,才不辜負大眾參加佛七的悲願。


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