安忍是從內心生起的智慧
達真堪布
生生世世當中，普通的親友是暫時的，即使關系再好，時間再長也只是幾十年或一輩子，然後就不是親友了，來世可能會變成怨敵。有些上半生是親友，下半生變成了怨敵;有的更無常，去年是親友今年就變成了怨敵，甚至是昨天還是親友，今天就變成了怨敵。所以，親友非常無常不可靠，沒有任何實質性的意義。
這些所謂的親友根本無法利益、幫助我們。甚至有時候無論他們對我們的愛還是幫助，都是一種傷害。可能我們做了很多錯事，有很多缺點，而親友會幫我們隱瞞這些過失，這實際上是害我們的。所謂的怨敵，一點都不在乎我們的感受，直指我們的不足，對治我們的毛病和過患。對於一個智者來說，這是一種最大的幫助，也是一種最大的利益。因為他們讓我們發現自己有這麼多的過患，有這麼多的毛病，就會去改正，這叫進步。
當我們稍微有一點點功德、福德，親友們就會幫我們宣揚，這是他們愛我們的一種方式。宣揚功德是毀壞功德的因素，宣揚的越多，知道的人越多，功德和福德越小。這就是顛倒嘛!所以，親友不能利益、幫助我們。怨敵就不一樣了，怨敵知道我們有功德或知道我們做了何種好事，於是幫我們隱瞞，幫我們保密，不會給別人說。若有人提起，可能還會生氣：“沒有，哪有啊!”實際上這是在幫助我們，利益我們。
從世俗的角度來講，這些親友都是對我們好，對我們有恩德的。但是從另外一個角度思維，他們實際上是害我們的。他們也不是故意的，他們也不想害我們，但是由於愚癡顛倒，他們所想和所行是背道而馳的，他們想幫助、利益我們，實際上卻傷害了我們。
事實的真相就是如此，所謂的親友不能利益我們，我們特別討厭、嗔恨的所謂的怨敵，才能真正幫助我們。佛為什麼講安忍的功德?因為安忍的功德非常大，我們若能修安忍，對於我們積累善根、福德都是非常有利的，這也是非常有利、方便的一種修法。
安忍是從內心生起智慧。當有人害你、罵你的時候，雖然心裡很難受、很生氣，還要拼命忍啊、忍啊……這不是真正的安忍。真正的安忍是把它當作好事來看待：“這是我修行的機會來了，這是我真正的善知識……”能對照自己，改變自心，這叫安忍。什麼叫安忍波羅蜜?波羅蜜是智慧的意思，安忍不能離開智慧，否則就不是安忍波羅蜜了。
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