加持咒功德利益
加持咒：嗡。桑巴ra。桑巴ra。波瑪納薩ra。瑪哈臧巴巴吽。帕的。娑哈。
此咒摘於《噶當祖師問道語錄》，加持咒的傳承是由度母傳予阿底峽尊者，阿底峽尊者來到藏地，又將此咒傳予藏地，各教派都持誦此咒。
意解：
在誦經持咒前，先持誦此咒，可使念誦功德增上一千萬倍，如法念誦，可以快速消除業障，積累福報。
此咒是所有加持文、加持咒中最殊勝的咒語，大家在誦一切經、咒、佛號之前一定要先念誦此咒。
做任何事前念三遍此咒，功德能增一千萬倍
加持咒是舊噶當派的祖師阿底峽尊者傳下來的。阿底峽尊者對度母具有信心，有一次他夢見度母，度母把這個咒語傳給了他，後來他就把這個咒語傳到了藏地。當時阿底峽尊者在整個雪域影響力非常大，這又是阿底峽尊者在藏地特別傳下來的一個咒語，所以藏地各宗派都非常重視這個咒語。
不管是念誦經文、修持儀軌，還是念佛號、念咒語，做任何善事之前先念三遍加持咒，功德就能增上一千萬倍。這是佛陀在經中講的。這個咒語很短，三遍一瞬間就念完，但是他的加持、功德和利益是不可思議的。這是真言，也可以說是十方三世一切諸佛加持過的。所以，對此法有信心就可以了。它的內容無需解釋，主要是有信心。
有的人一聽說念這個咒語加持力大、利益大，然後就死勁念，這也是貪。沒有得到如是的功德和利益的時候，就開始懷疑了。
這是什麼原因？是自己的問題，不是咒語的問題。咒語本身有這些功德和利益，就像寶藏一樣，但是你要有開取這個寶藏的能力。有禪定功夫，有智慧，才能開取這些寶藏。
那我們能不能得到這些功德和利益呢？能得到，但是你要有信心。有信心才有加持，沒有信心就沒有加持。信心有多大，加持就有多大。信心大，加持大；信心中等，加持中等；信心下等，加持也下等；沒有信心，就沒有加持。具有信心地念，一定能獲得如是的功德和利益。
《加倍咒》的功德利益：
此咒摘於《噶當祖師問道語錄》，為“度母”傳與“阿底峽尊者”，其功德為：在誦讀經咒前，誦三遍該咒語，就可使念誦經咒的功德增加一千萬倍。所以此咒語對我們資糧的積累具有非常大的幫助！
阿底峽（九八二—一○五四）又名燃燈智，生在王宮，他拋棄王位，出家為僧，跟隨眾多上師，聽授無量教誨。後在斯里蘭卡用十二年時間閉關靜習，修成菩提悟心，成就斐然，是印度的大班智達。藏土自朗達瑪王拆寺焚經後，正法為之一滅。後繼藏王絳曲沃（出家法名智光）、菩提光為複興佛教，前後多次遣人至印迎請尊者入藏，遂經種種困難，不惜犧牲性命，終請得大師入藏弘法。因此佛教能在西藏廣揚實拜尊者之賜。尊者入藏後創噶當派，弘法著作，二者兼之。所著最普及者當屬《菩提道炬論》。此將行者由拜師學佛至證悟成佛的整個修行過程由淺入深，循序漸進加以闡述。這本書成了當時唯一對佛法有系統的論述之一本書，它也確定以後西藏佛教徒以實修為主的精神。宗喀巴的《菩提道次第廣論》，即是依此而著。因此，人們尊稱阿底峽為“覺沃傑”，表明他使佛教在雪域如陽光普照，四處弘揚。尊者圓寂於西藏曲水縣尼塘。阿底峽的兩個優秀弟子是仲敦·傑瓦窮乃和鄂·勒巴協饒。本唐卡里，中間者為尊者阿底峽，他的右前為仲敦·傑瓦窮乃，左前為鄂·勒巴協饒。清明祭祖應該燒什麼？師父：像這兩天我們清明去掃墓的時候就念這個加持咒，然後再燒金剛杵咒輪。金剛杵咒輪有多大的功德呢？就是我們活人配戴都避免地、水、火、風的災難。
如果人去世的時候，金剛杵咒輪在頭這邊放一個，喉部放一個，胸口放一個，隨著它一起燒掉的話，就不墮三惡道，這麼好！那有的說師父，我趁現在頭上就貼一個。也好，消除消除業障。
特別是比如說你上墳的時候，燒金剛杵咒輪那個功德是非常非常好的！比你燒什麼紙錢都好。燒咒輪再加上念這個加持咒：嗡桑巴Ra桑巴Ra波瑪納薩Ra嘛哈藏巴巴吽帕得娑哈，一念就是十萬張，再一念十萬乘以十萬，再一念又乘以十萬，所以叫變億咒。
然後它們看到就像蓮花一樣，一燒蓮花朵朵現出來，這個叫變億咒。上墳的時候燒金剛杵咒輪，再念三遍變億咒那個功德不得了，你燒一張就無量無邊張了，星雲大師講有佛法就有辦法。
--摘自[傳喜法師·信眾問答]
補充：在煙供時再燒些咒輪紙。同時念三遍加持咒，那能變成朵朵蓮花利益它們，效果更好。
每天誦七遍加倍咒，所有功德成億倍增長！
阿底峽尊者有一次他夢見度母，度母把這個咒語傳給了他，後來他把這個咒傳到藏地。
那時阿底峽尊者在整個雪域影響力非常大，這又是阿底峽尊者在藏地特別傳下來的一個咒語，所以藏地各宗派都非常重視這個咒語。
無論做什麼善事，唸誦經文、修持儀軌，還是念佛號、念咒語，之前先念七遍加持咒，功德就能增上一千萬倍。這是佛在經中講的。
比如，你沒有念加持咒，直接念阿彌陀佛，念一遍就是一遍。
如果先念三遍加持咒，再念一遍阿彌陀佛，就等於念一千萬遍阿彌陀佛，這都是方便法門。
一定要對此法有信心，這樣才能得到加持，如果信心不足，就得不到這麼大的加持和功德。
念一遍等於念一千萬遍，多殊勝啊！
這都是佛經裡說的。
加倍咒（變億咒）
嗡 桑巴ra 桑巴ra 波瑪納薩ra
瑪哈臧巴巴 吽帕的所哈
這個咒語很短，七遍一瞬間就唸完，但是他的加持、功德利益很大，這是十方三世一切諸佛加持過的。
但是一定要對此法生起信心，才能得到加持。信心有多大，加持就有多大。具有信心地念，一定能獲得如是的功德和利益。
【慈悲的咒語09】 變億咒 (海濤法師 教念)
變億咒：＂唵 三拔惹 三拔惹 波瑪納薩惹 嘛哈藏巴巴吽 帕得莎哈＂。
變億咒也就是說把你所做的功德都變成一億倍，所以每天早上起來，念個七遍，或是在念佛作法會之前念個七遍，你今天所做的功德就變成一億倍。
變億咒（無量種咒）日誦七次，當日所作一切功德，增為億倍。此為《迴向輪經》中所說。《變億咒》亦名《無量種咒》，見《寶錯經》
然後最好有救苦救難，自度度他的心，將一切功德迴向給一切眾生，今生一起同生西方極樂淨土，脫離苦海，成就佛道。
這樣符合佛意，功德更大。
修持變億咒 所做的功德都會成為一億倍?
變億咒: 唵 三拔惹 三拔惹 波瑪納薩惹 嘛哈藏巴巴吽 帕得莎哈
把你所做的功德變成一億倍，所以每天早上起來，念七遍，或是在念佛作法會前念七遍，那你今天所做的功德就變成一億倍。
我每天早上都會修持變億咒，再念佛號，再回向，變億咒是說每天早上念七遍，今天所做的功德都會成為一億倍，不知各位師兄姊有沒有聽過？
佛子您好 阿彌陀佛：
《華嚴經》裡面有許多不可思議的境界，比如說：一為無量，無量為一，重重無盡，互攝互融...。咒語陀羅尼的境界就跟華嚴經的境界是一樣的，是不可思議的，不過就現實面來說，那種境界是破無明見法身的大菩薩的境界，一般的凡夫是不可能達到的！
以持誦楞嚴心咒為例，只要有信心、誠心、專心、恆心，持楞嚴咒心大概持個幾萬遍會多一個金剛密跡護法來護持，護法增加有時候自己感覺得到，就是突然覺得身邊的磁場增強，身體某些部位有點麻麻或涼涼或熱熱的感覺，而心裡面覺得更安定，更清明了，那就是護法增加了! 如果是突然聞到不好的氣味，混亂的磁場，心裡面變得有點煩燥，不安，有一些負面情緒一直要生起，或是身體哪裡不舒服，那就可能是冤親債主現前了！
如果持誦變億咒，再唸一遍楞嚴咒心，等於唸了一億遍的楞嚴咒心，那護持您的金剛密跡天龍八部護法一天就可以增加幾千個，這...這是不可能的事情！
再以誦持《大乘妙法蓮華經》為例，持誦變億咒，再唸一遍法華經等於誦一億遍的法華經，人家三千部的法華經就要將近十年的功夫，那可是能夠把心性提昇到非常高的境界的修持呀！如果真的唸了一億遍的法華經，那等於是30萬年的修持功德呀！實際上有可能這樣子嗎？
另外，持戒的功德如果也能藉著變億咒，變為一億倍的持戒功德，那出家人持戒一天的功德，變成了持戒30萬年的功德，人家出家30年就可以稱為長老了，那30萬年的出家功德不就遠遠超過那些老和尚之上了嗎？
綜合以上幾點，我只能說，變億咒是理論上說可以增多一億倍，可是在事相上變億咒可能沒辦法真的增多那麼多倍！
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念佛想功德多，可以念《變億咒》嗎？
淨宗法師
問：我想多念佛消業障，聽說《變億咒》能把功德變多，但是在念佛過程當中有妄念，還有惡念，是否也把不好的給變億了呢？
答：往往我們的居士都學問大，見識多，這個《變億咒》我還沒聽說過，謝謝你給我增廣見聞。
“變億”，就是說你念一遍佛號，把咒一念，就變成一億遍，大概是這個意思。
先說明一下，這個《變億咒》如果有的話，只會把功德變多，不會把惡業妄念變多。為什麼呢？就好像風吹過來能把火變大，但並不能把樹變大；天冷了能讓冰加厚，但是不能讓草皮加厚，就是每一法有每一法的作用。
既然是佛所說的，如果佛經裡有這個《變億咒》，那總是對功德有加持、增長的作用，它有特定的指向、特定的功能。像《變食真言》，它就是把食物變得很多，不可能把亂七八糟的垃圾變得很多。
不過，我們念佛人倒不需要去唸《變億咒》，變億、十億、百億咒都是少，不是多，就像《金剛經》說的“若福德有福德相，是福德不名福德多”。阿彌陀佛的名號本來叫作“無量佛”，無量光明，無量壽命，不是數量可以衡量的。
你念這一句，它就是無量的，怎麼去變量呢？這個“億”就是一個數量，你不是把它變多了，而是把它變少了，變成有數量的，那怎麼可以呢？
就好像我們住的房子，說這房子小了，變大一些，變四倍、十倍、百倍；不需要，你只要走出房子，整個虛空宇宙不都是你的嗎？所以，我們念佛，不是在自己這一邊說我有多大功德；你走出去，走出自我的小房間，你歸命阿彌陀佛，功德就跟阿彌陀佛名號一樣，盡虛空遍法界。
阿彌陀佛早就變無量億咒了，哪裡有什麼《變億咒》？阿彌陀佛是無量佛，無量的功德，所以叫“南無阿彌陀佛”。
所以，用不著囉裡囉唆的東西了，還是依據祖師的傳承，叫我們一向專念就一向專念。
南無阿彌陀佛，謝謝。
在誦經持咒前，先持誦此咒，可使念誦功德增上一千萬倍，如法念誦，可以快速消除業障，積累福報。
密宗裡方便法門多，所以成就快，一定要對此法有信心，才能得到加持。
此咒是所有加持文、加持咒中最殊勝的咒語， 大家在誦一切經、咒、佛號之前一定要先念誦此咒。
-- 達真堪布開示
嗡桑巴惹桑巴惹比母拿薩拿馬哈雜瓦吽；嗡桑惹桑惹比母拿嘠惹馬哈雜瓦吽。
據經中記載，由念誦此咒，可使供物増多増廣；所念誦的其它陀羅尼咒，亦會由此咒的力量，増多十萬倍；修何善法都能倍复増長；而且亦存在於古德的修持傳承中，所以我們應依此而行。
--摘自《水陸供施法引導文》 雍增·耶喜堅贊著緣宗譯
加倍咒
嗡桑巴日桑巴日甭瑪那薩日瑪哈臧巴吽 (念7次)
嗡沙瑪日沙瑪日阿甭瑪那沙嘎日阿瑪哈臧巴吽 (念7次)
唵都如都如扎雅莫開梭哈 (念7次)
念誦以上咒語，當日所念的次數會無量倍地增長。
加持念珠咒：嗡如自日瑪尼巴日哇搭那雅梭哈嗡啥貝瑪尼地修日吽 (念7次或念21次再吹念珠加持)
--摘自《噶舉課頌集》
念珠加持：嗡熱則Ra瑪呢抓瓦達納雅所哈舍班雜則哈曼扎達Ra瓦達呢嗡
誦此咒三遍或七遍，則誦咒之威力增長十萬倍。
念此咒及元音輔音緣起咒加持念珠及飲食者能增長威力，如是宣說也。
頂禮咒(加倍咒)：那摩曼自些兒耶那摩思些兒耶那摩額達瑪些兒耶梭哈
此咒念誦一遍後，哪怕僅一次頂禮，亦能使其功德增長十萬倍。
--摘自《喇榮課誦集》
頂禮三寶 (增倍咒) ：納麼瑪則西日耶，納麼色西日耶，納麼厄達瑪西日耶梭哈。
咒義為 ： 頂禮妙吉祥，頂禮善吉祥，頂禮勝吉祥。
“娑哈”是願成就所願之義。
這些咒語是善逝如來所加持的殊勝陀羅尼咒。
因此，我們如果念誦，則是增上諸多善根、成就所願的方便法。
--達真堪布開示
磕頭時念誦此咒，功德增上一千萬倍！
慈誠羅珠堪布
很多人在修加行，每天都磕幾百個頭，如果磕頭的時候，能念誦咒語：嗡南無滿則西爾耶，拿昧斯西爾耶，拿昧額達麻西爾耶梭哈，功德也可以增上一千萬倍。
但十萬個頭，卻不能通過念一句咒語來代替，其理由前面已經講過了。
有些人平時磕頭的數量不多，但如果堅持每天早晚各磕三個頭，並念誦咒語，其功德也是無法衡量的。絕大多數藏地的老百姓也是這樣做的。
也許有人會不以為然：一個一個地累積了一千萬個頂禮，其功德多麼大啊！而念這個咒僅僅磕一個頭，不可能有這麼大的功德！
佛永遠都不會撒謊，他知道什麼有功德什麼沒有功德。既然磕頭有功德，與念這個咒功德可以變成一千萬倍，都是佛說的，我們為什麼僅僅相信前者而不相信後者呢？這種想法明顯不合邏輯。
佛經里講過四種不可思議：眾生的業力不可思議，佛的事業不可思議，咒語和藥物的力量不可思議，瑜伽者（成就者）的瑜伽境界不可思議。
眾生的業力的確不可思議，我們經常在報紙、電視與網絡上看到各種各樣的新聞，其中有很多不可思議的因果報應；同時，佛的智慧、法力，與咒語的能力也應該是不可思議的。
當然，如果像我們平時那樣念咒，咒語雖然也有能力，但不會很明顯。只有按照密法的要求去觀修本尊心咒，其咒語不可思議的能力才能真正彰顯出來。
在每天使用念珠前，我們可以先誦七遍加持念珠咒，然後吹氣在念珠上。這樣的話，使用該串念珠所念誦的經咒之力量便會增長得更多。
加持念珠咒：
ཨོཾ་རུ་ཙི་ར་མ་ཎི་པྲ་ཝརྟ་ཡ་ཧཱུཾ།
嗡 汝紀ra嘛尼(巴ra)瓦爾答雅吽
加持念珠真言出自《大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼經》
以此真言加持念珠七遍。若念誦本真言。一遍移一珠。即成誦一切如來所說真言一遍。一一真言成無量百千那庾多遍。
【念珠開光咒】海濤法師
念珠開光，可念下面三個咒語：
1.《開光咒》：唵 阿暮伽 鉢頭摩遜那隸 馱羅馱羅尼 漫拿隸吽
2.《加持念珠咒》：嗡 嚕西惹嘛尼 札爾瓦打 雅 吽
3.《三字總持咒》：嗡 阿 吽(三遍)
開光好了，頂禮一下，戴在手上。
【加持念珠咒】
誦一遍成無量百千那庾多遍（共5個）
【加持念珠咒一】
《大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼經》
加持念珠真言曰。
「唵嚧止囉摩抳缽囉(二合)靺多耶吽」
以此真言加持念珠七遍。
若念誦本真言。
一遍移一珠。
即成誦一切如來所說真言一遍。
一一真言成無量百千那庾多遍。
果濱居士發音：
(現代「果濱居士梵音」發音參考：
嗡ong，盧吉啦瑪尼缽啦哇爾打呀吽)
又海濤法師發音：
嗡ong 嚕lū西xī惹rà嘛˙mā尼ní 札zhá爾ěr瓦wǎ打dǎ 雅yǎ 吽hōng
(此發音完全按照字面發音，所以與原音相差較大)
【加持念珠咒二】
現代發音參考：
嗡ong，外洛加那 嘛啦 司哇哈
《七俱胝佛母所說準提陀羅尼經》
加持念珠真言曰：
唵吠嚧(引)遮那(引)麼羅娑嚩(二合引)賀(引)
《佛頂尊勝陀羅尼念誦儀軌一卷》
唐三藏沙門大廣智不空譯：
取菩提子念珠安於掌中。
誦加持念珠真言曰。
「唵尾嚧遮那麼羅娑嚩(二合引)賀(引)」
誦七遍已。安頂上以左手。
當心。承珠。右手移珠。
每與娑嚩(二合)賀齊聲移一珠。
《大虛空藏菩薩念誦法》
即取水精念珠安於掌中。
合掌當心。
誦加持念珠真言三遍真言曰。
「唵尾嚧(引)左曩麼攞娑嚩(二合)賀(引)」
則捧珠安於頂上。
發是願言。
十方世界所有修真言行者。
彼所受持一切真言。
願速成就。
【加持念珠咒三】
《金剛王菩薩秘密念誦儀軌》
次以二手捧珠頂戴。然後卻至心誦。
加持念珠千轉真言七遍真言曰。
唵嚩日囉(二合)虞呬也(二合)惹播三麼曳吽(引)
次當與瑜伽所說念誦。
四種念中應以金剛念誦最為相應。
現代參考發音：
嗡ong，哇夾啦 吳咦呀 夾拔 三嘛耶 吽
又：大悲心陀羅尼修行念誦略儀中，
介紹了加持念珠咒二和千轉真言
一起持誦的方法：
次取數珠捧持頂戴加持七遍。
真言曰：
唵尾路左曩麼攞娑嚩(二合)賀。
次以千轉真言加持七遍。
真言曰：
唵嚩日囉(二合)麌呬野(二合)惹跛三麼曳吽。
加持已即發是願。
願我及一切有情。
所求世間出世間殊勝大願速得成就。
二手持珠當心。
誦真言一遍。
與末後字聲移移一珠。
不緩不急不高不下。
稱呼真言字令一一分明。
或作金剛誦。
舌端微動唇齒合。
離諸散亂。
一心專注本尊勿緣異相。
或千或百常定其數。
【加持念珠咒四】
《菩提場所說一字頂輪王經五卷》
加持珠真言曰。
曩謨薄誐嚩底(丁以反引)悉地娑馱也娑馱也悉馱囉梯(二合)娑嚩(二合引)訶(引)
(現代發音參考):
南無 巴嘎哇底 悉地 薩達呀
薩達呀 悉達啦梯 司哇哈
當以此真言 加持於念珠
應誦於七遍 持於二掌中
【加持念珠咒五】
現代參考發音：嗡ong,藍ram
《顯密圓通》
又金剛頂念珠經偈云。
若安頂髻淨無間。
由戴頂上滅四重。
手持臂上除眾罪。
能令行人速清淨。
又一字頂輪儀說。
若用嚂字真言加持數珠七遍。
用持課時。一遍或千遍。
若掏數珠至母珠。卻回不得越過母珠。
每日依法持誦時。故神變經疏云。若用三密為門。
不須經歷劫數具修諸行。只於此生滿足諸波羅蜜。
又正持誦未滿一百八遍。不得共人語話。
若欲語話時。於自舌上想一梵書◇嚂字。縱語話不成間斷。
但以左手作金剛拳印。右手持珠誦之。
或不能從前淨法界真言等次等持誦者。
只持準提神咒。更或根鈍不能具受此準提者。
只唵字已下持之。
唵字已上是歸敬詞。
唵字等是正咒也。
用法：
在用數珠持任何咒語真言前，先把念珠捧在手上，念加持念珠咒3、7遍。
然後每念一個其它咒語真言，過一個念珠。
【加持念珠咒感應】
念咒，是可以換氣的。
咒，也是語言，有通諸佛菩薩的，有通鬼神的。
可以在專修法門之外，念其他的咒語。
咒語不要管是什麼意思，只管，誠心念，心越誠，效果越好。
念咒是雜行，自力、雜行雜修，極難往生西方極樂世界，只有完全信靠佛中之王，光中極尊的阿彌陀佛本願佛力救度，才能往生西方極樂世界。
真信、切願、一向專稱：
南無阿彌陀佛名號，唯以淨土為期，乘阿彌陀佛大願業力必得往生、定得往生、易得往生西方極樂世界。
往生西方極樂世界比得人身容易，不往生西方極樂世界必墮地獄。
念加持念珠咒三遍或七遍，再念字母咒與緣起咒各三遍，然後往念珠上吹口氣加持，再用此念珠念誦咒語，可令誦咒威力增長十萬倍。
可用此方法加持食品、飲品，自己食用或是給他人食用，能增長威力。何時念，隨意、隨緣念都可感應。
只要你按照這樣去做，臨命終就是沒有人加持，直接了當就到極樂世界去
《楞嚴五大心咒》是佛法裡最尊最貴最有用的咒，專破天魔外道的一切咒術
一切諸佛菩薩之總咒--光明真言咒輪《毘盧遮那佛大灌頂光真言》
《大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼》滅罪咒，過即解脫咒，持誦功德與利益
滅罪成佛最勝第一咒：《大隨求咒》度生事業（消業超度、消災祈願）之修持方法
《圓滿奉送咒》施食了，從醫院、殯儀館等陰氣重的地方回來，一定一定要念這個咒！
不是咒語不靈，而是你不守規矩--受持一切神咒，有五種戒是不可以犯的。使你念的咒更有加持力！
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