念佛餘行 滅罪比較一
稱佛名故，於念念中，除八十億劫生死之罪。
每一聲佛、每一聲佛，都消滅掉了八十億劫生死罪。
有很多人喜歡誦經消業障，誦經當然能消業障，但是，如果跟念佛相比，對我們這樣的凡夫來講，誦經消的業障，就好像螢火蟲的光明一樣；念佛消的業障，就像太陽的光明一樣，怎麼能比呢？
《觀經》下品中生，聞大乘十二部經典首題名字──代表誦經的法門，消除了一千劫的極重惡業；下下品這樣的眾生，念一聲佛，滅掉八十億劫生死之罪。
從數量來看，也沒法比較。
誦一部《地藏經》至少一個半小時，除一千劫罪；一個半小時能念多少佛？六千聲佛，滅四十八萬億劫罪。
這樣比起來，念佛滅罪功效是誦《地藏經》的四百八十億倍。
念一聲佛，與誦八百萬部《地藏經》滅罪相等。
念佛餘行 滅罪比較二
這個還只是講數量，其實這裏講的還不僅僅是數量，還有一個更根本的問題——了生死。
誦經說「除極重惡業」，念佛說「除生死之罪」！
很顯然，誦經雖然也能除罪，但還不能了生死；念佛既除生死罪，自然了生死，就是說能把你生死輪迴的罪業都消掉了，你不要再生死輪迴了，你決定可以往生西方極樂世界了。
所以，不論是從消業障、了生死、往生淨土來講，誦經不如念佛；持咒也不如念佛，沒有比上念佛的。
命終之時，見金蓮華，猶如日輪，住其人前，於一念頃，即得往生極樂世界。
這麼一個墮落地獄的人，念了十聲佛，當下之間有一朵金色的大蓮花，像太陽一樣，光明燦爛，迎在他的面前。
他一剎那之間，乘著這朵蓮花往生西方極樂世界。
好不好？
（「好！」大眾鼓掌。）
舉下攝上 皆得往生
我們再來盤點盤點：
論罪業，他比我們重——五逆十惡， 我們雖然罪業很深重，還不至於造作五逆十惡罪。
論修持，他只念了十聲佛，我們在座各位，總超過他很多。
論時間，他是臨終才遇到念佛，我們現在就開始念佛，比他寬裕多了。
論心境，雖然說我們心還不清淨，沒有禪定，妄想雜念很多， 但是跟他比，他比我們慌亂得就太多了。
他這麼短的時間、這麼重的業力、這麼慌亂的心情，他都能往生西方極樂世界，難道我們不能往生嗎？
能不能？
（「能！」）
他能往生靠的是誰啊？
（「阿彌陀佛。」）
對啊！他能往生，他靠的是阿彌陀佛的願力。
他會想到說靠自己的修行嗎？
（「不會。」）
他要靠自己，就下地獄了，因為他只有罪業！
所以，他有一個優點，他完全靠佛！他百分之百歸命阿彌陀佛。
這一段經文確實對我們有很大的安慰和啟發。
所以，印光大師在這裏講了：
我們雖有罪業，雖少功夫，和他五逆十惡、十聲數聲相比， 我們還高超多多了。
彼尚往生，我們怎麼可以自暴自棄，失去這個無上利益呢？
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