目前分類：開示法語 (5130)
- Mar 19 Mon 2012 00:00
障礙都是自己的原因所感應的
- Mar 18 Sun 2012 10:12
如何對修法生起愛樂之心
- Mar 18 Sun 2012 09:50
如何幫助親人趨入佛道？
詠給明珠多傑仁波切
有時看到自己的親人挫折連連，出於不忍，希望他們學佛，消除業障。或有時並不見得有什麼障礙，只是出於愛心，希望他們也學佛，有一天能解脫。但有些人有善根，有些人則無。因此在度化他們的過程中困難重重，連自己的父母都一樣。因此，我們要怎麼做，才能幫助他們趨入佛道？
- Mar 17 Sat 2012 12:40
誦經作什麼？
聖嚴法師
佛經是佛所說的信佛、學佛，而至成佛的方法。方法無邊，所以佛經的數量和名目也很多，在我們這裡，最適用和最通行的，則有《華嚴經》、《法華經》、《地藏菩薩本願功德經》、《藥師琉璃光如來本願功德經》、《金剛般若波羅蜜經》、《佛說阿彌陀經》、《心經》等。
- Mar 17 Sat 2012 12:36
不當英雄了
聖嚴法師開示
有一次放學後，走在路上時，見到路邊有棵果樹，大家便鼓譟著，要我爬上去把未熟的水果採了，然後丟掉；第二天，又要我把那棵樹的樹皮剝了一片來。在一旁鼓動的同學們，都說我是「英雄」。
- Mar 15 Thu 2012 10:22
什麼叫功夫
什麼叫功夫？不受外面境界干擾叫功夫。外面境界現前，干擾產生的反應是什麼？喜怒哀樂愛惡欲，這是反應，你受它干擾了。這境界現在你面前你很喜歡，被干擾了，本來心像清水一樣如如不動，你怎麼起波動了？你起了喜歡，或者討厭它，又受干擾。喜怒哀樂叫七情，就是你受干擾的時候，肯定起這七種作用，喜怒；哀是悲哀，憐憫他，傷心了；樂，感到快樂，或者是憂，憂慮。喜怒哀樂愛惡欲，只要起這種反應，你就取相執著了，這是什麼現象？這是六道的現象。所以你有七情五欲，你出不了六道輪迴。
往生西方極樂世界在最後那一剎那，念佛往生那一剎那你沒有七情五欲，你真去了；如果在那一剎那，雖然心裡念佛，還有牽掛，你就去不了，這是念佛人不能不知道的。我們念佛人唯一的目標就是希望往生，現在我們對於一切諸相要把它淡化，這個很重要，就是對它的取相執著愈來愈淡薄，我們走的時候真能放下。如果對於這些諸相還很濃厚的情執，到臨終時候佛不會來，為什麼？情執太重，情執是障礙。情執斷了跟佛才有感應，因為佛來接引，那一念是清淨心你就去了；那一念是染污的心就去不了，這就是念佛人多，往生人少。往生沒有障礙自在走的，他訓練的功夫到家了，也就是他真放得下。------
- Mar 13 Tue 2012 12:29
生從何來，死往何去？
- Mar 11 Sun 2012 22:49
善用情與理
- Mar 08 Thu 2012 23:36
願力超過業力，壽命可以自己做主
淨空法師法語
1、我們能不能延長壽命？能！釋迦牟尼佛的學生迦葉尊者，他還沒有死，現在多大年歲？根據中國人的記載，三千多歲了，外國人的記載也二千五百多歲了，他還在。他要活多久？他要等彌勒菩薩出世，把釋迦牟尼佛的衣缽傳給他，他才能入滅。世尊在《彌勒菩薩下生經》裡面告訴我們，彌勒菩薩什麼時候到這兒來？我們這個世間的時間是五十六億七千萬年，迦葉尊者要活五十六億七千萬歲。
- Mar 08 Thu 2012 12:43
為什麼要放下欲望？為什麼要放下自己？
淨空法師開示
大乘經教裡面所說的，煩惱分三大類，每一類都無量無邊。第一類叫無明煩惱，無明是智慧失掉，迷失了自性，智慧不現前。沒有智慧，對什麼都不知道，無明，明是明瞭，不明瞭了。第二種煩惱叫塵沙煩惱，塵沙是比喻，就是太多太多了，像塵沙一樣。第三大類叫見思煩惱，這說得粗。見是什麼？我們看錯了。思，我們想錯了。我們對自己、對環境，看錯了、想錯了。看錯、想錯，你就說錯，你也做錯了，那就叫造業。造業決定有報應，善的業有善果，惡的業有惡報，在六道裡面，善惡業的果報非常顯著。這三種煩惱，諸佛如來統統放下了，他沒有障礙，所以自性裡面的智慧德能相好統統現前，本來有的，不是學來的。有這些煩惱，障礙住了，我們本性東西沒有丟掉，一絲毫損失都沒有，只是它不現前，我現在得不到。怎樣得到？佛講得很清楚，你把執著放下你就得到一部分。我們對於世出世間一切法不再執著了，
- Mar 08 Thu 2012 10:02
如何淡化堅固的執著？
凡夫業障、習氣、雜念太多，怎麼能把這個東西斷掉？念佛是個好辦法。真心念佛，雖然不能斷，會完全淡化，不像從前那麼嚴重的執著，就慢慢淡化，愈淡，往生西方極樂世界愈有把握。
堅固的執著是很麻煩的事情，為什麼？依然不能往生。要知道，我們過去生中已曾供養無量諸佛如來，這句話你要承認。為什麼？你沒有這個善根，你在這一生當中遇不到佛法，遇不到淨宗。你能遇到佛法、遇到淨宗，就肯定了你過去生中曾經供養無量諸佛如來，這麼大的善根你才遇到。
- Mar 07 Wed 2012 17:53
為何修行人該認為錯都在自己
明海大和尚：為何修行人該認為錯都在自己
修行人應該俱備的一個正見：凡遇到任何是非，永遠是自己錯。這一點，其實很多人並不能真正接受、理解，當然更難做到。我們總是覺得自己有道理，自己是對的。從這個自己出發，遇到問題就會抱怨外部的環境，怨天尤人，把責任推到外境上。
- Mar 06 Tue 2012 17:29
造「善因」，得「福果」
最近，俄國科學家成功培育出冰凍了三萬多年的果實，使其發芽、開花，實在不可思議。
人的心念也是一顆種子，這顆與生俱來愛的種子，哪怕已經沈睡多年，卻是永恆存在；只要用心去培育、耕耘，愛的基因同樣也會活躍、啟動起來。
- Mar 05 Mon 2012 16:39
不能光只是祈福！為什麼會災難頻繁，如何徹底解決？
淨空法師開示
一切法從心想生，你這個心才動，屋子外面境界就起變化了。所以極樂世界為什麼這麼美好？極樂世界人不起心、不動念，所以他那個世界就那麼樣的安定，那麼樣的永恆、美好，它不變。我們這個世界為什麼變化那麼大？你看，在歷史上比其他的朝代變化大太多了，為什麼？現在人腦子裡所想的比從前人複雜，就這麼個道理。以前人起心動念還有個道德範圍規範著他，縱然有超越，不離譜，不太過分，現在道德規範沒有了，因果教育沒有了，宗教教育沒有了，人的妄想、人的惡念沒有規範，那還得了嗎？所以感得的是社會的動亂，社會秩序沒有了，會有一天社會秩序全部崩潰，那大災難就來了，人禍。
- Mar 05 Mon 2012 16:32
情與理─如何處理複雜的人際關係
佛教 
