滅罪成佛最勝第一咒：《大隨求咒》度生事業（消業超度、消災祈願）之修持方法
《大隨求咒》之功德利益開示
佛親自稱讚，最勝第一，不可比的《大隨求咒》！
「大隨求咒」涵蓋了「世間願求」、及「出世成佛」的功德事業，隨一切眾生所求，皆能如願，並有「滅罪成佛最勝第一」之稱號。
若有聽聞此咒者，持誦、佩帶、接觸、碰到，功德威神不可思議，主要體現在滅罪、滿願、除災、除罪障、求生淨土、成佛。
乃觀世音之變身。略稱隨求菩薩。係密教胎藏界曼荼羅觀音院中之一尊。
此菩薩常隨眾生之願求而施予，故稱大隨求。
隨求菩薩，拔濟一切眾生所有罪障、恐怖、疾病，而令身心安樂、所求圓滿。
受持此陀羅尼者可得諸天、龍、神等之守護，與一切如來之護。
若具足誦。一切重罪悉皆消滅。得無量福德。死必生極樂世界。
雖作極重罪。不墮地獄。殺父母。殺羅漢。破和合僧。出佛身血。燒經像。穢伽藍。謗諸人。謗諸教。自是非他。如是作重罪。決定生極樂界。上品生自蓮花中化生。更不受胎生。
唯成佛近人先聽是眞言。成佛遠人世世不聽是眞言。
若男若女童男童女持是眞言題名。當得安樂。無諸疾病。色相熾盛。圓滿吉祥。福德增長。一切眞言法皆得成就。
若是眞言題名若一字二字乃至十字。若眞言之一句二句乃至十句亦一遍。
金銀琉璃玉中入眞言頂戴。是人雖未入壇。即成入一切壇。與入壇者成其同行。等同諸佛無異。
不作惡夢。重罪消滅。若有起惡心來相向者。不能為害。一切所作皆成就。
是眞言是為無數億恒河沙諸佛智根本。無量諸佛是眞言出。
佛之成道由持是眞言。故三世諸佛經無數萬億劫。毘盧遮那如來自法界智中盡無數劫求得。由是名隨求即得眞言。
一切諸佛不得是眞言不成佛。外道婆羅門得是眞言成佛速。
傳喜法師：大隨求心咒之功德利益開示
《佛說隨求即得大自在陀羅尼神咒經》之功德利益，首先是大隨求心咒：
嗡、跛囉跛囉、三跛囉三跛囉、印捺哩野、 戌達尼、吽吽、嚕嚕、夏咧、梭哈
功德摘要：此咒能與一切眾生最勝安樂，不為一切夜叉羅剎，及癲癇病餓鬼塞揵陀鬼。諸鬼神等作諸惱害。亦不為寒熱等病之所侵損。所在之處恆常得勝，不為鬥戰怨仇之所侵害能摧他敵。厭蠱咒詛不能為害。先業之罪悉得消滅。毒不能害火不能燒。刀不能傷水不能溺。不為雷電霹靂及非時惡風暴雨之所損害。若能書寫帶在頸者若在臂者。是人能成一切善事最勝清淨。常為諸天龍王之所擁護。又為諸佛菩薩之所憶念。金剛密跡四大天王。及天帝釋大梵天王。
毗紐天大自在天。俱摩羅軍眾比那夜迦。大黑天難提雞說天等。晝夜而常隨逐擁護持此咒者。又為摩帝揵拏天眾。及余自在諸天神眾亦如是擁護。又為諸魔天眾。及諸眷屬神咒諸神大威德者。並余無量諸天神等。彼諸天眾悉來擁護。若此神咒在身手者。鬼子父母摩尼跋陀神。富那跋陀神力天大力天。勝棄尼神俱吒檀底神。功德天大辯天等。恆常隨逐而擁護之。
就是作為大隨求大自在陀羅尼這個咒，如果是戴在身上的話，像剛才法師發給大家的，這樣戴在身上，本來自己有這樣業報的，這樣的罪業也能消除，就是在我們生活當中遇到壞人或者是惡事等，但是呢得諸天神擁護。就是過去的惡業能消，當下的這些惡事也能夠消除，都能夠避開。
它這裡面，總的把這個三界的神，特別是六欲天神，對我們人間作用比較大的，像四天王下面一些天王，乃至帝釋天，第二層帝釋天，一直到第六層的魔王和眷屬。若是有人配戴在身上或者是系在手臂上，不管是善神還是魔眾，都會以這個神咒的威德力而擁護配戴它的人，所以經典里這樣介紹。下面我們繼續往下讀：
若有女人受持此神咒者。有大勢力常當生男。受持胎時在胎安隱。產生安樂無諸疾病。眾罪消滅必定無疑。以福德力財谷增長。所說教令人皆信受。常為一切之所敬事。
帶此咒者雖未入壇。即成入一切壇。與入壇者成同其行。不作惡夢重罪消滅。有起噁心來相向者。不能為害持此咒者。一切樂欲所求皆得。
這一段就是說，有女的如果配戴這個咒的話，她會生男孩，由這個咒的大勢力故，常當生男，生男孩會多。所以說這個是秘密喔，這是個密法。在懷孕的時候母子都會平安，在生產的時候也不會痛苦，而且整個過程當中都不會生病，過去的重罪都能夠消滅，必定無疑，這是說明這個咒的大功德力。而且福德、財力、乃至種種的資生產業都能增長，自己講話別人都能夠信受。前面講的天眾，常為一切之所敬侍，尊敬啊、奉侍。
而且戴這個咒的人，雖然沒有住在壇城當中，沒有來到寺院裡，沒有來到塔中。但是只要戴著這個咒，就好像住在寺院裡一樣，就好像進入壇城，進入道場，進入塔廟一樣的， 就等同於這樣。而且與在塔廟、在壇城、在殊勝處的人一模一樣的，他所做的功德，我們戴這個咒的人也完全具足。
不僅白天如此，就是晚上都不做惡夢的，所以“不做惡夢，眾罪消滅”。有的人，這個人本不善，他以不善念來要欺呀、騙你呀，甚至要來害你，但是你配戴這個咒的話，這個人就不能夠成功，所以不能為害。他對持咒的人以噁心來害你，但是因為你持這個咒，他也沒有辦法來傷害到你。而且所有的這些快樂，你自己好的願望所求皆得，善願都能夠成就。繼續我們往下讀：
爾時世尊說此神咒已。告大梵言。若有暫聞此陀羅尼者。所有一切罪障悉得消滅。若能誦持者。當知是人即是金剛之身。火不能燒。大梵當知如迦毗羅大城。羅睺羅童子在母胎時。其母釋種女耶輸陀羅自投火坑。於時羅睺羅在母胎中憶念此咒。其大火坑尋即變成蓮華之池。此是神咒力故。以是因緣火不能燒。佛告大梵毒不能害者。
如善游城豐財長者子。善持諸餘一切禁咒。恃咒力故。召攝德叉迦龍王忘不結界。其龍嗔怒齧損。是人受大苦惱。命在須臾無能救者。於其城中有一優婆夷名曰無垢。常持此隨求即得大自在陀羅尼神咒其優婆夷起大慈悲。心生憐愍往詣其所。以此咒咒之才經一遍。其毒消滅還得本心。
這個裡面世尊跟大梵天也說，這個咒的功德力能夠入火而不為火燒，佛陀這裡面就舉了一個例子，說在迦毗羅大城中，佛陀以前的太太耶輸陀羅，當佛出家之後，她一直懷孕懷了六年，這是什麼因緣呢?是佛的爸爸淨飯王，有一次佛陀要求出家他不同意，說我們連子嗣都沒有，現在就你一個獨生子，你要出家連孫子都沒有，怎么可以呀。結果佛陀就一指耶輸陀羅的肚子說她已經有懷孕了，隨著佛陀手指的一道白光，真的她就懷孕了。
但是這一懷孕就六年之久，所以宮庭內外有人就紛紛議論，說悉達多太子不在家這么久，她怎么會懷孕呀。甚至連父王淨飯王和宮庭里很多的官員都知道。耶輸陀羅為了證明，怎么辦呢，這時候小孩還沒有生下來，她還懷著孕。她就，我們捻香的里不是有戒定真香嘛，就是耶輸焚香。我們念戒定真香，只知道是耶輸陀羅尼焚檀香，然後身投在火當中不得焚燒，變成蓮花池。在這個經典裡面，佛陀才說出真正的原因。
因為當時在耶輸陀羅肚子裡面的羅睺羅，他是不是這一生才剛剛修行啊?他不僅是這一生，在佛陀授記里就講到，佛陀在《法華經》、《涅槃經》裡面都講到羅睺羅不僅這一世做佛陀的兒子，以後所有佛出世羅睺羅都做他的兒子，為佛子。而且羅睺羅在修行裡面，十大佛子當中叫密行第一，他的密行是第一的，所以在密宗裡面是尊羅睺羅為祖師的，對密咒，生生世世他的功德力非常強。所以雖然在媽**肚子裡，但是以羅睺羅在媽媽肚子裡，胎中憶念此咒的時候，他媽媽投到火里，火就不能再燒了。
我們知道舍利佛是不是，舍利佛在媽媽肚子裡的時候，他媽媽跟她哥哥辯論，她哥哥就再辯論不過她了。以前從來沒有贏的，但是自從她懷孕，有舍利佛來到他媽媽肚子裡投胎，他舅舅就再辯不過她了，智慧就沒有她高了。所以你可以知道，這個咒，就是你帶著這個咒投胎都不得了，媽媽都不會被火燒到。
下面佛陀又講了一個，如果帶這個咒的話，大梵，這個咒毒也不能害啊。佛陀又舉一個例子，說善游城有一位豐財長者子，這位長者子也是能夠通達很多的咒語。有一次，他用咒來召德叉迦龍王，印度人喜歡什麼知道嗎?印度人喜歡玩蛇，印度這個地方蛇很多的，毒蛇。有的呢他會念一種咒，有一種法術，他能把蛇召出來。在中國也有，這個很奇怪，像冬天蛇都冬眠了，但會調蛇的人連冬天修這個法，都能把很多的蛇召到他面前來，在中國前幾年發生過這樣的事情，他會那樣。在印度這是他們的特色，一直到現在全世界都有名的，印度人有的靠蛇吃飯的。
這位豐財長者子也是，他把這個蛇，這蛇像龍王一樣很威猛的，它的名字叫德叉迦龍王，雖然把它召來了，之後怎么樣?沒有結界，就是說雖然有這個能力把它召來，但是沒有結界的緣故，這個龍就很生氣，就咬了他一口。
我們現在可以想，被一個大毒蛇，好像是眼睛王蛇一樣咬了一口，這時候苦不苦?被蛇咬了中起毒來那很痛很痛的。所以受大苦惱，命在須臾。被毒蛇咬到之後很快就會死的，所以說無能救者，沒有誰能來救得了。
這個時候，在城當中有個叫無垢的優婆夷，她懂得隨求大自在陀羅尼神咒。這個優婆夷知道豐財長者的兒子被蛇咬了之後，她就起大慈悲心來幫他念這個咒，其它沒有一個可以救他的。就是以這個咒，以慈悲心心生憐愍，對著長者子就念一遍這個咒，其毒消滅還得本心。有的被蛇咬了，中毒之後會昏迷過去的。她就咒了一遍，這個蛇毒就消除了，長者子就清醒過來了，“還得本心”就是指清醒過來了。好，下面我們繼續讀啊：
複次大梵波羅柰城有王名曰梵施。時鄰國王有大勢力。起四種兵來罰梵施。時四種兵入至波羅柰城。其王梵施既知是已。敕城內人汝等勿怖。我有神咒名隨求即得陀羅尼。此咒神力能摧他敵及四種兵。其時梵施澡浴清淨著新淨衣。書寫此咒持在身上。即往入陣王獨共戰。四兵降伏來歸梵施。大梵當知此神咒有大威力。如來印可常應憶念。當知此咒於佛滅後利益眾生。
就是說，佛把這個法吩咐給大梵天王，大梵天是三界當中最高的天，佛咐囑他，當我滅度之後，你不要忘掉把我的這個法也要去利益眾生。這裡面也講一個故事，這厲害了，別的國家來入侵它，眾兵壓城，甚至已經進入到了波羅柰城，因為過去二千多年前，那個時候不像現在部隊那么多的，城也沒有那么堅固，所以別人入侵的時候也相對簡單一點。像我們中國的八達嶺，我們看那個長城，那就算是很厲害很厲害了，很先進的軍事設施了。
所以可以知道，當時別人來入侵波羅柰城，這個梵施國王他怕大家去了受傷害，他這也是大慈悲心，我一個人就可以了。然後澡浴清淨，新衣服穿上，寫這個咒配戴好，然後告諸大家：我有大隨求自在陀羅尼，持此咒入軍陣之中。一個國王就跟對方去打仗，你看。結果要不要打?有沒有打?沒有打，別人自然投降。這誰的力量?大隨求自在陀羅尼的力量，叫不戰而勝。說明這個國王夠信心吧。
複次大梵若有人帶此咒者。當知如來以神通力擁護是人。當知是人是如來身。當知是人是金剛身。當知是人是如來藏身。當知是人是如來眼。當知是人披金剛甲。當知是人是光明身。當知是人是不壞身。當知是人能摧伏一切怨敵。當知是人所有罪障悉皆消滅。當知是咒能除地獄一切苦難。
佛陀在這邊告大梵天王，我們可以知道我們修行要追求的最高的境界，如來身、金剛身、如來藏身、如來眼、金剛甲、光明身、不壞身、摧一切怨敵，這都是我們修行佛法要追求的果，要追求的目的，戴此咒。所以對於咒的功德力，《金剛經》裡面佛說到空的功德力的時候，很多人都會生怖畏。然後佛說，若有眾生聽聞此經不驚不怖，不懷疑不奇怪，不生怖畏，當知是人不與一佛、二佛、三四五佛而種善根。
佛的這個金剛語。
所以佛為什麼要說三乘教法，先說簡單的，說無我，人是無我的。我們自己可以觀察，確確實實可以證明，然後一步一步。佛後來就講，我不敢一上來就說殊勝的，聽法不信故，反而會墮落。所以信心是很難生的，佛的果地威德的境界，我們眾生極難測量，就以信心得入，這個門是靠信心能夠進去的。下面：
大梵當知昔有比丘有少信心。於如來戒有所缺犯而行偷盜。現前僧物及常住僧物。四方僧物獨將入已。而是比丘後遇重病受大苦惱。有一優婆塞婆羅門起大慈悲。書此神咒系病比丘頸下。系已應時一切病苦悉皆消滅。於後壽盡命終墮於阿鼻地獄。其比丘屍殯在塔中咒在屍上。其比丘塔今由現在滿足城南。因此比丘暫入地獄。諸受罪者所有苦痛。悉得止息普得安樂。其地獄中所有火聚亦皆消滅。是時獄卒見是事已甚大驚怪。具以上事白閻羅王。時閻羅王告獄卒言。是大威德先身舍利。
汝等可往滿足城南看有何物。於是獄卒受教而去。於初夜分到彼塔所。見塔光明如大火聚。於其塔中見比丘屍。屍上有此隨求即得大自在陀羅尼神咒。復有諸天圍繞守護。於時獄卒見此咒力不可思議。遂號此塔名為隨求即得。是時獄卒尋即回還。具所見事白閻羅王。其此比丘承此咒力罪障消除。即得生於三十三天。因號此天名為隨求即得天子。大梵當知如法書寫。此咒帶持在於身者。常無苦惱。利益一切恐怖悉除。
這裡又舉了這樣一個例子，前面舉過佛陀以前的太太耶輸陀羅，然后豐財長者子，然後舉梵施國王，這裡再舉一個很差很差的，五逆十惡的罪碰到這樣的咒是如何呢，佛陀就比這樣的例子。過去有一個比丘有一點善根，否則他不會出家啊。但是出家了之後怎么樣?沒有證甚深佛法，甚至破壞佛戒，不僅如此而且怎么樣，盜僧寶物、盜常住物、盜現前僧物、盜四方僧物。他以收籠的四方僧物，偷偷的自己享受，這種罪業非常非常重。甚至怎么樣?這種罪業都是不通懺悔的，都難以懺悔。像這樣子的惡業，他造作這樣惡業之後不久馬上生大病，痛苦的不得了。
有一個，還是一位婆羅門，他有這個咒，他就書寫了一個系在他的脖子上。結果由於這個咒的威德力，他的病苦馬上消除。病苦消除了，但是死了之後怎么樣?死了之後他造作的這個惡業還是要墮落地獄的。但是因為他死之後，他的屍體，脖子上還繫著這個大隨求陀羅尼，屍體放在塔中。他雖然人死了，但是因為有這個咒的加持力他的神識墮落在地獄當中怎么樣，他有沒有受到地獄苦?他不僅沒有
所以這個獄卒就覺得很奇怪，這是怎么回事?這個怪事不曾有，趕快就去匯報給閻羅王。閻羅王根據這個現象他就想，有可能這個人他的屍體有大威德舍利所加持，你們應當查一查，去看一看。這個獄卒半夜裡，一般性天人啊、還有鬼神啊都半夜裡行事，所以就半夜來到滿足城南去看大塔裡面他的屍體。這個屍體在放光，整個塔都在放光，甚至天人還在保護著，真正的如閻羅王所想到的，他的屍體都變成舍利了，大威德舍利。
所以你看這個咒的功德，完全仰仗著這個咒的功德，這樣造惡的一個人屍體都變成大舍利了，功德舍利，連整個塔，放他屍體的塔都放大光明。甚至他的神識下入地獄，地獄都消除。所以這樣的緣故，佛陀講了這樣的事例，他竟然掉到地獄也不受苦，然後他過去的罪業也迅速的消除，馬上生三十三天做天子，享大福報。所以佛陀在這邊說，無常苦惱，能夠戴持這樣的咒在身上的話，這個苦惱全部都能消除，常無苦惱，晝夜都沒有怖畏，利益一切，恐怖悉除。是故，下面我們繼續讀：
是故大梵當寫此咒安置幢頭。能除一切惡風。非時寒凍卒起黑雲。雨下霜雹皆悉止息。一切蚊虻蝗蟲及諸餘類。食苗稼者自當退散。一切惡獸利牙爪者不能為害。一切苗稼花果藥草悉得增長。果味甘美隨時成熟。諸龍王等以時降雨。複次大梵若人所求。應當如法書寫此咒。隨所求願悉得成就。求男得男求女得女。善持胎藏處胎安隱。日月滿足安樂產生。
佛陀這裡告訴我們一個方法，這個咒這么珍貴，怎么樣呢?應該把它安置在寶幢的頂上，寶幢之頂。我們有去過藏地、中國大陸的西藏，藏區，你們會發現，他們居民的房頂上都會做著寶幢，更不要說寺廟了。去寺廟，我們知道拉薩大昭寺、小昭寺，每一個寺廟都有金頂，金頂上都是用黃金做的寶幢，寶幢的頂子上要裝藏，就應當把大隨求咒裝藏在這個頂子裡，寶幢的頂上，這樣子的話能除一切惡風。
比如我們台灣這個地方多颱風的，對損害有情的，像非時寒凍，我們平時講風調雨順，風不調雨不順怎么辦?還有冷，我們內地有時候忽然氣溫驟降，降到連牛羊都凍死，還有驟起的黑雲，有的地方黑雲一起就要下冰雹。所以雨下霜雹皆悉止息，黑雲一起，雨這是指下的意思，
它不是指的雨，而是指下霜雹，雨下霜雹，這雨是個動詞。而且我們種地的，農業社會的話，蝗蟲是最恐怖的，蝗蟲的災一來那不得了。平時我們如果放牛放羊的，這牛啊、羊啊怕蚊虻，會給牛羊帶來疾病，對於人啊、畜啊種種的不利的這些蟲害也都會消除，種的苗稼都不會受到這些侵害，而且接觸的水果的味道也非常好。乃至所在的這個地方的善神、龍王也都護持，五風十雨，“以時降雨”是這個意思。
復此，這個時候佛跟大梵交待，我講了這么多的例子，這么多的好處，應當如法的書寫此咒，乃至，甚至我們想求男者得男，求女者得女，從懷孕一直到出生，全都能夠獲得安樂，沒有憂愁的，我們繼續往下讀：
複次大梵其天帝釋。共阿修羅鬥戰之時。帝釋天王帶此神咒。帝釋天眾不被傷損。而常得勝安隱還宮。複次大梵若有人。帶此神咒在於身者。一切諸佛以其神力加被是人。為諸菩薩之所讚嘆。於一切處一切諍訟。斗競言論而皆得勝。
常無疾病一切災橫不能為害心無憂惱。恆為諸天之所守護。此八首咒書寫帶持心常憶念。一切惡夢惡相不吉祥事不及其身。此隨求即得陀羅尼神咒。是九十九億百千那由他恆河沙等諸佛。同共宣說同共印可。同共讚嘆同共隨喜。有大勢力有大威光有大功用。一切魔眾悉皆降伏。此大神咒甚難可得。
這裡不僅跟大梵天王說我們人間的事情，甚至就是天上，我們六欲天當中，玉皇大帝，我們中國人最熟悉的玉皇大帝，就是帝釋天王。玉皇大帝這個帝釋天王為什麼還有天兵天將你知道嗎?因為有天眾的阿修羅，阿修羅分好幾種，人中也有阿修羅，他就喜歡製造打仗。天裡面也有阿修羅，這種阿修羅他雖有神通，但是福報沒有玉皇大帝天的福報大，甚至生氣氣在哪裡?長他家國土上的果樹卻吃不到果子。像王母娘娘開蟠桃會一樣，他們吃的水果都是長在阿修羅的土地上的。長是長在他們那但吃不到，天人卻吃現成的。
比個例子說，好像餵這個牛，是他們在餵草，但是奶卻擠不到，奶是隔壁那家在擠，你說他火不火。而且呢，他的女兒最美麗最美麗，但是怎么樣?阿修羅自己長得很醜，他女兒卻最美麗，所以女兒往往都是嫁給帝釋天的，給他們做太太。所以有時候越想越惱火，就領兵去打他們，要出氣。所以玉皇大帝也常帶著天兵天將跟他們對打。但是靠什麼，是不是靠他自己的本事?不是的。他能夠全身而退，能夠得勝而歸，都靠帶著這個大隨求大自在的陀羅尼。
所以佛告訴梵天王說，你看帝釋天。因為這個事情大梵天都知道的，常常帝釋天王要帶著天兵天將跟阿修羅打仗，但是每次打都能夠勝利，每次打他下面的這些屬下都不受傷，連受傷都沒有，勝利凱鏇而歸。阿修羅可慘了，阿修羅被砍的頭掉。阿修羅本事很大，神通很大，頭砍掉又長起來，再砍掉再長起來。砍到後來也沒意思了，打又打不過，老是頭被別人砍。但是阿修羅想一想，想不通了生氣了，又打仗去了，打了又被砍。玉皇大帝手下都不受傷，每次都是得勝而歸，都是靠這大隨求陀羅尼啊。
所以佛陀後來更加的說，如果誰能夠受持、能夠配戴“隨求即得陀羅尼神咒”的話，這個人得九十九億百千那由他恆河沙……九十九億好像有量，那下面你再讀讀看，還有量嗎?“那由他”是什麼?我們佛教裡面有幾個是無量的數字，一個是“阿僧祇”對不對，再下面“那由他”，還有“恆河沙”。恆河沙是多少?
我們都見過恆河，恆河的沙是全世界最細的沙啊，恆河又是全世界第二大河還是第三大河，那恆河沙誰數得過來。前面九十九億我們知道，後面就不知道了。不知道還加個不知道，我們佛教常說無量阿僧祇，阿僧祇就已經無量，還有一個無量阿僧祇，這也是這個意思，那由他已經就不知道了，然後還恆河沙，又是一個不知道。前面九十九億都知道，九十九億個無量個無量，這形容起來那是天文數字。
這么多的諸佛所共同宣說，共同印可，共同讚嘆，共同隨喜，所以有這樣子的大勢力。這個大勢力得諸佛宣說，諸佛印可，諸佛隨喜，這就進入良性循環進入了。本身這個咒威德力就大，又加上這么多的佛都隨喜讚嘆，宣說印可，所以有這樣的大功用。我們講經有時候都講“經”以何為宗、以何為體、以何為相、以何為用，最後還是要用，對不對。像我們這個密咒，最後講到功用，一切魔眾悉皆降伏，非常重要，所以甚難可得。
甚難可得到什麼程度知道嗎，一直到昨天我才知道。你看我出家這么久了，昨天我才聽到這個大隨求，今天就第一次來讀這個經了，你看。都是第一次喔，我昨天第一次聽到，今天第一次讀啊，所以叫甚難可得啊，真的是甚難可得，我看這個高興得心花怒放。所以剛才師父發趕快拿一個揣到懷裡。剛才讀了，懷裡拿出來，頭上頂一頂，太妙了!印的時候，特意還把這個秘密少印二個字，這說明什麼?這要師父口傳的，所以這裡面總共少了三個字，最重要的三個字啊。
師父剛才已經念過了，那你要把那三個字補上去，這你能知道的，這說明已經密傳過的，口傳過的，密法是這樣的。我以前都是，拿到書，師父臨時翻到第幾頁、第幾頁，哪個字沒有把它補上，哪一句是顛倒的把它換過來，都是要口傳的，我們今天甚難可得啊。下面繼續往下讀：
複次大梵烏禪那城。有王名曰梵施。彼有一人犯王死罪。王敕令殺即將罪人。往于山中拔刀欲殺。其人右臂先帶此咒。由此咒力刀出火然散壞如塵。是時法官見是事已怪未曾有。即往白王具陳上事王告法官於彼山中有夜叉窟。無量夜叉止住其中。可送罪人於彼窟內。於是法官奉教往送。罪人到窟時諸夜叉來欲食啖。咒威力故諸夜叉等。皆見其人身光赫奕。時諸夜叉將此罪人。
送至窟外恭敬禮拜。於是法官復以此事具白於王。王復告言將此罪人擲置大河之中。奉教往擲。擲是人已。而不沒溺履水如地。還以是事啟白大王。王甚驚怪。王喚罪人問其所以。汝何所解。罪人答王臣無所解。在身唯帶隨求即得大自在陀羅尼神咒。王聞是矣怪嘆無量。
這個厲害喔，你看，說在梵施國王這邊，有一個人犯了王法罪該當死，所以執行死罪要殺頭。執行的人拿出刀來殺，但是這個人因為在他的右臂上配戴了大隨求陀羅尼，所以刀來殺他的時候，這個刀忽然自己著火，有這樣的事情，你看。鋼刀那么厲害，鋼刀都著火融化掉了。那個執行的拿刀一舉，哎，刀融化掉了，化成塵埃了，化成灰了，這倒是蠻奇怪的，剩一個刀柄子嘛，所以就殺不掉了，這個事是蠻奇怪的，誰也沒有遇到過。
所以監斬官馬上就報告給國王，國王想想也是蠻奇怪的，哪有這種事啊，雖然執行死刑，刀不能砍他。那把他送到山裡去，山裡有一個山洞，那個山洞都是夜叉鬼住的，因為夜叉吃活的東西，不單單吃人，也吃其它的東西，它吃活血活肉的，這個夜叉鬼。這種不知道我們台灣有沒有。有的比較原始的山裡面還是有，我有時候看台灣的電視上面說，有人走迷路了，就被抓去吃掉，有些地方還是有。越是往古代，佛法不昌盛的時候越多。佛法一有了，那些就沒了。所以放在夜叉窟裡面去。
監斬官把這個死刑犯放在夜叉窟里，這夜叉高興壞了，怎么還有送上門的食品，正要去吃的時候，忽然這個人大放光明，夜叉嚇壞了，不僅僅不吃他，還怎么樣?還把他弄到洞外寬敞的地方供得高高的，眾夜叉向他行禮，禮拜。這監斬官又奇怪了，夜叉不但不吃他，夜叉還供他，還恭敬他。
然後又匯報給皇帝，皇帝說還有這種事情，丟到大河裡去，用大水把他淹死。結果把那個罪人從岸上“轟”丟下去。丟下去怎么樣?不但到水裡沒沉底，還漂在水上。不但漂在水上，腳還站在水上，如履平地。這奇怪了，馬上又匯報給皇帝，皇帝也是覺得這太不可思義了，趕快把他押回來吧。
押回來就問他：你有何解?解是什麼意思，就像我們形容練武功的說使盡渾身解術。這是代表什麼?代表本事。你有什麼本事，你有什麼能耐呢。他跟皇帝匯報，他說我沒有能耐，我一點本事也沒有。他說你為什麼會有以上的這些事情會發生呢?他說我是一點本事都沒有，我身上只有配戴一個護身符——大隨求大自在陀羅尼神咒。梵施王聽了之後怪嘆無量，就是說詫異的不得了，還有這樣的事情，哎呀，怪嘆無量，下面我們再讀：
佛告大梵若諸人等。能如法書寫持帶之者。常得安樂。所為之事皆得成就。現世受樂後生天上。所有罪障悉得消滅。常受持者恆為諸佛菩薩之所護念。於夜夢中常得見佛。亦得一切之所尊敬。
受到地獄苦，連所有地獄裡面眾生的苦都停下來了，所有地獄裡面的大猛火都息滅了。
隨心滿願、最勝第一：大隨求菩薩
大隨求菩薩，梵名Mahā-pratisāraḥ ，音譯作「摩訶缽羅底薩落」，乃觀世音菩薩之變化身，略稱「大隨求菩薩」，密號「與願金剛」。種子字為缽囉(二合)（pra）或吽（hūṃ），各代表此尊之眾德，及大日如來之分德，系密教胎藏界曼荼羅觀音 大隨求菩薩院中之一尊。
大隨求尊，常隨眾生之願求而施予如願，故稱「大隨求菩薩」；又此法滅罪成佛、最勝第一，為無數億恆河沙諸佛智根本，無量諸佛是真言出，乃出生一切諸佛之母，又稱為「大隨求佛母」。此菩薩另一名是「大隨求大明王」，因為有大光明隨身，乃為一切真言明咒之王的緣故，三種名號各表示大隨求菩薩利益眾生的法身三德。
大隨求菩薩尊，其願甚深，因能隨眾生之所求，除苦厄、滅惡趣、能拔濟一切眾生所有罪障、恐怖、疾病，而令眾生身心安樂，使一切眾生所求圓滿。受持此咒者可得天龍八部、諸天神祇等之守護，與一切如來之護念。
大隨求菩薩像形像意義
大隨求菩薩像，身呈黃色，一面八臂，頭頂寶冠中有化佛，八臂各結印契，持法器，故有八種手印，八種真言。右第一手持金剛杵、第二手持寶劍、第三手持斧、第四手持三叉戟；左第一手持光焰金輪、第二手持索、第三手持寶幢、第四手持梵篋。趺坐於蓮華上。項帶纓絡，八臂戴釧，上半身赤裸，下半身著彩裙，佛像通身成金黃色，代表佛的紫磨真金身，同時又代表圓滿報身。跏趺座，代表諸佛甚深禪定，百千三昧，不傾不動。佛像坐在蓮花月墊上，蓮花月墊代表清淨法身。
八臂表千百億化身，右上手持戟表摧伏魔軍，特別指外魔；右中手持斧表摧破一切重執；右下手持劍表智慧，破除一切外道邪法，邪知，邪見；右正手持金剛杵表自性如金剛，能破一切煩惱，不為煩惱所動；左正手持蓮花表清淨無染，法輪常轉，廣度眾生的偉業無有窮盡；左上手持梵匣表深入經藏，智慧入海；左中手持傘蓋表大悲護佑眾生；左下手持絹索表攝受眾生進入佛道，離苦得樂。
大隨求陀羅尼簡介
大隨求陀羅尼全稱「普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼」，是釋迦牟尼佛在大金剛須彌盧峰樓閣為一切眾生所說，弟子阿難如實聽聞而傳入世間。唐朝時流傳到中國，由著名的不空三藏法師所翻譯。
「大隨求」就是「隨一切眾生所求如願」的意思。「一切所求」包括了世間（財富，健康，長壽）及出世間（求生淨土，成佛）的願求。
在世間的願求方面，大隨求陀羅尼不僅能成就財富、健康、長壽，隨心滿願的增益事業，亦有「能摧一切魔障、離一切疾病、離一切災橫、除一切憂惱。」的消災事業；在出世間的願求方面，世尊贊曰此真言為世希有，滅罪成佛最勝第一，唯成佛近人先聽是真言，成佛遠人世世不聽是真言，為無數億恆河沙諸佛智根本，無量諸佛從真言出。
可見「大隨求即得真言」涵蓋了「世間願求」、及「出世成佛」的功德事業，隨一切眾生所求，皆能如願，並有「滅罪成佛最勝第一」之稱號，在此大隨求陀羅尼裡，我們能看見諸佛如來對於眾生如慈母憶子、循循善誘、擁護加被的佛行事業，可以說已經到了無所不能、沒有能超越勝過此真言威德的境界，正如其名「普遍光明、清淨熾盛、如意寶印心、無能勝、大明王、大隨求陀羅尼」。
在度生事業方面，「大隨求陀羅尼」可說為「一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼」，行展度生事業之全面性的推廣，可由真言意譯即可得知，「寶篋印陀羅尼」為一切如來祕密心要之加持，主要為佛力心要的加持；大隨求陀羅尼則除了佛力的心印加持（如意寶印心）外，尚有菩薩界，天龍八部、諸天神祇的擁載護持，令佛力德披眾生、澤佈六道，可知兩者均為消災滿願、滅罪成佛的第一真言明咒之王。若是一同修持，則有相輔相乘、倍增修法功德的效果。（在修法次第上，為佛部祕密加持心要的「寶篋印陀羅尼」先啟修，後再接著修持唸誦涵蓋佛部、菩薩部、天神部三種佛行事業的「大隨求陀羅尼」，方符合修法次第。）
大隨求陀羅尼的功德利益
1.財富：「福力常具足，穀麥及財寶，悉皆得增長」（No. 1153捲上） 「一聞此大隨求大護陀羅尼，聞已，深心淨信恭敬書寫讀誦。生殷重心修習，為他廣演流布。…現世得大富貴自在。所生之處於彼彼處常得宿命。一切人天皆悉愛敬容儀端正。」（No. 1153卷下）
2.健康：「諸極惡重罪，若得纔聞此，隨求陀羅尼，一切罪消滅，安樂諸有情，解脫一切病。」（No. 1153捲上） 「定業不受報」（No. 1153捲上） 「種種疾大病，悉皆盡除滅。」（No. 1153卷下） 「或有非命患大疾者，皆得解脫，一切疾病皆得除滅，長患病者誦此真言，加持袈裟角拂彼病人便即除差。」（No. 1153卷下） 「彼人身中不生疾病，不被火毒刀杖蠱毒壓禱咒詛諸惡藥法之所損害，不被身痛頭痛，及諸瘧病一日二日三日四日乃至七日，及癲癇病悉不能為患。」（No. 1153卷下） 根據「宋高僧傳」所記載，不空三藏法師曾用此「大隨求」為唐玄宗治病，並得唐玄宗的極度讚賞。
3.長壽：「以此明加護，合死得解脫，若以黑索罥，將至爓魔宮，命複倍增壽，由書帶大護，若有壽盡者，七日後當死，纔書帶此明，無上大加護」（No. 1153卷下） 「若人壽命欲盡，誦此真言複得延命增壽，久久命存，常獲安樂，得大念持。」（No. 1153卷下）
4.求生淨土：「由纔書此明，一切樂豐盛，安樂而舍壽，必生於善趣。欲生極樂國，持帶此明王，決定無疑惑。」（No. 1153卷下） 「若具足誦，一切重罪悉皆消滅，得無量福德。死必生極樂世界，自蓮花中化生，更不受胎生。」（No. 1155）
5.成佛：「唯成佛近人先聽是真言，成佛遠人世世不聽是真言。」 「毘盧遮那如來，自法界智中，盡無數劫求得。由是名隨求即得真言。一切諸佛不得是真言不成佛，外道婆羅門得是真言成佛速。」 （No. 1155） 「能護愛樂供養佛菩薩聖眾之人。能護書寫受持讀誦聽聞大乘經典者，又能滿足修佛菩提者。」（No. 1153卷下） 「
其餘經典所載功德略舉：
1.成就一切真言法：
2.能摧滅難調的極惡重罪。
3.鬥戰危險處，不被怨沮壞；他敵皆滅壞，終無怨敵怖畏。
4.壞滅諸魅鬼：猛惡吸精氣，常害有情類的魅鬼皆悉被滅除。
5.咒詛法無效，不被蠱毒中：別人作的黑法、降頭都被化解。
6.水火、刀杖（戰爭）、雷電、霜雹和黑風惡暴雨等災難皆得解脫。
7.所求願悉成：一切所希願，悉皆得如意。
8.若有女人懷胎，持此陀羅尼，都能使胎兒平安，生產安樂。
9. 出言令樂聞，所至獲恭敬：所說的話，別人都能樂意聽；所到的地方，都能得到別人的恭敬。
10.惡夢不能侵：都能得到深熟甜蜜的睡眠。
11.拔救亡者生天，能滅無量罪、能淨地獄趣。
12.能息一切諸天鬥諍言訟：帶表著能息一切官司。
13.能除一切農作物的蟲害，一切苗稼，花果，藥草悉皆增長，其味香美柔軟潤滑。
14.氣候旱燥不調，由此陀羅尼威力，龍王會歡喜下雨，及時福澤百姓。
15.求子女：求男得男，求女得女。
16.能離種種障難魔業，能摧一切魔眾，能斷一切魔羅罥。
17.能斷一切習氣。
18.能令惡心眾生起大慈心。
19.能於一切處獲大供養，如佛大師兩足之尊。
20.日日誦持者，得大聰慧、大威力、大勤勇、大辯才成就。
21.當令精氣入身，增加威力，身心常得喜悅。
22. 若有傍生禽獸，耳根所聞，彼等悉皆於無上菩提永不退轉。
23.證大涅槃。
此大隨求陀羅尼，依法書寫繫於臂上或頸下：
一、是人一切如來之所加持；
二、是人等同一切如來身；
三、是人是金剛堅固之身；
四、是人是一切如來藏身；
五、是人是一切如來眼；
六、是人是一切如來熾盛光明身；
七、是人是不壞甲冑；
八、當知是人能摧一切怨敵；
九、是人能燒一切罪障；
十、是人能淨地獄趣。
（更多功德詳見經文所載）
總結一切的功效，「大隨求」可說是無所不能；世間的、出世間的，都有很大的功效。 在眾多密咒中，是罕有的。因此，「大隨求」特別適合不捨世間法的在家居士修持。
對大隨求陀羅尼經有興趣的佛子，不妨在《大藏經》中查找以下所列經文：
大正新修大藏經第二十冊
No. 1153 《普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼經》
No. 1154 《佛說隨求即得大自在陀羅尼神咒經》
No. 1155 《金剛頂瑜伽最勝秘密成佛隨求即得神變加持成就陀羅尼儀軌》
No. 1156A 《大隨求即得大陀羅尼明王懺悔法》
【大隨求咒 • 滅罪成佛 • 第一咒】
【大隨求咒，每天洗完澡念九遍】
《#海濤法師》
《大隨求陀羅尼》《唵 跋囉跋囉 三跋囉 三跋囉 印捺哩野 戌達你 吽吽 盧盧 夏咧 娑哈》
我所認識的咒語裡面最有力量的《大隨求咒》，古人把這個整個咒語刻得像一個壇城，各位有沒有去過印尼那個「婆羅浮屠」，這個就是一個壇城。中間種子字，一個最重要的壇城。這只要帶在身上身體就會發光，揮一揮，那個風、光折射出去，祂們就超越三惡道，乃至你看到一條魚死在那邊，你給牠折射光一下；或是水灑在上面；沙灑在上面，滴在牠的身體，牠就往生淨土。太重要了，所以我們把它刻在很漂亮的布或石頭上，隨風飄；造大隨求塔。
大家念一遍然後揮一下，《唵 跋囉跋囉 三跋囉 三跋囉 印捺哩野 戌達你 吽吽 盧盧 夏咧 娑哈》，揮一下，唵 啊 吽...，眾生離苦、永遠超度。各位永遠帶在身上，上半身，誰跟你講話，誰碰到你身體都被佛加持，咒語的力量，自古傳下來的。
「大隨求咒」涵蓋了「世間願求」、及「出世成佛」的功德事業，隨一切眾生所求，皆能如願，並有「滅罪成佛最勝第一」之稱號。
《金剛頂瑜伽最勝秘密成佛隨求即得神變加持成就陀羅尼經》
爾時，佛告滅惡趣菩薩：
『汝今諦聽，我當為汝宣說。受持此真言亦為短命諸眾生說，當洗浴著新淨衣，日日持念九遍，
短命眾生還得增壽，永離病苦，一切業障悉皆消滅，一切地獄諸苦亦得解脫。』
《大隨求陀羅尼》：唵 跛囉 跛囉 三跋囉 三跋囉 印捺哩野 尾戌達你 吽吽 盧盧 夏咧 莎訶
（一）
諸飛鳥畜生、含靈之類，
聞此真言一經於耳，
盡此一身，更不復受。
（二）
若遇大惡病，聞此真言，
即得永離一切諸病，亦得消滅。
應墮惡道亦得除斷，即得往生寂淨世界。
從此身已後，更不受胞胎之身，
所生之處蓮華化生，一切生處蓮花化生，一切生處憶持不忘。常識宿命。
（三）
若人先造一切極重罪業，
遂即命乘斯惡業應墮地獄，
或墮畜生、閻羅王界，或墮餓鬼，
乃至墮大阿鼻地獄，或生水中。
（四）
若禽獸異類之身，聞此真言題名，
乃至一字一經於耳，如是等苦更不受，業障皆悉消滅，速生佛界。
（五）
若人親近一字持人，是人得大涅槃，復增壽命，受勝快樂。
捨此身已，即得往生種種微妙諸剎土，常與諸佛俱會一處。
一切如來恒為演說微妙之義，
一切世尊及授其記，身光照曜一切佛剎土。
若有善男子、善女人，於真言念念勿生疑。
若有善男子、善女人成疑惑者，世世不得真言靈驗，現世得白癩病。
我為利益眾生，說此真言。
為貧窮下賤眾生，遺此如意摩尼寶，毘盧舍那如來一切智印甚深法藏，＃常持念人當如敬佛！
以上經文出自《金剛頂瑜伽最勝秘密成佛隨求即得神變加持成就陀羅尼》
《大隨求陀羅尼經典選輯》
＃海濤法師 編輯第191頁
【佩帶大隨求咒的功德】／海濤法師
《大隨求咒》：「唵 跛囉跛囉 三跋囉 三跋囉 印捺哩野 尾戌達你 吽吽 盧盧 夏咧 娑訶」
佛經說帶著《大隨求咒》，你的身體變成諸佛菩薩的合集身，然後你的身體會自然放光，所有眾生有造過地獄、餓鬼道的惡業，都因為你帶的這個咒發的光，消除他的惡業，自己將來也可以往生淨土。甚至往生者、男女孤魂，經過你身邊，不但不會傷害你，而且祂們可以往生淨土。
如果有懷孕的或帶小孩的媽媽特別要帶這個《大隨求咒》，這個咒也叫母子平安咒。
這個咒佛教裏面叫求智慧咒，我們出家人從小出家，希望開智慧，每天就會念這個《大隨求咒》念七遍。所以在《禪門日誦》叫開智慧咒。
按照經典叫大隨求咒，帶這個咒你發什麼願都能夠滿願，但是最主要是能夠超度三惡道眾生。所以雖然我們不會修很多儀軌，但是我們也會帶這個咒，哪一天也把這個咒背起來。
各位把它戴在身上，戴在左手，右手沒關係，如果你要背咒的時候給它翻過來念一下，久了以後你就熟了。
經典說曾經有一個人被判死刑，要斬頭之前，有人把這個咒綁在他的手上，結果刀子怎麼斬都斬不了他的頭，刀子都斷掉。後來國王覺得很奇怪，就說：「你有神通、魔術？」他說：「沒有，我做很多壞事，但是有人在我身上綁了這個咒，應該是這個咒的力量。」
國王就說：「好，你把咒給我，放你一馬，離開我的國家。」國王就不殺他了。
所以帶這個咒刀槍不入，不墮落三惡道，國王拿了這個咒，永遠都不被欺負了，其他國家帶軍隊來攻打，對方都以為國王有百千萬軍隊在他身上。因為帶這個咒，百萬軍隊在你背後。所以佛陀叫「佛教第一咒」，就是第一有力量的、滅罪成佛咒。
所以各位把它背起來，太慈悲了，利益眾生無量無邊，你一念出口，對方的業障就消除。沙、風、水，吹到你身上，他們都得到這個咒的加持。
【佩戴大隨求咒的功德利益-1】
海濤法師
「大隨求」乃「一切所求都如願」之意。
大隨求的願求威力包涵了世間的財富、健康、長壽之所願，以及出世間的往生淨土、開悟成佛之願求。
大隨求陀羅尼，依法書寫繫於臂上或頸下，有不可思議之功德利益：
一、是人一切如來之所加持
二、是人等同一切如來身
三、是人是金剛堅固之身
四、是人是一切如來藏身
五、是人是一切如來眼
六、是人是一切如來熾盛光明身
七、是人是不壞甲冑
八、當知是人能摧一切怨敵
九、是人能燒一切罪障
十、是人能淨地獄趣
《大隨求心咒》：「唵 跛囉跛囉 三跋囉 三跋囉 印捺哩野 尾戌達你 吽吽 盧盧 夏咧 娑婆賀」
【佩戴大隨求咒的功德利益-2】
海濤法師
1.《大隨求咒》：「唵 跛囉跛囉 三跋囉 三跋囉 印捺哩野 尾戌達你 吽吽 盧盧 夏咧 娑訶」
佛經說帶著《大隨求咒》，你的身體變成諸佛菩薩的合集身，然後你的身體會自然放光，所有眾生有造過地獄、餓鬼道的惡業，都因為你帶的這個咒發的光，消除他的惡業，自己將來也可以往生淨土。甚至往生者、男女孤魂，經過你身邊，不但不會傷害你，而且祂們可以往生淨土。
如果有懷孕的或帶小孩的媽媽特別要帶這個《大隨求咒》，這個咒也叫母子平安咒。
這個咒佛教裏面叫求智慧咒，我們出家人從小出家，希望開智慧，每天就會念這個《大隨求咒》念七遍。所以在《禪門日誦》叫開智慧咒。
按照經典叫大隨求咒，帶這個咒你發什麼願都能夠滿願，但是最主要是能夠超度三惡道眾生。所以雖然我們不會修很多儀軌，但是我們也會帶這個咒，哪一天也把這個咒背起來。 各位把它戴在身上，戴在左手，右手沒關係，如果你要背咒的時候給它翻過來念一下，久了以後你就熟了。
經典說曾經有一個人被判死刑，要斬頭之前，有人把這個咒綁在他的手上，結果刀子怎麼斬都斬不了他的頭，刀子都斷掉。
後來國王覺得很奇怪，就說：「你有神通、魔術？」
他說：「沒有，我做很多壞事，但是有人在我身上綁了這個咒，應該是這個咒的力量。」
國王就說：「好，你把咒給我，放你一馬，離開我的國家。」國王就不殺他了。
所以帶這個咒刀槍不入，不墮落三惡道，國王拿了這個咒，永遠都不被欺負了，其他國家帶軍隊來攻打，對方都以為國王有百千萬軍隊在他身上。
因為帶這個咒，百萬軍隊在你背後。
所以佛陀叫「佛教第一咒」，就是第一有力量的、滅罪成佛咒。
所以各位把它背起來，太慈悲了，利益眾生無量無邊，你一念出口，對方的業障就消除。
沙、風、水，吹到你身上，他們都得到這個咒的加持。
海濤法師：為什麼佩戴咒語在身上很重要？
如果按照經典說，只要帶這個咒語，永遠不墮落三惡道，往生的時候還上品往生，身體發光，這個叫《大隨求咒》，帶這個咒語，消除罪業特別快，一人拿一個戴在手上，念一下這個咒，來，唵 跋囉跋囉 三跋囉三跋囉 印奈哩野 尾戌達你 吽吽嚕嚕 夏咧 娑婆訶，經典說戴這個咒的人，你蘸到水，風吹到你，吹到一個已經墮落無間地獄的骨頭，乃至往生牌位，所有他們的地獄，都變成極樂世界，所以將來有機會。
各位也把這個咒背下來，學佛最重要的是信心，釋迦牟尼佛在經典這麼說，我們就按照這樣做，現在把這個咒語，現在印得很好，永遠不會壞，各位隨時戴在身上，包括洗澡的時候，碰到這個水，水都可以利益眾生，特別各位這兩天，一直做煙供放生點燈，一直要回向現世者，回向往生者，我們身上有這個咒，你的身體就變成佛的身體，所以佛經說，帶著大隨求咒，你的身體變成諸佛菩薩的合集身，然後你的身體會自然放光，所有人或是眾生身上，有造過地獄餓鬼道的惡業，都因為你帶的這個咒，發的光，消除他的惡業，自己將來也可以往生淨土，甚至往生者、男女孤魂。
經過你身邊，不但不會傷害你，而且他們可以往生淨土，如果有懷孕的媽媽特別要戴這個咒，或帶小孩的，這個咒也叫母子平安，這個咒也叫佛教裡面，叫求智慧咒，我們出家人，從小出家，希望開智慧，所以每天就念這個咒念七遍，所以在《禪門日誦》叫開智慧咒，按照經典叫《大隨求咒》，帶這個咒，你發什麼願能夠滿願，所以，但是最重要的是，對三惡道眾生，能夠做出超度，所以雖然我們不會修很多儀軌，但是我們也會帶這個咒，哪一天嘴巴慢慢背這個咒，所以再跟我念一次，來，唵 跋囉跋囉 三跋囉三跋囉 印奈哩野 尾戌達你 吽吽嚕嚕 夏咧 娑婆訶.
就在你，各位把它戴在身上，現在就戴，讓我們的身體開始發光，戴在左手右手沒關係，如果你要背咒的時候，給它翻過來念一下，久了以後，你就熟了，因為經典說，曾經有一個人被判死刑，結果要斬頭之前，有人把咒綁在他手上，結果刀子怎麼斬都斬不了他的頭，刀子都斷掉，後來國王很奇怪說你有神通魔術，他說沒有，我做很多壞事，但是有人綁了我這個咒在身上，應該是這個咒的力量，所以國王說，好，你把咒給我，放你一馬，離開我的國家，他就不殺他了，所以帶這個咒刀槍不入。
不墮落三惡道，國王拿這個咒，永遠都不被欺負了，其他國家帶軍隊來，多少軍隊，對方都會以為，國王有百千萬軍隊，在他身上，因為帶這個咒，百萬軍隊在你背後，所以佛陀叫，佛教第一咒，就是第一有力量的，滅罪成佛咒，再念一次，唵 跋囉跋囉 三跋囉三跋囉 印奈哩野 尾戌達你 吽吽嚕嚕 夏咧 娑婆訶，所以各位把它背起來，太慈悲了，利益眾生無量無邊，所以一念出口，對方的業障就消除，沙、風、水，那麼吹到你身上，他們都得到這個咒的加持。
佛教能以種種簡單又方便之法門來度化眾生脫離三惡道，就像你看到阿彌陀佛這四個字就能消業障了，走在馬路上也都能看到，有的是在電線杆上、橋墩、隧道口，積極的人直接做成廣告看板，更何況你是要把咒語直接佩帶在身上，所得之福德是說不可盡，現代人忙於工作、玩樂，你今天能夠遇到這個陀羅尼，可說是前世有累積了很大的善根及福報，機會難得應當要好好珍惜不可以捨棄，而且要廣宣流傳世間。
【大隨求咒，滅罪成佛 • 第一咒】
【大隨求咒，每天洗完澡念九遍】
海濤法師
《大隨求陀羅尼》《唵 跋囉跋囉 三跋囉 三跋囉 印捺哩野 戌達你 吽吽 盧盧 夏咧 娑哈》
我所認識的咒語裡面最有力量的《大隨求咒》，古人把這個整個咒語刻得像一個壇城，各位有沒有去過印尼那個「婆羅浮屠」，這個就是一個壇城。中間種子字，一個最重要的壇城。這只要帶在身上身體就會發光，揮一揮，那個風、光折射出去，祂們就超越三惡道，乃至你看到一條魚死在那邊，你給牠折射光一下；或是水灑在上面；沙灑在上面，滴在牠的身體，牠就往生淨土。太重要了，所以我們把它刻在很漂亮的布或石頭上，隨風飄；造大隨求塔。
大家念一遍然後揮一下，《唵 跋囉跋囉 三跋囉 三跋囉 印捺哩野 戌達你 吽吽 盧盧 夏咧 娑哈》，揮一下，唵 啊 吽...，眾生離苦、永遠超度。各位永遠帶在身上，上半身，誰跟你講話，誰碰到你身體都被佛加持，咒語的力量，自古傳下來的。
「大隨求咒」涵蓋了「世間願求」、及「出世成佛」的功德事業，隨一切眾生所求，皆能如願，並有「滅罪成佛最勝第一」之稱號。
《金剛頂瑜伽最勝秘密成佛隨求即得神變加持成就陀羅尼經》
爾時，佛告滅惡趣菩薩：
『汝今諦聽，我當為汝宣說。受持此真言亦為短命諸眾生說，當洗浴著新淨衣，日日持念九遍，
短命眾生還得增壽，永離病苦，一切業障悉皆消滅，一切地獄諸苦亦得解脫。』
《大隨求陀羅尼》：唵 跛囉 跛囉 三跋囉 三跋囉 印捺哩野 尾戌達你 吽吽 盧盧 夏咧 莎訶
（一）
諸飛鳥畜生、含靈之類，聞此真言一經於耳，盡此一身，更不復受。
（二）
若遇大惡病，聞此真言，即得永離一切諸病，亦得消滅。
應墮惡道亦得除斷，即得往生寂淨世界。從此身已後，更不受胞胎之身，
所生之處蓮華化生，一切生處蓮花化生，一切生處憶持不忘。常識宿命。
（三）
若人先造一切極重罪業，遂即命乘斯惡業應墮地獄，
或墮畜生、閻羅王界，或墮餓鬼，乃至墮大阿鼻地獄，或生水中。
（四）
若禽獸異類之身，聞此真言題名，
乃至一字一經於耳，如是等苦更不受，業障皆悉消滅，速生佛界。
（五）
若人親近一字持人，是人得大涅槃，復增壽命，受勝快樂。
捨此身已，即得往生種種微妙諸剎土，常與諸佛俱會一處。
一切如來恒為演說微妙之義，
一切世尊及授其記，身光照曜一切佛剎土。
若有善男子、善女人，於真言念念勿生疑。
若有善男子、善女人成疑惑者，世世不得真言靈驗，現世得白癩病。
我為利益眾生，說此真言。
為貧窮下賤眾生，遺此如意摩尼寶，毘盧舍那如來一切智印甚深法藏，＃常持念人當如敬佛！
以上經文出自《金剛頂瑜伽最勝秘密成佛隨求即得神變加持成就陀羅尼》
《大隨求陀羅尼經典選輯》
＃海濤法師 編輯第191頁
【佩帶大隨求咒的功德】／海濤法師
《大隨求咒》：「唵 跛囉跛囉 三跋囉 三跋囉 印捺哩野 尾戌達你 吽吽 盧盧 夏咧 娑訶」
佛經說帶著《大隨求咒》，你的身體變成諸佛菩薩的合集身，然後你的身體會自然放光，所有眾生有造過地獄、餓鬼道的惡業，都因為你帶的這個咒發的光，消除他的惡業，自己將來也可以往生淨土。甚至往生者、男女孤魂，經過你身邊，不但不會傷害你，而且祂們可以往生淨土。
如果有懷孕的或帶小孩的媽媽特別要帶這個《大隨求咒》，這個咒也叫母子平安咒。
這個咒佛教裏面叫求智慧咒，我們出家人從小出家，希望開智慧，每天就會念這個《大隨求咒》念七遍。所以在《禪門日誦》叫開智慧咒。
按照經典叫大隨求咒，帶這個咒你發什麼願都能夠滿願，但是最主要是能夠超度三惡道眾生。所以雖然我們不會修很多儀軌，但是我們也會帶這個咒，哪一天也把這個咒背起來。
各位把它戴在身上，戴在左手，右手沒關係，如果你要背咒的時候給它翻過來念一下，久了以後你就熟了。
經典說曾經有一個人被判死刑，要斬頭之前，有人把這個咒綁在他的手上，結果刀子怎麼斬都斬不了他的頭，刀子都斷掉。後來國王覺得很奇怪，就說：「你有神通、魔術？」他說：「沒有，我做很多壞事，但是有人在我身上綁了這個咒，應該是這個咒的力量。」
國王就說：「好，你把咒給我，放你一馬，離開我的國家。」國王就不殺他了。
所以帶這個咒刀槍不入，不墮落三惡道，國王拿了這個咒，永遠都不被欺負了，其他國家帶軍隊來攻打，對方都以為國王有百千萬軍隊在他身上。因為帶這個咒，百萬軍隊在你背後。所以佛陀叫「佛教第一咒」，就是第一有力量的、滅罪成佛咒。
所以各位把它背起來，太慈悲了，利益眾生無量無邊，你一念出口，對方的業障就消除。沙、風、水，吹到你身上，他們都得到這個咒的加持。
此咒，就算往生者死了幾千年了，只要接觸到它、聽到它，就可以往生極樂世界
大隨求咒：嗡，跋喇跋喇，三跋喇，三跋喇，因達尼耶，尾俢達你，吽吽嚕嚕，夏咧梭哈。
這個大隨求咒，就算往生者死了幾千年了，你跟它念這個咒，乃至這個咒。我這個就是大隨求咒，這個塑膠的，我把它黏在水上面，因為佛經說：水也好、沙也好，碰到這個大隨求咒，然後這個水或沙灑在屍體、鬼魂上面，它就可以往生極樂世界。所以大隨求咒也叫接觸得解脫咒，只要接觸到它、聽到它，或是你把大隨求咒，像我們出家人每個身上都有帶一個大隨求咒。
上回好像有發給各位過，你只要戴在身上，誰靠近你的身體，乃至你洗澡的洗澡水，流下去都能夠幫助眾生，所以大隨求咒除了可以滿足發財，最主要是超度眾生，讓它往生淨土。所以大家跟我念一次，來!三跋所以各位如果慈悲應該要把它背下來，如果不會背也沒關係，我們印好，你就負責貼就好了。貼在有水、有沙、有風的地方。甚至墳墓區、祖先牌位，我們上面都會給它貼一個大隨求咒，因為這個叫接觸就解脫的咒，這個意思。好!
師父可以介紹這個，一切如來秘密心陀羅尼咒，它就是說，如果你在哪一個地方貼這個咒，代表所有佛塔的功德，都在那邊。這個，你只要把這個咒貼在那邊，等於那邊蓋了一個最大的佛塔，所有蒼蠅飛過去都可以超度。所以他們印得很漂亮，五個顏色，代表五方佛五種子字。各位就把它貼在，佛堂也可以，或是貼在，就算你去儐儀館、醫院玻璃上面貼一下，就算這個屍體運過去了，那個咒在那邊，太陽、冷氣一吹，它就會吹到它身上，所以咒、佛菩薩的每一個咒，都有消業障、拔度的功德。
摘自：海濤法師_印尼萬隆_眾生皆平等(一)
著名的《普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼》，是釋迦牟尼佛在大金剛須彌盧峰樓閣為一切眾生所說，弟子阿難如實聽聞而流傳。唐朝時，流傳到中國，由著名的不空三藏法師所翻譯。“大隨求”就是“一切所求都如願”的意思。陀羅尼中，有兩句子是“一切所求都如願”的意思，這在其它的咒語中是罕見的。也從中知道“大隨求”的願求威力。“
一切所求”包括了世間(財富，健康，長壽)及出世間(求生淨土，成佛)的願求。
功德介紹
大隨求大無能勝陀羅尼名。極難得聞極甚難得。能盡諸罪。大力勇健具大威德神力。能生無量功德。能摧一切魔眾。能斷一切習氣聚及魔羅罥。能除他真言毒壓禱藥法相憎法降伏法。能令噁心眾生起大慈心。能護愛樂供養佛菩薩聖眾之人。能護書寫受持讀誦聽聞大乘經典者。又能滿足修佛菩提者。大梵持此大隨求無能勝明王。不被沮壞。於一切處獲大供養。如佛大師兩足之尊。
如是大梵，此大隨求無能勝大陀羅尼。若有帶者於一切處獲大供養。若難調伏噁心眾生。鹹起慈心皆相順伏。是故常帶持此大陀羅尼。
以上摘自《普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼經》
大梵此大隨求陀羅尼依法書寫繫於臂上及在頸下
當知是人是一切如來之所加持，當知是人等同一切如來身，當知是人是金剛堅固之身，當知是人是一切如來藏身，當知是人是一切如來眼，當知是人是一切如來熾盛光明身，當知是人是不壞甲冑，當知是人能摧一切怨敵，當知是人能燒一切罪障，當知是人能淨地獄趣。
大隨求陀羅尼的功德
一、財富：“福力常具足，谷麥及財寶，悉皆得增長”“…一聞此大隨求大護陀羅尼，聞已，深心淨信恭敬書寫讀誦。生殷重心修習，為他廣演流布。…現世得大富貴自在，”
二、健康“諸極惡重罪，若得才聞此，隨求陀羅尼，一切罪消滅，安樂諸有情，解脫一切病。”“種種疾大病，悉皆盡除滅。”
三、長壽：“若人壽命欲盡，誦此真言復得延命增壽，久久命存，常獲安樂，得大念持。”
四、求生淨土：“由才書此明，一切樂豐盛，安樂而舍壽，必生於善趣。欲生極樂國，持帶此明王，決定無疑惑。”
“若具足誦，一切重罪悉皆消滅，得無量福德。死必生極樂世界，雖作極重罪，不墮地獄。殺父母，殺羅漢，破和合僧，出佛身血，燒經像，穢伽藍，謗諸人，謗諸教，自是非他，如是作重罪，決定生極樂界，上品生。自蓮花中化生，更不受胎生。”
五、成佛：“唯成佛近人先聽是真言，成佛遠人世世不聽是真言。”
“毗盧遮那如來，自法界智中，盡無數劫求得。由是名隨求即得真言。一切諸佛不得是真言不成佛，外道婆羅門得是真言成佛速。”
“能護愛樂供養佛菩薩聖眾之人。能護書寫受持讀誦聽聞大乘經典者，又能滿足修佛菩提者。”
海濤法師-大隨求咒旗真實感應
佩帶大隨求陀羅尼的功德一：
爾時婆伽梵說此“普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王隨求大陀羅尼”已。告大梵等言。大梵若有善男子善女人。若才聞此陀羅尼者。所有一切罪障悉皆消滅。若能讀誦受持在心。當知是人即是金剛堅固之身。火不能燒刀不能害。毒不能中。大梵云何得知火不能燒。於迦毗羅大城。羅睺羅童子在母胎時。其母釋種女耶輸陀羅。被擲火坑。於是羅睺羅在母胎中。憶念此陀羅尼。其大火坑便自清冷。尋即變成蓮華之池。何以故此陀羅尼是一切如來加持力故。大梵當知以是因緣火不能燒。複次大梵毒不能害者。如善游城豐才長者子。持誦世天所說密言。以持明力故。鉤召德叉迦龍王。忘不結界護身。其龍嗔怒齧損。是人受大苦痛命將欲絕。多有諸持明者無能救濟。於其城中有一優婆夷。名曰無垢清淨。常誦持此隨求大明陀羅尼。其優婆夷大悲成就。起悲愍心往詣其所。以此陀羅尼加持。才經一遍。其毒消滅平復如故。時長者子於無垢清淨所。受此陀羅尼。憶念在心。大梵當知毒不能害。
佩帶大隨求陀羅尼的功德之二：
複次大梵筏羅捺斯城有王。名曰梵施。時鄰國王有大威力。起四種兵來罰梵施。梵施輔佐白大王言。大王今被他敵奪王城邑。王當令我作何謀計卻彼怨敵。是時梵施告群臣言。汝等今者勿生匆遽。我有隨求大明王陀羅尼。由此陀羅尼威力。能摧他敵令如灰燼。時諸群臣即便稽首。白言大王我等臣下曾所未聞。王復告言汝等今者即見效驗。其時梵施即以香水沐浴著新淨衣。依法書寫此陀羅尼。入在於篋安頭髻中。以此大隨求陀羅尼。護身被甲即往入陣。王獨共戰四兵降伏來歸梵施。大梵當知此大隨求無能勝陀羅尼。是一切如來心印之所加持。有大神驗。汝當受持當知此陀羅尼等同諸佛。於後末法之時。短命薄福無福不修福者。如斯有情作利益故。大梵此大隨求陀羅尼。依法書寫繫於臂上。及在頸下。當知是人是一切如來之所加持。當知是人等同一切如來身。當知是人是金剛堅固之身。當知是人是一切如來藏身。當知是人是一切如來眼。當知是人是一切如來熾盛光明身。當知是人是不壞甲冑。當知是人能摧一切怨敵。當知是人能燒一切罪障。當知是人能淨地獄趣。大梵云何得知。曾有苾芻心懷淨信。如來制戒有所違犯不與取。現前僧物僧祇眾物四方僧物將入已用。後遇重病受大苦惱。時彼苾芻無救濟者。作大叫聲。則於其處有一婆羅門優婆塞。聞其叫聲即往詣彼病苾芻所。起大悲愍。即為書此隨求大明王陀羅尼。繫於頸下。苦惱皆息。便即命終生無間獄。其苾芻屍殯在塔中。其陀羅尼帶於身上。因其苾芻才入地獄。諸受罪者所有苦痛。悉得停息鹹皆安樂。阿鼻地獄所有猛火。由此陀羅尼威德力故悉皆消滅。
佩帶大隨求陀羅尼的功德之三：
大梵當知此陀羅尼有大威力。汝當受持書寫讀誦依法佩帶。常得遠離一切苦惱一切惡趣。不被電雹傷害云何得知。大梵於形愚末壇城。有一長者名尾么羅商佉。其家巨富庫藏盈溢。金銀充滿多饒財谷。於是長者身作商主。乘大船舶入海采寶。於大海中遇低彌魚欲壞其船。海中龍王復生嗔怒。起大雷震哮吼掣電雨金剛雹。時諸商人見此雷雹。各懷憂惱生大恐怖。叫呼求救無救濟者。時眾商人前詣商主。悲聲號哭白商主言。仁者當設何計救護我等令離憂怖。
爾時商主其心無畏。志性堅固有大智慧。見諸商人恐怖逼迫。而告之言。汝等商人勿怖勿怖生勇健心。我令汝等免斯怖畏。其諸商人心生勇健。復作是言。大商主唯願速說除災難法。令我等命皆得存濟。於是商主即告商人言。我有大明王名隨求陀羅尼。能降伏諸難調者有大神通。令汝解脫如此憂惱。即便書寫此隨求陀羅尼。安幢剎上(船舶上檣乾是)其低彌魚應時即見此船。光明赫奕如熾盛火。由此陀羅尼大威力智火。燒低彌魚即便鎖融。彼諸龍等見是相已。悉起慈心。從空而下廣作供養。令此船舶直至寶洲。大梵此皆大智大明大隨求。以一切如來神力之所加持。是故名為大明王。若有書寫此陀羅尼安於幢剎。能息一切惡風雹雨非時寒熱雷電霹靂。能息一切諸天斗諍言訟。能除一切蚊虻蝗蟲及諸餘類食苗稼者。悉當退散。一切應言利王爪者不能為害。一切苗稼花果藥草悉皆增長其味香美柔軟潤滑。若其國內旱澇不調。由此陀羅尼威力。龍王歡喜雨澤及時。
佩帶大隨求陀羅尼的功德之四：
複次大梵。若有流布此大隨求陀羅尼之處。是諸有情既知是已。當以上妙香花幢蓋種種供養。應以殊勝繒彩。纏裹經夾安於塔中。或置幢剎。以種種音樂歌詠讚嘆。鏇繞供養虔誠禮拜。彼等有情心所思惟。所希求願皆得滿足。若能依法書寫。身上帶持所求皆得。求男得男求女得女。懷胎安隱漸增圓滿產生安樂。
大梵云何得知。往昔曾於摩伽陀國。有王名施願手。以何因緣名施願手。其王初生之時。即展其手執母奶嗍奶足已。由手觸母奶。是其母奶變為金色。母奶增長自然流出。若有眾人來乞求者。王舒右手有淨信佛菩薩諸天。傾寫種種諸妙珍寶。入王手中施求乞者。隨其所須皆得滿足。一切悉得安樂成就。以是因緣名施願手。其王為求子故。供養諸佛及諸塔廟。求子不得。王持齋戒廣設無遮施會。大作福業護持三寶。修理未來破壞寺舍故。置一庫藏。何以故大梵我念過去。於此摩伽陀國境俱屍那城大力士聚落多如來教法中。有一長者名曰法慧。於一切眾生起大悲心。為諸有情說此大隨求陀羅尼法要。
當彼之時於長者家有一貧人。聞此妙法告長者子言。長者子我於汝家中作務常樂聽法。我當供養此法。彼貧匱人於長者家營事。復供養法。於過後時其長者子與一金錢。其人得已發菩提心。為拔濟眾生故。以此福回施一切有情。所得金錢便將供養此大隨求陀羅尼。作是願言。以此舍施之福。願一切有情斷其貧匱之業。由此因緣其舍施福無有盡期。如是多種福因緣故。供養諸佛菩薩。由此福業。淨居天子現於夢中而告王言。大王今可依法書寫此隨求陀羅尼令國大夫人齋戒帶持。即有子息。其王覺已。召占相人及有智婆羅門眾。擇吉宿曜直日。依法齋戒書寫此陀羅尼。令夫人帶於頸下。復更供養窣睹波塔諸佛菩薩。廣行舍施。應時有胎。日月滿足產生一子。色相具足端嚴殊勝見者歡喜。大梵當知此是無能勝無礙大隨求寶印心大明王陀羅尼威力故。一切如來之所供養。所求願者皆得稱心。
複次大梵。其天帝釋共阿蘇羅鬥戰之時。帝釋常以此陀羅尼。置於頂髻珠中帶持。帝釋天眾不被傷損。而常得勝安隱還宮。初發心菩薩乃至究竟地菩薩。帶持能離種種障難魔業故。若有人帶此陀羅尼。一切如來之所加持。一切菩薩之所護念。一切人天國王王子大臣婆羅門長者。常恆恭敬禮拜承事。一切天龍阿蘇羅檗路茶緊那羅摩睺羅伽人非人等。皆供養彼帶持者。彼等天龍八部皆言。彼人是大丈夫。如來復言彼善男子善女人。能摧一切魔障。離一切疾病。離一切災橫。除一切憂惱。恆為一切天龍之所守護。
出自《普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求》
大隨求陀羅尼 度生事業（消業超度、消災祈願）之修持方法
隨求即得大自在陀羅尼與大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼，同樣是佩帶解脫咒，又名過即解脫、繫解脫、觸解脫、見解脫、聽聞解脫、念咒解脫，列印後小心摺疊放入紅包袋中、福袋御守(最好先做防水措施)，佩帶於身上(請繫於腰際以上位置)，或因家人信奉其他宗教，如不方便可藏在天花板之中，當然整張紙也可加以護貝，掛於門口之上，以防家裡附近有不好的鬼神出沒，又可以鎮宅化煞(住處吉祥)。
短命(多病、身體不健康)、
沒福報(多災多難、衰事連連者、貧困)、
沒時間修福報(上供諸佛菩薩、下施眾生，念諸佛菩薩名號及咒語)的人一定要佩帶於身上，
特別是得了重症的患者(如癌症，命危病患)，凡是家人、親屬、朋友、懷孕的婦人、老人、行動不方便、小朋友、植物人、在軍中服役、警消人員、出入危險場所者更需要佩帶。
要念經、咒語或佛號之前最好先念
變億咒：嗡 桑巴拉 桑巴拉 波瑪納薩拉 嘛哈藏巴巴吽 帕得 梭哈(七遍)，功德將變一億倍。
嗡 拔拉拔拉 桑拔拉 桑拔拉 印達尼雅 修達尼 吽吽嚕嚕 夏咧 梭哈
大隨求陀羅尼簡介
大隨求陀羅尼全稱「普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼」，是釋迦牟尼佛在大金剛須彌盧峰樓閣為一切眾生所說，弟子阿難如實聽聞而傳入世間。唐朝時流傳到中國，由著名的不空三藏法師所翻譯。
「大隨求」就是「隨一切眾生所求如願」的意思。「一切所求」包括了世間（財富，健康，長壽）及出世間（求生淨土，成佛）的願求。
在世間的願求方面，大隨求陀羅尼不僅能成就財富、健康、長壽，隨心滿願的增益事業，亦有「能摧一切魔障、離一切疾病、離一切災橫、除一切憂惱。」的消災事業；在出世間的願求方面，世尊贊曰此真言為世希有，滅罪成佛最勝第一，唯成佛近人先聽是真言，成佛遠人世世不聽是真言，為無數億恆河沙諸佛智根本，無量諸佛從真言出。
可 見「大隨求即得真言」涵蓋了「世間願求」、及「出世成佛」的功德事業，隨一切眾生所求，皆能如願，並有「滅罪成佛最勝第一」之稱號，在此大隨求陀羅尼裡， 我們能看見諸佛如來對於眾生如慈母憶子、循循善誘、擁護加被的佛行事業，可以說已經到了無所不能、沒有能超越勝過此真言威德的境界，正如其名「普遍光明、 清淨熾盛、如意寶印心、無能勝、大明王、大隨求陀羅尼」。
大隨求陀羅尼 度生事業（消業超度、或消災祈願）之修持方法：
在度生事業方面，「大隨求陀羅尼」可說為「一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼」，行展度生事業之全面性的推廣，可由真言意譯即可得知，「寶篋印陀羅尼」為一切如來祕密心要之加持，主要為佛力心要的加持；大隨求陀羅尼則除了佛力的心印加持（如意寶印心）外，尚有菩薩界，天龍八部、諸天神祇的擁載護持，令佛力德披眾生、澤佈六道，可知兩者均為消災滿願、滅罪成佛的第一真言明咒之王。若是一同修持，則有相輔相乘、倍增修法功德的效果。（在修法次第上，為佛部祕密加持心要的「寶篋印陀羅尼」先啟修，後再接著修持唸誦涵蓋佛部、菩薩部、天神部三種佛行事業的「大隨求陀羅尼」，方符合修法次第。）
只要於修法誦咒之時，先唸寶篋印經咒，恭請 如來界 輪流蒞臨主持超度，再誦大隨求陀羅尼，恭請 菩薩界及其弟子(諸天神祇)輪流執行，可以大量超拔生靈之業障及孤魂。
大隨求陀羅尼經云：「...一切地獄餓鬼傍生皆得解脫。猶如日輪以光明照曜一切有情。譬如月輪以甘露灌灑一切有情身。得適悅其人。以法甘露遍入一切有情心相續中。皆令滋澤歡喜。」、「...當知是人所有罪障悉皆消滅。當知是真言能除地獄苦...千劫已來積造惡業重障。應受種種流轉生死。地獄餓鬼畜生...乃至蟻子之身。不更重受。滅惡趣。此人得如上貴處生者。皆由聞此真言故。轉所生處皆得清淨無退轉。滅惡趣。乃至得到菩提道場最勝之處皆由讚美。是真言功德如是。」，可見大隨求陀羅尼，滅罪成佛、隨心滿願、最勝第一。
（1）基本唸法：把「一切如來心寶篋印陀羅尼經」的經文唸一遍，以及寶篋印陀羅尼21遍後，再接唸「大隨求陀羅尼(本咒+勝妃四小咒+大明王咒)」一遍。
如此可將之前21遍寶篋印陀羅尼，擴充到50至80倍，也就是等同將寶篋印陀羅尼唸了一千遍以上，超渡效力強大（加乘程度，視誠心、信心、專心、慈悲心、及咒語修持之時日而有別）。
若是為某事超渡或祈求時，為求圓滿，先把「一切如來心寶篋印陀羅尼經」的經文唸一遍，接著把寶篋印陀羅尼(咒)唸21遍，擲筊杯叩問佛菩薩，調解完成否？若否，繼續每唸5遍擲杯一次，直到聖杯出現；然後在一小時內開始接唸大隨求陀羅尼(本咒+勝妃四小咒+大明王咒)一遍。
唸完第1遍大隨求後，也要擲筊杯叩問大隨求菩薩，是否唸夠，若不夠，則每加唸一遍大隨求，擲筊一次，直到聖杯才是圓滿了。
（2）完整唸法（最強力）：前段唸寶篋印經咒方式不變，後段須先唸大隨求經文＋咒語一遍，然後才循環唸大隨求陀羅尼，且本咒及明王咒前方都有前導偈、後方則有咒後偈，每次循環時都要唸進去，這樣咒語的功德才力大、圓滿。
若是為某事超渡或祈求時，前段與後段都擲筊決定加唸遍數。(後段在唸隨求經咒全文時，輪到梵文本咒、勝妃咒、明王咒時，都將相對應的中文意譯先唸一次，唸在前導偈之後；瞭解咒義會更好。但其後循環唸時就不用，專唸梵文。不喜梵文的人，可唸三遍中譯代替之，無論在唸經咒全文時或循環持咒時皆可代替。)
（3） 簡易唸法：寶篋印陀羅尼之[題名+咒心(咒末唵句，41字)]108遍，擲筊把關，再接著念 大隨求本咒之[題名+最後一個唵句(67字)] 108遍。若為消災、祈願，可擲筊把關。
（4） 咒心唸法：寶篋印經文不唸，唸 寶篋印咒21遍，擲筊檢查。→ 各唸 大隨求本咒、明妃咒、明王咒之題名(咒之名稱) + 黃色部份之咒心 ，擲筊把關。
（5） 極簡唸法：出門未帶經文，或緊急救難、或時間有限時，可背誦此極短篇：寶篋印陀羅尼之[題名+咒心(咒末唵句，41字)]108遍，擲筊把關 → 大隨求本咒之咒心[題名+最後一個唵句(67字)] 108遍，擲筊把關。
大隨求本咒的咒心，是最後三個唵句。勝妃的咒心在第四咒。明王咒的咒心在最後一個唵句，可以唸咒心來代替全咒，最好三種咒心都要唸(皆標記淡黃色)。唯一切咒，只唸咒心，效力為一半(唸與全咒相同時間)；加唸題名，效力可達 5/8(超過一半)。開頭如不唸寶篋印經文，寶篋印陀羅尼加唸87遍，共108遍，亦可替代之。如唸中文意譯，同樣是中文三遍可替代梵音一遍。倘某君已專攻一經，譬如說淨土經、地藏經...等，這時不需勸他改唸，因為原經唸久功深，諸經平等，任何經典，只要誠心誠意唸，力量都會強大。當然若能隨喜、隨意加誦大隨求咒，只有更加圓滿。
迴向方法：
弟子○○○一心啟請法身觀世音菩薩（或一心祈請南無法身○○○佛菩薩作主(三稱)，可迎請您所信仰的佛菩薩）作主，願將今日所修(包括任何聖號經咒及所做......等)功德迴向給......
一般性迴向範例：
一心啟請法身觀世音菩薩作主：
願以此功德 供養大悲尊 上報四重恩 下濟六道苦
法界諸眾生 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國
再以此功德迴向弟子○○○身體健康（病體速癒）、業障消除、福慧增長、解冤釋結、常住安樂、吉祥圓滿。
或者，一心啟請法身觀世音菩薩作主，願將今日所修(包括任何聖號經咒及所做......等)功德「迴向給法身觀世音菩薩作主（或法身○○○佛菩薩 或 諸佛菩薩 作主），幫弟子作最妥善的安排運用」亦可。
“隨求即得大自在陀羅尼(大隨求陀羅尼)”的功德：
1.成就一切真言法：也就是其他的密咒也因而成就，因為念此咒後，等於入一切壇。
2.「一切真言法，皆悉得成就，成入一切壇，得成三昧耶」
3.「若修密言時，此護最為勝，安樂修諸明，悉得無障礙，一切密言教，悉皆得成就，成入一切壇，速成三昧耶」
2.能摧滅難調的極惡重罪。
3.鬥戰危險處，不被怨沮壞；他敵皆滅壞，終無怨敵怖畏。
4.壞滅諸魅鬼：猛惡吸精氣，常害有情類的魅鬼皆悉被滅除。
5.咒詛法無效，不被蠱毒中：別人作的黑法、降頭都被化解。
6.水火、刀杖（戰爭）、雷電、霜雹和黑風惡暴雨等災難皆得解脫。
7.所求願悉成：一切所希願，悉皆得如意。
8.若有女人懷胎，持此陀羅尼，都能使胎兒平安，生產安樂。
9.出言令樂聞，所至獲恭敬：所說的話，別人都能樂意聽；所到的地方，都能得到別人的恭敬。
10.惡夢不能侵：都能得到深熟甜蜜的睡眠。
11.拔救亡者生天：凡是罪惡眾生，死墮地獄，只要把此咒系放在亡者頸下，隨屍帶於身上。亡者所受的苦痛，悉得停息，地獄所有猛火，由於此陀羅尼威德力的關係，悉皆消滅。罪障也隨著消滅，得生三十三天(忉利天)。
12.能息一切諸天鬥諍言訟：帶表著能息一切官司。
13.能除一切農作物的蟲害，一切苗稼，花果，藥草悉皆增長，其味香美柔軟潤滑。
14.氣候旱燥不調，由此陀羅尼威力，龍王會歡喜下雨，及時福澤百姓。
15.求子女：求男得男，求女得女。
16.能離種種障難魔業，能摧一切魔眾，能斷一切魔羅罥。
17.能斷一切習氣。
18.能令惡心眾生起大慈心。
19.能於一切處獲大供養，如佛大師兩足之尊。
20.日日誦持者，得大聰慧、大威力、大勤勇、大辯才成就。
21.當令精氣入身，增加威力，身心常得喜悅。
22. 若有傍生禽獸，耳根所聞，彼等悉皆於無上菩提永不退轉。
23.證大涅槃。
總結一切的功效，“大隨求”可說是無所不能；世間的、出世間的，都有很大的功效。 在眾多密咒中，是罕有的，因此，“大隨求”適合在家居士，對該陀羅尼經有興趣的佛子，不妨在《大藏經》中查找以下所列經文。
大正新修大藏經第二十冊大正新脩大藏經第二十冊
No. 1153 《普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼經》
No. 1154 《佛說隨求即得大自在陀羅尼神咒經》
No. 1155 《金剛頂瑜伽最勝秘密成佛隨求即得神變加持成就陀羅尼儀軌》
No. 1156A 《大隨求即得大陀羅尼明王懺悔法》
大隨求咒輪陀羅尼曼陀羅全名為「普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼 」，亦名「金剛頂瑜伽最勝祕密成佛隨求即得神變加持成就陀羅尼 」。
是釋迦牟尼佛在大金剛須彌盧峰樓閣為一切眾生所說，弟子阿難如實聽聞而流傳。唐朝時，流傳到中國，由著名的不空三藏法師所翻譯。
經云：
若纔聞此陀羅尼者。所有一切罪障悉皆消滅。
若能讀誦受持在心。當知是人即是金剛堅固之身。
火不能燒刀不能害。毒不能中。
依法書寫此陀羅尼。入在於篋安頭髻中。
以此大隨求陀羅尼。護身被甲即往入陣。
王獨共戰四兵降伏來歸梵施。
大梵當知此大隨求無能勝陀羅尼。是一切如來心印之所加持。
有大神驗汝當受持當知此陀羅尼等同諸佛。
於後末法之時。短命薄福無福不修福者。
如斯有情作利益故。大梵此大隨求陀羅尼。
依法書寫繫於臂上。及在頸下。
當知是人是一切如來之所加持。當知是人等同一切如來身。
當知是人是金剛堅固之身。
當知是人是一切如來藏身。
當知是人是一切如來眼。
當知是人是一切如來熾盛光明身。
當知是人是不壞甲冑。當知是人能摧一切怨敵。
當知是人能燒一切罪障。
當知是人能淨地獄趣。
大梵云何得知。曾有苾芻心懷淨信。如來制戒有所違犯不與取。
現前僧物僧祇眾物四方僧物將入已用。後遇重病受大苦惱。
時彼苾芻無救濟者。作大叫聲。則於其處有一婆羅門優婆塞。
聞其叫聲即往詣彼病苾芻所。起大悲愍。
即為書此隨求大明王陀羅尼。繫於頸下。苦惱皆息。便即命終生無間獄。
其苾芻屍殯在塔中。其陀羅尼帶於身上。
因其苾芻纔入地獄。諸受罪者所有苦痛。
悉得停息咸皆安樂。阿鼻地獄所有猛火。
由此陀羅尼威德力故悉皆消滅。
《佛說隨求即得大自在陀羅尼神咒經》之功德利益
【大隨求心咒】唵 跛 ( ㄅㄚ )囉 ( ㄌㄚˋ )跛囉 三跛囉 三跛囉 印捺 ( ㄉㄚ )哩野 ( ㄧㄚ ) 戌 ( ㄒㄨ )達你
吽吽 盧盧 夏咧 ( ㄌㄝ ) 娑婆賀
【功德摘要】
此咒能與一切眾生最勝安樂。不為一切夜叉羅剎。及癲癇病餓鬼塞揵陀鬼。諸鬼神等作諸惱害。亦不為寒熱等病之所侵損。所在之處恒常得勝不為鬥戰怨讎之所侵害能摧他敵。厭蠱咒詛不能為害。先業之罪悉得消滅。毒不能害火不能燒。刀不能傷水不能溺。不為雷電霹靂及非時惡風暴雨之所損害。
若能書寫帶在頸者若在臂者。是人能成一切善事最勝清淨。常為諸天龍王之所擁護。又為諸佛菩薩之所憶念。金剛密跡四天大王。及天帝釋大梵天王。毘紐天大自在天。俱摩羅軍眾比那夜迦。大黑天難提雞說天等。晝夜而常隨逐擁護持此咒者。又為摩帝揵拏天眾。及餘自在諸天神眾亦如是擁護。又為諸魔天眾。及諸眷屬神咒諸神大威德者…并餘無量諸天神等。彼諸天眾悉來擁護…若此神咒在身手者。鬼子父母摩尼跋陀神。富那跋陀神力天大力天。勝棄尼神俱吒檀底神。功德天大辯天等。恒常隨逐而擁護之。
若有女人受持此神咒者。有大勢力常當生男。受持胎時在胎安隱。產生安樂無諸疾病。眾罪消滅必定無疑。以福德力財穀增長。所說教令人皆信受。常為一切之所敬事。
帶此咒者雖未入壇。即成入一切壇。與入壇者成同其行。不作惡夢重罪消滅。有起惡心來相向者。不能為害持此咒者。一切樂欲所求皆得。
世尊言。若有暫聞 此陀羅尼者。所有一切罪障悉得消滅。若能誦持者。當知是人即是金剛之身。火不能燒。大梵當知如迦毘羅大城。羅睺羅童子在母胎時。其母釋種女耶輸陀羅自投火坑。於時羅睺羅在母胎中憶念此咒。其大火坑尋即變成蓮華之池。此是神咒力故。以是因緣火不能燒。佛告大梵毒不能害者。如善遊城豐財長者子。善持諸餘一切禁咒。恃咒力故。召攝德叉迦龍王忘不結界。其龍瞋怒嚙損。是人受大苦惱。命在須臾無能救者。於其城中有一優婆夷名曰無垢。常持此隨求即得大自在陀羅尼神咒。其優婆夷起大慈悲。心生憐愍往詣其所。以此咒咒之纔經一遍。其毒消滅還得本心。
復次大梵波羅柰城有王名曰梵施。時鄰國王有大威力。起四種兵來罰梵施。時四種兵入至波羅柰城。其王梵施既知是已。敕城內人汝等勿怖。我有神咒名隨求即得陀羅尼。此咒神力能摧他敵及四種兵。其時梵施澡浴清淨著新淨衣。書寫此咒持在身上。即往入陣王獨共戰。四兵降伏來歸梵施。大梵當知此神咒有大威力。如來印可常應憶念。當知此咒於佛滅後利益眾生。
復次大梵若有人帶此咒者。當知如來以神通力擁護是人。當知是人是如來身。當知是人是金剛身。當知是人是如來藏身。當知是人是如來眼。當知是人披金剛甲。當知是人是光明身當知是人是不壞身。當知是人能摧伏一切怨敵。當知是人所有罪障悉皆消滅。當知是咒能除地獄一切苦難。
大梵當知昔有比丘有少信心。於如來戒有所缺犯而行偷盜。現前僧物及常住僧物。四方僧物獨將入已。而是比丘後遇重病受大苦惱。有一優婆塞婆羅門起大慈悲。書此神咒繫病比丘頸下。繫已應時一切病苦悉皆消滅。於後壽盡命終墮於阿鼻地獄。其比丘屍殯在塔中咒在屍上。其比丘塔今由現在滿足城南。因此比丘暫入地獄。諸受罪者所有苦痛。悉得止息普得安樂。其地獄中所有火聚亦皆消滅。是時獄卒見是事已甚大驚怪。具以上事白閻羅王。時閻羅王告獄卒言。是大威德先身舍利。汝等可往滿足城南看有何物。於是獄卒受教而去。於初夜分到彼塔所。見塔光明如大火聚。於其塔中見比丘屍。屍上有此隨求即得大自在陀羅尼神咒。復有諸天圍繞守護。於時獄卒見此咒力不可思議。遂號此塔名為隨求即得。是時獄卒尋即迴還。具所見事白閻羅王。其此比丘承此咒力罪障消除。即得生於三十三天。因號此天名為隨求即得天子。大梵當知如法書寫。此咒帶持在於身者。常無苦惱。利益一切恐怖悉除。
是故大梵當寫此咒安置幢頭。能除一切惡風。非時寒凍卒起黑雲。雨下霜雹皆悉止息。一切蚊虻蝗虫及諸餘類。食苗稼者自當退散。一切惡獸利牙爪者不能為害。一切苗稼花果藥草悉得增長。果味甘美隨時成熟。諸龍王等以時降雨。復次大梵若人所求。應當如法書寫此咒。隨所求願悉得成就。求男得男求女得女。善持胎藏處胎安隱。日月滿足安樂產生。
復次大梵其天帝釋。共阿修羅鬥戰之時。帝釋天王帶此神咒。帝釋天眾不被傷損。而常得勝安隱還宮。復次大梵若有人。帶此神咒在於身者。一切諸佛以其神力加被是人。為諸菩薩之所讚歎。於一切處一切諍訟。鬥競言論而皆得勝。常無疾病一切災橫不能為害心無憂惱。恒為諸天之所守護。此八首咒書寫帶持心常憶念。一切惡夢惡相不吉祥事不及其身。此隨求即得陀羅尼神咒。是九十九億百千那由他恒河沙等諸佛。同共宣說同共印可。同共讚歎同共隨喜。有大勢力有大威光有大功用。一切魔眾悉皆降伏。此大神咒甚難可得。
復次大梵烏禪那城。有王名曰梵施。彼有一人犯王死罪。王敕令殺即將罪人。往於山中拔刀欲殺。其人右臂先帶此咒。由此咒力刀出火然散壞如塵。是時法官見是事已怪未曾有。即往白王具陳上事王告法官於彼山中有夜叉窟。無量夜叉止住其中。可送罪人於彼窟內。於是法官奉教往送。罪人到窟時諸夜叉來欲食噉。咒威力故諸夜叉等。皆見其人身光赫奕。時諸夜叉將此罪人。送至窟外恭敬禮拜。於是法官復以此事具白於王。王復告言將此罪人擲置大河之中。奉教往擲。擲是人已。而不沒溺履水如地。還以是事啟白大王。王甚驚怪。王喚罪人問其所以。汝何所解。罪人答王臣無所解。在身唯帶隨求即得大自在陀羅尼神咒。王聞是已怪歎無量。
佛告大梵若諸人等。能如法書寫持帶之者。常得安樂。所為之事皆得成就。現世受樂後生天上。所有罪障悉得消滅。常受持者恒為諸佛菩薩之所護念。於夜夢中常得見佛。亦得一切之所尊敬。
以上內容引用來自台中五方講堂
大隨求心咒，與尊勝佛母心咒，與阿彌陀佛心咒，每日都各念至少108遍，然後功德都迴向給一切眾生，自然很多事情都會變得較順暢，吉祥，安樂～
滅罪成佛、隨心滿願，最勝第一：大隨求陀羅尼
大隨求陀羅尼簡介
大隨求陀羅尼全稱「普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼」，是釋迦牟尼佛在大金剛須彌盧峰樓閣為一切眾生所說，弟子阿難如實聽聞而傳入世間。唐朝時流傳到中國，由著名的不空三藏法師所翻譯。
「大隨求」就是「隨一切眾生所求如願」的意思。「一切所求」包括了世間（財富，健康，長壽）及出世間（求生淨土，成佛）的願求。
在世間的願求方面，大隨求陀羅尼不僅能成就財富、健康、長壽，隨心滿願的增益事業，亦有「能摧一切魔障、離一切疾病、離一切災橫、除一切憂惱。」的消災事業；在出世間的願求方面，世尊贊曰此真言為世希有，滅罪成佛最勝第一，唯成佛近人先聽是真言，成佛遠人世世不聽是真言，為無數億恆河沙諸佛智根本，無量諸佛從真言出。
可見「大隨求即得真言」涵蓋了「世間願求」、及「出世成佛」的功德事業，隨一切眾生所求，皆能如願，並有「滅罪成佛最勝第一」之稱號，在此大隨求陀羅尼裡， 我們能看見諸佛如來對於眾生如慈母憶子、循循善誘、擁護加被的佛行事業，可以說已經到了無所不能、沒有能超越勝過此真言威德的境界，正如其名「普遍光明、 清淨熾盛、如意寶印心、無能勝、大明王、大隨求陀羅尼」。
在度生事業方面，「大隨求陀羅尼」可說為「一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼」，行展度生事業之全面性的推廣，可由真言意譯即可得知，「寶篋印陀羅尼」為一切如來祕密心要之加持，主要為佛力心要的加持；大隨求陀羅尼則除了佛力的心印加持（如意寶印心）外，尚有菩薩界，天龍八部、諸天神祇的擁載護持，令佛力德披眾生、澤佈六道，可知兩者均為消災滿願、滅罪成佛的第一真言明咒之王。若是一同修持，則有相輔相乘、倍增修法功德的效果。（在修法次第上，為佛部祕密加持心要的「寶篋印陀羅尼」先啟修，後再接著修持唸誦涵蓋佛部、菩薩部、天神部三種佛行事業的「大隨求陀羅尼」，方符合修法次第。）
大隨求陀羅尼的功德利益
1.財富：「福力常具足，穀麥及財寶，悉皆得增長」（No. 1153捲上） 「一聞此大隨求大護陀羅尼，聞已，深心淨信恭敬書寫讀誦。生殷重心修習，為他廣演流布。…現世得大富貴自在。所生之處於彼彼處常得宿命。一切人天皆悉愛敬容儀端正。」（No. 1153卷下）
2.健康：「諸極惡重罪，若得纔聞此，隨求陀羅尼，一切罪消滅，安樂諸有情，解脫一切病。」（No. 1153捲上） 「定業不受報」（No. 1153捲上） 「種種疾大病，悉皆盡除滅。」（No. 1153卷下） 「或有非命患大疾者，皆得解脫，一切疾病皆得除滅，長患病者誦此真言，加持袈裟角拂彼病人便即除差。」 （No. 1153卷下） 「彼人身中不生疾病，不被火毒刀杖蠱毒壓禱咒詛諸惡藥法之所損害，不被身痛頭痛，及諸瘧病一日二日三日四日乃至七日，及癲癇病悉不能為患。」（No. 1153卷下） 根據「宋高僧傳」所記載，不空三藏法師曾用此「大隨求」為唐玄宗治病，並得唐玄宗的極度讚賞。
3.長壽：「以此明加護，合死得解脫，若以黑索罥，將至爓魔宮，命複倍增壽，由書帶大護，若有壽盡者，七日後當死，纔書帶此明，無上大加護」（No. 1153卷下） 「若人壽命欲盡，誦此真言複得延命增壽，久久命存，常獲安樂，得大念持。」（No. 1153卷下）
4.求生淨土：「由纔書此明，一切樂豐盛，安樂而舍壽，必生於善趣。欲生極樂國，持帶此明王，決定無疑惑。」（No. 1153卷下） 「若具足誦，一切重罪悉皆消滅，得無量福德。死必生極樂世界，自蓮花中化生，更不受胎生。」（No. 1155）
5.成佛：「唯成佛近人先聽是真言，成佛遠人世世不聽是真言。」 「毘盧遮那如來，自法界智中，盡無數劫求得。由是名隨求即得真言。一切諸佛不得是真言不成佛，外道婆羅門得是真言成佛速。」 （No. 1155） 「能護愛樂供養佛菩薩聖眾之人。能護書寫受持讀誦聽聞大乘經典者，又能滿足修佛菩提者。」（No. 1153卷下） 「
其餘經典所載功德略舉：
1.成就一切真言法：
2.能摧滅難調的極惡重罪。
3.鬥戰危險處，不被怨沮壞；他敵皆滅壞，終無怨敵怖畏。
4.壞滅諸魅鬼：猛惡吸精氣，常害有情類的魅鬼皆悉被滅除。
5.咒詛法無效，不被蠱毒中：別人作的黑法、降頭都被化解。
6.水火、刀杖（戰爭）、雷電、霜雹和黑風惡暴雨等災難皆得解脫。
7.所求願悉成：一切所希願，悉皆得如意。
8.若有女人懷胎，持此陀羅尼，都能使胎兒平安，生產安樂。
9. 出言令樂聞，所至獲恭敬：所說的話，別人都能樂意聽；所到的地方，都能得到別人的恭敬。
10.惡夢不能侵：都能得到深熟甜蜜的睡眠。
11.拔救亡者生天，能滅無量罪、能淨地獄趣。
12.能息一切諸天鬥諍言訟：帶表著能息一切官司。
13.能除一切農作物的蟲害，一切苗稼，花果，藥草悉皆增長，其味香美柔軟潤滑。
14.氣候旱燥不調，由此陀羅尼威力，龍王會歡喜下雨，及時福澤百姓。
15.求子女：求男得男，求女得女。
16.能離種種障難魔業，能摧一切魔眾，能斷一切魔羅罥。
17.能斷一切習氣。
18.能令惡心眾生起大慈心。
19.能於一切處獲大供養，如佛大師兩足之尊。
20.日日誦持者，得大聰慧、大威力、大勤勇、大辯才成就。
21.當令精氣入身，增加威力，身心常得喜悅。
22. 若有傍生禽獸，耳根所聞，彼等悉皆於無上菩提永不退轉。
23.證大涅槃。
此大隨求陀羅尼，依法書寫繫於臂上或頸下：
一、是人一切如來之所加持；
二、是人等同一切如來身；
三、是人是金剛堅固之身；
四、是人是一切如來藏身；
五、是人是一切如來眼；
六、是人是一切如來熾盛光明身；
七、是人是不壞甲冑；
八、當知是人能摧一切怨敵；
九、是人能燒一切罪障；
十、是人能淨地獄趣。
（更多功德詳見經文所載）
總結一切的功效，「大隨求」可說是無所不能；世間的、出世間的，都有很大的功效。 在眾多密咒中，是罕有的。因此，「大隨求」特別適合不捨世間法的在家居士修持。
對大隨求陀羅尼經有興趣的佛子，不妨在《大藏經》中查找以下所列經文：
大正新修大藏經第二十冊
No. 1153 《普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼經》
No. 1154 《佛說隨求即得大自在陀羅尼神咒經》
No. 1155 《金剛頂瑜伽最勝秘密成佛隨求即得神變加持成就陀羅尼儀軌》
No. 1156A 《大隨求即得大陀羅尼明王懺悔法》
附錄：大隨求陀羅尼本咒、勝妃四小咒、明王咒
大隨求本咒的咒心，是最後三個唵句。勝妃的咒心在第四咒。明王咒的咒心在最後一個唵句，已用 黃色劃線字體 標明，可以唸咒心來代替全咒，最好三種咒心都要唸(皆標記淡黃色)。唯一切咒，只唸咒心，效力為一半(唸與全咒相同時間)；加唸題名，效力可達 5/8(超過一半)。開頭如不唸寶篋印經文，寶篋印陀羅尼加唸87遍，共108遍，亦可替代之。如唸中文意譯，同樣是中文三遍可替代梵音一遍。倘某君已專攻一經，譬如說淨土經、地藏經...等，這時不需勸他改唸，因為原經唸久功深，諸經平等，任何經典，只要誠心誠意唸，力量都會強大。當然若能隨喜、隨意加誦大隨求咒，只有更加圓滿。
註：嘎 ，讀音為ㄍㄚ。ɛ唸作ㄟ。
大隨求之本咒及四小咒、明王咒之梵文音讀， 可參考網路果濱老師（蔡文瑞居士）大隨求梵文讀誦：
https://www.youtube.com/watch?v=jB6PacvfPQQ
本現代漢語仿梵音版本由 林尤超 居士 仿譯，一小部份字辭有差異，是因為版本不同，本文是採簡豐祺居士版本，即唐朝不空三藏譯本。
[丙部．大隨求本咒]
普遍光明．清淨熾盛．如意寶印心．無能勝．大明王．大隨求．陀羅尼
現代漢語仿梵音：
布大．帕西當：桑曼大．吉蛙拉．馬拉．vi西務爹．史撲利克zi打。
金打媽尼．母德拉．喝利 達雅。阿布拉及大。馬哈．布拉弟沙拉．
vi帝雅拉價．塔拉尼。 (上為咒之名稱；以下為咒文)
拿媽賀．沙兒哇．答他嘎打南。拿摩．拿媽賀．沙兒哇．布大．
波提薩德vɛ皮訝。布大．塔耳馬．桑kɛ皮訝。
答弟鴨它：唵 vi布拉．嘎耳撇。vi布拉．vi媽列．加壓．嘎耳撇
。哇及拉．吉蛙拉．嘎耳撇。嘎弟．嘎哈涅．嘎嘎那．vi秀它涅。
沙兒哇．巴霸．vi秀它涅。唵 古拿哇地．嘎嘎利尼。ㄍㄧ 利．
ㄍㄧ 利．嘎馬利．嘎馬利。 ====29
嘎哈．嘎哈．嘎耳嘎利．嘎耳嘎利．嘎嘎利．嘎嘎利．剛爬利．
剛爬利．嘎弟嘎弟．嘎媽涅．嘎咧。古汝古汝．古汝涅．加烈．
阿加烈．木加烈．加頁．vi加頁．沙兒哇．怕呀．vi嘎爹。嘎耳帕．
桑帕拉尼．西利西利．咪利．咪利．ㄎㄧ利．ㄎㄧ利。桑曼大．
嘎耳沙尼．沙兒哇．嚇得汝．波拉馬它尼．拉克煞．拉克煞．馬馬．
沙兒哇．薩德娃男．價。vi利．vi利．vi嘎大．哇拉那．怕呀！
拿下你。蘇利蘇利．及利及利．嘎麻列．vi麻列。加也．vi加也．
甲壓哇嘿．甲壓哇地．帕嘎哇地．拉德那．馬故大．馬拉．塔利尼。
====30
拔護．vivi塔．vi及德拉．vɛ沙．汝爸．塔利尼。帕嘎哇地．馬哈．
vi第雅．爹vi。拉哥薩．拉哥薩．馬馬．沙兒哇．薩德娃男．價。
桑曼大．沙兒哇德拉．沙兒哇．巴霸．vi秀它涅。護汝護汝．
拿哥沙德拉．馬拉．塔利尼。拉哥薩．拉哥薩．滿．馬馬。
阿那塔夕牙．德拉拿．布拉牙拿夕牙。布利謀加牙．咩．沙兒哇．
賭kɛ皮訝。江地江地．江地尼．vɛ嘎．哇地。沙兒哇．毒斯大．
你哇拉你．嚇得汝．巴客沙．波拉馬它你。vi加訝．瓦hi你．
護汝護汝．母汝母汝．巨汝巨汝。阿優賀．布拉你．蘇拉哇拉．
馬它你。 [hi：ㄏㄧ] ====31
沙兒哇．爹哇打．布及爹。替利替利．桑曼大．哇漏ㄍㄧ爹。
布拉撇．布拉撇．書布拉帕．vi西務爹。沙兒哇．巴霸．vi秀塔涅。
它拉它拉．塔拉尼．它拉它咧。蘇母蘇母．汝汝．加烈．甲拉牙．
毒斯但。布拉牙．咩．阿想．西利．哇補耳．它南。加壓．嘎麻列．
哥惜你．哥惜你。哇拉爹．哇拉當．古謝。唵 巴德馬．vi西務爹．
修塔雅．修塔雅．西務爹。帕拉帕拉．匹利匹利．普汝普汝。
滿嘎拉．vi西務爹．布vi德拉．木ㄎㄧ 。 =====32
卡耳ㄍㄧ尼．卡耳ㄍㄧ尼．卡拉卡拉。吉蛙力大．西咧。桑曼大．
布拉沙利大．瓦帕西大．西務爹．吉哇拉．吉哇拉．沙兒哇．
爹哇嘎那．桑曼大．嘎耳沙尼．沙弟雅．哇爹。答拉答拉．打拉雅．
滿。拿嘎．vi樓ㄍㄧ爹。拉護拉護．護汝護汝．哥惜你．哥惜你。
沙兒哇．葛拉哈．怕割煞尼．兵嘎力．兵嘎力。救母．救母．
書母書母．救母．加咧。答拉答拉．拿嘎．vi樓ㄍㄧ尼．打拉雅．
度．滿。帕嘎哇地．阿司大．馬哈．打汝那．怕業皮訝。桑木德拉．
沙嘎拉．巴利安當。巴達辣．嘎嘎那．大藍。沙兒哇德拉．桑曼爹拿
．滴下．幫鐵納。哇及拉．布拉嘎拉．哇及拉．巴夏．幫塔涅拿。
====33
哇及拉．吉哇拉．vi西務爹。普利普利．嘎耳帕．哇地．嘎耳帕．
vi秀塔尼．谷歌喜．三布拉尼。吉哇拉．吉哇拉．加辣加辣．
吉蛙利你．布拉瓦耳灑．度．爹娃。三滿爹那．地vi有大ㄍㄟ那．
阿蜜利達．娃兒灑尼。爹哇大．爹哇大．塔拉尼．阿皮信佳．度．
咩。速嘎大．哇拉．哇佳那．蜜利大．哇拉．哇布鞋．拉哥沙．
拉哥沙．馬馬。沙兒哇．沙德娃男．價。沙兒哇德拉．沙兒哇大．
沙兒哇．怕夜皮訝。薩耳vo．巴德拉vɛ皮訝 。薩耳vo．
巴煞耳ㄍㄟ皮訝。沙兒哇．毒斯大．怕呀．劈打嚇。沙兒哇．嘎厲．
嘎拉哈．vi葛拉哈．vi哇大．度喝斯哇波南．度耳寧密大．滿嘎力亞
．巴霸．vi拿下尼。 [ vo音ㄨㄡ] =====34
沙兒哇．雅歌沙．拉哥灑沙．拿嘎．你哇拉尼．薩拉尼．沙咧。拔辣
．拔辣拔辣．哇地．加壓加壓．加壓度．滿。沙兒哇德拉．沙兒哇．
嘎藍．西帝牙睹．咩。衣滿．馬哈．vi弟安．沙它雅．沙它雅。
沙兒哇．曼大拉．沙它尼。卡達雅．沙兒哇．vi客那．加壓．加壓。
喜帖喜帖．速西爹．西替牙．西替牙。布帝雅．布帝雅．波塔雅．
波塔雅。波拉雅．波拉雅．布拉尼．布拉尼．布拉雅．咩．阿想。
沙兒哇．vi弟雅．梯嘎大．木利爹．加油打利．加壓哇地。 ====35
弟司塔．弟司塔．桑麻樣．阿努巴拉牙。達他嘎打．喝利達雅．
西務爹．尾牙瓦樓嘎亞．度．滿。阿斯大辟．馬哈．打汝那．
怕業皮訝。沙拉沙拉．巴拉沙拉．巴拉沙拉。沙兒哇．哇拉那．
vi秀它涅。三曼大．嘎拉．曼大啦．vi西務爹。vi嘎爹．vi嘎爹．
vi嘎大．馬拉．vi秀塔尼。哥惜你．哥惜你。沙兒哇．巴霸．
vi西務爹．馬拉．vi嘎爹。爹價．哇地．哇及拉．哇地．
德ㄖㄞ漏哥牙．提世帝爹．刷哈。沙兒哇．達他嘎打．布大．
匹夕哥爹．刷哈。沙兒哇．波提薩德瓦．匹夕哥爹．刷哈。==36
沙兒哇．爹哇大．匹夕哥爹．刷哈。沙兒哇．達他嘎打．喝利達雅
．提世帝打．喝利達也．刷哈。沙兒哇．達他嘎打．桑麻牙．西爹
．刷哈。英德咧．英德拉．哇地．英德拉．尾牙瓦樓ㄍㄧ爹．
刷哈。布拉河咩．布拉河馬．體育史爹．刷哈。vi司努．
拿媽喝史歌利爹．刷哈。馬嘿．西哇拉．望帝大．補及大爺．
刷哈。哇及拉．塔拉．哇及拉．巴尼．爸拉．vi利阿．提世帝爹．
刷哈。梯利打拉史德拉雅．刷哈。vi汝塔嘎雅．刷哈。
vi汝巴哥沙雅．刷哈。外西拉滿拿亞．刷哈。加度耳．馬哈．
拉甲．拿媽喝史歌利達雅．刷哈。羊馬雅．刷哈。 ====37
羊馬．補及大．拿媽喝-史歌利達雅．刷哈。娃汝拿雅．刷哈。
麻汝達牙．刷哈。馬哈．麻汝達牙．刷哈。阿哥拿也．刷哈。
拿嘎．vi樓ㄍㄧ打雅．刷哈。爹娃-嘎涅皮訝．刷哈。拿嘎-
嘎涅皮訝．刷哈。牙哥灑-嘎涅皮訝．刷哈。拉哥灑沙-
嘎涅皮訝．刷哈。剛它耳哇-嘎涅皮訝．刷哈。阿蘇拉-嘎涅皮訝
．刷哈。嘎汝打-嘎涅皮訝．刷哈。金大拉-嘎涅皮訝．刷哈。
馬吼拉嘎-嘎涅皮訝．刷哈。馬奴謝-皮訝．刷哈。阿馬奴謝皮訝
．刷哈。沙兒哇．哥拉-嘿皮訝．刷哈。沙兒哇．普爹皮訝．
刷哈。 ====38
沙兒哇．必咧爹皮訝．刷哈。沙兒哇．比狹街皮訝．刷哈。
沙兒哇．阿巴斯馬咧-皮訝．刷哈。沙兒哇．鞏旁爹皮訝．刷哈。
沙兒哇．布潭涅皮訝．刷哈。沙兒哇．嘎打布潭涅皮訝．刷哈。
唵 度汝度汝 刷哈。唵 途汝途汝 刷哈。唵 母汝母汝 刷哈。
哈那哈那．沙兒哇．嚇得汝南．刷哈。達哈達哈．沙兒哇．毒斯大
．布拉毒斯大南．刷哈。巴加巴加．沙兒哇．布拉敵雅兒-梯嘎．
布拉敵牙-密得拉南。爺．馬馬．阿hi爹喜納．疊桑．薩耳vɛ桑．
夏利讓．急哇拉雅．毒斯大．寄大南．刷哈。吉蛙利大雅．刷哈
。布拉-吉蛙利大雅．刷哈。帝博大．吉蛙拉雅．刷哈。====39
桑曼大．吉蛙拉雅．刷哈。媽尼．帕德拉雅．刷哈。布惹拿．
帕德拉雅．刷哈。馬哈．嘎拉雅．刷哈。媽德利嘎拿雅．刷哈
。雅歌喜尼南．刷哈。拉歌灑西南．刷哈。阿嘎夏．媽德利南．
刷哈。三木德拉．哇西尼南．刷哈。拉德利．加拉南．刷哈。
底哇沙．加拉南．刷哈。德利桑替牙．加拉南．刷哈。vɛ臘．
加拉南．刷哈。阿vɛ臘．加拉南．刷哈。嘎耳帕-哈咧皮訝．
刷哈。嘎耳帕．傘它拉尼．刷哈。呼魯呼魯．刷哈。唵．
刷哈。石蛙河．刷哈。普河．刷哈。 ====40
普哇河．刷哈。唵 僕耳．普哇河．石蛙河．刷哈。基地基地，
刷哈。vi地vi地．刷哈。塔拉尼．刷哈。塔拉尼．刷哈。
阿哥尼．刷哈。爹救．哇補．刷哈。吉利吉利．刷哈。
悉利悉利．刷哈。菩提雅．菩提雅．刷哈。西替雅．西替雅．
刷哈。曼拿臘．西爹．刷哈。曼拿臘．幫帖．刷哈。西馬．
幫它尼．刷哈。沙兒哇．嚇得汝南．江怕．江怕．刷哈。
史當皮訝．史當皮訝．刷哈。軍大軍大．刷哈。拚打拚打．
刷哈。盼甲盼甲．刷哈。幫大幫大．刷哈。 ====41
某哈雅．某哈雅．刷哈。媽尼．vi西務爹．刷哈。蘇利也．
蘇利也．蘇利雅．vi西務爹．vi秀它尼．刷哈。江得咧．
蘇江得咧．布兒拿．江得咧．刷哈。割拉-嘿皮訝．刷哈。
那哥灑得咧皮訝．刷哈。希咧．刷哈。香地．刷哈。
史哇史第雅壓涅．刷哈。希望．嘎利．香地．嘎利．不世紀．
嘎利．巴臘．哇耳塔尼．刷哈。喜利．嘎利．刷哈。喜利雅．
哇惹塔尼．刷哈。喜利雅．吉蛙拉你．刷哈。那母雞．刷哈。
馬汝及．刷哈。 vɛ嘎哇地．刷哈。
唵 沙兒哇．達他嘎打．木耳爹．布拉哇拉。vi嘎大．怕也。下馬呀．史哇滅．帕嘎瓦帝。
沙兒哇．巴bɛ皮訝。實哇實地．帕哇督．母尼母尼．vi母尼．加咧．
加拉涅．怕呀．vi嘎爹．怕呀．哈拉尼．波替波替．波塔雅．
波塔雅．布替裡．布替裡．沙兒哇．達他嘎打．喝利達雅．吉屋時代．刷哈。====42
唵 哇及拉．哇地．哇及拉．布拉第史地大．西務爹．
沙兒哇．達他嘎打．喝利達雅．木德拉．提世大那．提世帝爹．馬哈．木德咧．刷哈。
唵 木尼-木尼-木尼 哇咧．阿庇信加．度．滿。
沙兒哇．達他嘎打．沙兒哇．vi第雅．庇賽蓋。馬哈．哇及拉．
嘎哇甲．木德拉．木德利帶．沙兒哇．達他嘎打．喝利達雅．
提世帝打．哇及咧．刷哈。 ====43
嘎 ，讀音為ㄍㄚ。ɛ唸作ㄟ。
[戊部．大隨求四小咒]
大隨求．無能勝妃．大心真言
現代漢語仿梵音：
唵 阿彌利大．哇咧．哇拉哇拉．巴拉哇拉．vi西務爹．吽吽。
帕得．帕得．刷哈。
唵 阿彌利大．vi漏ㄍㄧ尼．嘎耳帕．松拉哥灑尼．阿嘎兒灑尼．
吽吽。帕得．帕得．刷哈。
唵 vi媽列．加壓．哇 咧．阿彌利爹．吽吽．吽吽．帕得帕得．
帕得帕得．刷哈。
唵 哇及拉．帕拉帕拉．三帕拉．三帕拉．英德利壓．馬拉．
vi西務塔尼．吽吽．汝汝．加烈．刷哈。 ====46
[壬部．明王咒(大隨求之附加咒) ]
隨求大護明王大心陀羅尼
現代漢語仿梵音：
拿摩．布塔雅、拿摩．塔耳馬雅、拿麻賀．桑嘎雅．拿摩．
帕嘎哇諦：夏ㄍ一ㄚ母拿爺；馬哈．嘎汝尼嘎雅．達他嘎打雅；
惹哈爹．三米雅克三布塔雅。拿麻賀．薩伯大皮訝．
三米雅克三布帖皮訝。ɛ尚．拿麻詩歌利德瓦．布大．夏沙那．
v利達也；阿哈彌當尼仰．山拔拉哇哥灑．咩。沙兒哇．薩德哇．
奴敢拔牙。依滿．vi第仰．馬哈．爹寄；馬哈．馬拉．霸拉哥拉曼。
也是羊．帕西當．馬德拉羊。哇及拉沙那．馬尼夕．皮割拉哈。==47
薩而vɛ． vi那壓嘎．西加瓦．大德哥灑那．vi拉羊．嘎大。
答弟鴨它：及利及利．及利尼．及利．哇地．古納．哇地．阿嘎拉．
哇地。阿嘎拉．西務爹．巴霸．vi嘎爹。阿嘎謝．嘎嘎納．達列．
阿嘎夏．vi加利尼。吉蛙力大．西咧．媽尼。牧哥弟卡．積大波替．
塔咧。書ㄍㄟ謝．書娃歌德咧．書涅德咧．書娃兒納．帽禮。阿弟爹
．阿納德棒尼．馬納嘎爹．布拉丟得棒尼。拿媽賀．薩而vɛ．傘．
布塔南。吉蛙力大．爹加．三布貼．書布貼。帕嘎哇諦．書拉歌灑尼
．書歌灑咩．書巴拉撇．素當咩．素當爹．加咧 。 ====48
帕嘎哇諦．帕德拉．哇地．帕德咧．書帕德咧．vi媽列．加壓．
帕德咧。布拉江打．江逆．哇及拉江逆．馬哈．江逆。高利．
剛塔利．接力。江那裡．馬當ㄍ一．卜嘎夕．嚇哇利．德拉明尼。
繞得利逆。沙兒哇兒它．沙塔涅。哈納哈納．沙兒哇．嚇得汝南。
打哈打哈．沙兒哇．度史大南．布咧大．痞嚇加．打ㄍ一尼南．
馬奴夏．馬奴夏南。巴加巴加．喝利達羊．vi它網沙亞．及vi當．
沙兒哇．毒是大．葛拉哈南。拿下呀．拿下呀．沙兒哇．巴霸．你咩
。帕嘎哇諦．拉哥灑．拉哥灑．滿．沙兒哇．薩德娃男．加。===49
沙兒哇．怕憂．布得拉vɛ皮訝。沙兒哇．度史大南．綁它．當。
古汝。沙兒哇．ㄍ一裡vi灑．拿下你。馬達南逆．馬尼尼．加列。
底第．底第尼．度再．口拉尼．vi拉尼．巴拉哇拉．桑麻咧。
江拿利．馬當ㄍ一．哇加夕．蘇母汝．卜嘎夕．夏哇利．想嘎利．
德拉vi尼。達哈尼．巴加尼．馬達尼．薩拉臘．薩拉列．薩拉藍撇．
hi那．馬替歐．得哥利史大．vi打利尼．vi踏利尼。馬hi裡．馬吼．
馬吼力尼．嘎涅尼嘎納。巴戒．娃爹．哇地泥．哇地．加哥拉．
哇ㄍ一尼。加列。救列．夏哇利．夏麻利．夏哇利．沙兒哇．vi壓替
．哈拉尼。窘逆．窘逆尼．尼米尼米．尼明．它利。 ====50
德利樓嘎．甲哈尼．德利樓嘎．樓嘎嘎利．德ㄖㄞ塔度嘎．
vi牙哇漏ㄍ一尼。哇及拉．巴拉西務．巴夏．卡得嘎．加哥拉．
得利西務拉．金達馬尼。馬哈vi帝雅．塔拉尼．拉哥灑．拉哥灑．
滿．沙兒哇．薩德娃男。加。沙兒哇得拉．沙兒哇．史它那．
嘎打史牙。沙兒哇．毒斯大．怕業皮訝。沙兒哇．馬奴史亞．
馬奴史牙．怕業皮訝。沙兒哇．vi壓替皮訝。哇及咧．哇及拉．
哇地．哇及拉霸尼．塔咧。hi力-hi力．咪力-咪力．及力及力．
悉利悉利。哇拉哇拉．哇拉爹。沙兒哇得拉．加壓．臘伯替．刷哈
。巴霸．vi打拉尼．沙兒哇．v鴨替．哈拉尼．刷哈。 ====51
沙兒哇得拉．怕呀．哈拉尼．刷哈。佈施地．刷哈。史哇史地耳
．帕哇度．馬馬．刷哈。享地．刷哈。佈施地．刷哈。加壓督
．加夜．加壓哇地．加壓．vi布拉．vi麻列．刷哈。沙兒哇．
達他嘎打．提世大那．布耳帝．刷哈。
唵 普利普利．哇及拉哇地．達他嘎打．喝利達雅。布拉尼．
桑塔拉尼．巴臘巴臘．加壓．vi帝也。吽．吽．帕得帕得．刷哈。
==== 52
[寅部．本咒意譯]
普遍光明．清淨熾盛．如意寶印心．無能勝．大明王．大隨求陀羅尼
禮敬一切如來眾，禮敬皈依一切佛菩薩。皈依佛、皈依法、皈依僧。
即說咒曰： 唵．廣博藏、廣博無垢勝藏、金剛火燄藏，六趣眾生
邪見稠林．虛空淨除，淨除一切罪。唵．具德佛光普照於山行山窟、
渦卷深處，一切．動與無動、勝及最勝藏，皆離怖畏，得能滿足。
普召一切冤仇債主，解怨消業；衛護我與一切眾生，脫離障困、滅除怖畏。
無垢蓮花、勝且更勝、勝得勝具 世尊；多彩莊嚴、寶冠持鬘
薄伽梵 世尊，大明天女等，衛護我與一切眾生，淨除所有障礙。
持鬘護佑我及諸無依護者，救護一切苦痛，決定得到解脫。勝軍
疾如星火，阻止一切惡賊奸黨、化解怨敵。護汝護汝．母汝母汝．
救汝救汝。神明安鎮．保佑壽命。供養一切天神，地律地律，普遍
光明照耀，妙光清淨，一切罪孽淨除。堅守再堅守，蘇母蘇母．
汝汝，轉惡變成善，滿足我願望：吉祥、美貌、財富。
蓮花吉祥草，勝利盡如願。
唵．蓮花．清淨清淨，淨除淨除。帕臘帕臘．匹玉匹玉．普汝普汝，
清淨吉祥．全面淨化。卡寄尼．卡寄尼．卡臘卡臘．火焰頂，普照
清淨光明。召請一切天神眾、龍觀察，救渡我免於魍魎、鬼魅食噉。
奉請 世尊救渡我免於八難巨險：圍繞於大海中、在深坑及虛空中，
一切周匝方向為我結界，建立金剛牆、繫縛金剛索，金剛火焰清淨
具藏，清淨胎藏，圓滿光明火焰光熾。天人降雨．普施甘露天水，
天神善妙．美妙．陀羅尼．甘露灌頂於我，護佑我與一切眾生，
於一切處、一切時，免於一切災難不幸；免於一切兇惡、怖畏、驚嚇
；免於一切污穢、鬥諍、戰爭、誹謗、夢魘、兇兆暨不吉祥；除我
一切罪，一切藥叉、羅剎、惡龍等之蓋障。
於生涯道路，助力我於一切處、一切時，得能勝利、成就。依此
大明咒，助我於一切壇場勝利成功，除滅一切魔邪。成就成就．
妙成就，得覺悟再覺悟，滿足復滿願；於一切明咒，得獲形相至上
勝利。今祈 佛世尊以本誓如來心，清淨觀照於我，淨除八難巨險、
一切障礙。常保我周匝壇場清淨無偽，遠離塵垢，淨除除盡一切罪愆
。光威具．金剛具．三界加持成就。
一切如來界佛陀 灌頂成就、一切菩薩 灌頂成就、一切天神 灌頂
成就。一切如來心．加持成就、一切如來三昧．圓滿成就。帝釋具
帝釋．觀照成就，梵天梵天．住成就。毗紐天．作禮成就。大自在天
．禮拜供養成就。金剛持．金剛手 勇氣力加持成就。持國天王．
成就。增長天王．成就。廣目天王．成就。毘沙門天王．成就。
四大天王．作禮成就。夜摩天成就。夜摩天．供養作禮成就。水天
成就。風天成就。火天成就。龍觀察．成就。天眾成就。龍眾成就。
藥叉眾成就。羅剎眾成就。乾達婆眾成就。阿修羅眾成就。金翅鳥眾
成就。人非人等眾成就。大蟒蛇眾成就。男人眾成就。非男人眾成就
。一切鬼魅成就：一切步多鬼成就、餓鬼成就、吸精氣鬼成就、
癲狂鬼成就、甕形鬼成就。
唵 度汝．度汝．成就。 唵 途汝．途汝．成就。 唵 母汝．母汝．成就。
除去一切冤害．成就。焚燒一切罪過、極重罪過．成就。擊敗一切怨家敵對者．成就；
燒光於我無益之一切噁心形象．成就。光輝成就。極光輝成就。 威耀光明成就。普遍光明成就。
寶賢成就。滿賢成就。大黑成就。神母眾成就。藥叉女眾成就。羅剎女眾成就。虛空神母成就。
居大海水族成就。夜功曹成就。日功曹成就。朝午夕三時功曹成就。
日中功曹成就。非日中功曹成就。奪胎鬼成就、護胎鬼成就。護汝．護汝．成就。
唵．天上成就、大地成就、空界成就。 [縛：ㄈㄨˊ]
唵．地界．空界．天界成就、吉地吉地．成就、偉地偉地．成就、
大地成就、總持成就、火成就、威光美貌成就、吉利吉利成就、悉利
悉利成就、圓滿壇場成就、圓滿壇場結縛成就、境界結縛成就、破碎
一切怨仇成就、阻止-阻擋成就、斷滅-消除成就、破壞成就、降伏
成就、結縛成就、出離昏迷成就、寶珠清淨成就、日光凊淨淨化成就、
月光妙月滿月成就、惡星成就、星宿成就、十三種吉祥成就、
平和成就、波旬成就、天神成就、疾速成就。
唵．一切如來．具殊勝妙相，救我脫離怖畏，滅除我身障煩惱習氣。
世尊佑我於安穩寂靜無犯，動靜皆離怖畏，得能覺悟。一切如來心．
入居成就。
唵．清淨金剛具-金剛住，一切如來能加持、所加持，大法印成就。
唵．一切如來、一切明咒，真常寂靜灌頂於我，大金剛甲印、所卬、
所灌頂，一切如來心所加持、金剛三昧成就。
[卯部．四小咒意譯]
大隨求．無能勝妃．大心真言
唵．願清淨甘露普施．吽吽．成就。
唵．甘露觀藏．擁護攝召．帕得帕得．吽吽．成就。
唵．無垢甘露勝願．帕得帕得．帕得帕得．吽吽吽．成就。
唵．牢實守護禁戒．根本淨除習氣．吽吽．魯魯．貫徹成就。
[辰部．明王咒意譯]
隨求．大護明王．大心陀羅尼
皈依佛、皈依法、皈依僧。禮敬世尊大慈悲者 釋迦牟尼．如來．
應供．正遍知覺。禮敬七佛．正遍知覺。如是敬禮已，奉佛教誡於
上座，願今擁護我及憐愍一切眾生，應時宣說此金剛座寶願神咒，
仰仗大威光、大勇力、鎮伏一切恐怖鬼魅，斷滅一切障礙。即說
咒曰：山具．德具．形相具，形相清淨．罪離我身；在虛空中度化．
諸般光明身寶，自心開悟解脫。
敬禮一切．妙法善語、善視、頂現金色冕旒(音免流，皇帝帽)，
正覺妙覺．威耀放光，過去、未來、現在諸佛。敬禮世尊：妙光
動行，善擁護、善安穩、善調馴；敬禮世尊：妙賢具賢 無垢 勝賢。
惟願諸佛世尊，助我脫免於暴惡、極暴惡、金剛暴惡！助我擊潰
一切壞鬼、餓鬼、吸精氣鬼、厭蠱女鬼、人非人等眾，禁縛一切兇惡
，遠離一切怖難衰敗。願我身持香梵行，銷融一切怨懟。
復願世尊擁護我與諸眾生，滅除我身罪，烹煮壞心。調伏我身我慢
與懷惡不義，底第．底第尼．度再。咒文力助我以勇氣並勝願，
去除我惡念妄語、停止低賤作樂、禁止醉狂。助我以正直抵擋上、
中、下各方壓迫，除去大眾一切病態、暴惡。願三界三世金剛觀察、
金剛斧鉞、金剛索、三股叉暨諸如意寶神器，助我梵行修持。
願此大明咒總持，持金剛手、具金剛力，擁護我與一切眾生，於
一切處、一切行止，免於兇惡怖難，免於病苦，免於人非人等之戕害
。hi力hi力．彌力彌力．即利即利．悉利悉利。 [hi：ㄏㄧ]
恭敬祈願：於一切處，得獲勝利成就、罪孽斷除成就、疾病瘥解成就
再祈願：於一切處，怖難除去成就、得饒益成就、得安穩成就、
寂靜成就、得增益成就、勝中更勝．勝具廣普勝．無垢
成就、一切如來．加持滿願成就。
唵．普力普力，大力金剛具．如來心．正總持、勝利明咒成就。
一切諸佛菩薩之總咒--光明真言咒輪《毘盧遮那佛大灌頂光真言》
《大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼》滅罪咒，過即解脫咒，持誦功德與利益
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