持名唸佛的層次有五種：唱佛、散心念、專心念、一心念、無心念
持名唸佛的層次有五種：
◎ 唱佛號：
嘴巴跟著念，心裡在打妄想，這不是在唸佛，而是叫「唱佛」，但唱佛也比說閒話好多了，因為口中唱佛，還是有功德的。
◎ 散心唸佛：
知道自己在唸佛，一邊唸佛，心裡還是有一些妄想和雜念，雜念還滿多的，但心裡知道自己是在唸佛，許多人把念加上口字成為唸，好像對又好像不對，如果沒有用口念，默念算不算唸佛呢？應該是算，散心念有出聲念與默念，出聲念用口，默念用心。事實上唸佛的念是唸唸不忘的意思，每一個念都想著佛，都跟佛相應，這才叫唸佛。
◎ 專心唸佛：
心無雜念妄想，不斷的在同一句阿彌陀佛的佛號上面，每一句每一字都清清楚楚，沒有妄念，如果有妄念，馬上高聲、大聲唸佛，聽自己的聲音，也注意聽大眾的聲音，漸漸地妄念就會消失，自我執著心也會慢慢減少，煩惱也會慢慢平息。唸佛就能唸得非常舒暢、沒有阻礙。這種捨己從他的態度是修行的基本態度，也是消除業障的好方法。
◎ 一心唸佛：
唸佛唸到不念而自念，唸唸相續，繼續在念，不管有聲無聲，心裡有佛號或沒佛號，都沒有離開「阿彌陀佛」的佛號，白天念、晚上念、走路念、吃飯也念，有時候佛號在口中或心裡，但有沒有念出四字或六字佛號，己不是重要的，而是心不斷的都在阿彌陀佛的佛號上。
◎ 無心念：
這己經開悟了，不管心中有無佛號，唸唸時時處處都跟佛的悲願與智慧完全相應。禪宗叫開悟，淨土宗叫親見自性彌陀。
快速唸佛止靜後，還是繼續不斷的默念，雖然這時己經沒有人在念，但要記得剛才大眾唸佛的聲音，心裡繼續不停的念，不要分心或打瞌睡。如果默念時，心裡妄想很多，那就要數數唸佛了，念一句佛號數一個數目字，從一數到十，念十句佛號，數到十以後，再從一開始，念一句佛號數一個數目。如此反覆的知道自己在唸佛，知道自己在數數目字。如果快速唸佛停下來以後，心還是非常集中的、穩定的快速唸佛，就不用數數唸佛。
要在一次精進佛七的修行中達到無心念的程度是不太可能的，但至少也要從專心到一心，才不辜負大眾參加佛七的悲願。
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