六道輪迴有各種各樣的痛苦，工作不順利、家庭不和睦、身體病痛，所以很多人學佛，目的是為了成佛，成了佛就沒有痛苦。怕痛苦的就有了成佛的目的，不怕痛苦的就沒有成佛的目的。
學佛需要的是真實、真心,不是湊熱鬧,不是大家都在磕頭,我也磕頭,大家都在唸咒,我也唸咒.磕頭、唸咒是為什麼? 這個目的自己一定要清楚。
現在有出家人，還俗、破戒、傷害眾生的特別多，為什麼呢？原因就是學佛並沒有真實的去學，只是在學表面的。卻不曾好好體會其中的涵義，今天去這裡灌個頂，明天跑那裡見個活佛，後天去另外一個地方參加個法會，表面看來，很誠心，也很有功德，結果呢？煩惱卻越來越多，家裡人反對，公司同事看不慣，自己卻覺得其他人都不好，都是自己的違緣，天天祈禱順緣的出現，但卻很少靜下心來，想想佛陀是如何修行的？ 大家真的應該好好看看，學佛不是在嘴巴上的，嘴巴是甜的，沒有用處的；學佛也不是到處跑，是在心上學的。真心去學佛才對自己有利益。未曾聽聞佛法，生命就毫無意義可言。得聞解脫之道，而未能依教奉行，則是人生最大的悲哀！
淨土宗第十二祖 徹悟大師開示 唸佛人當生四種心。
此四種心中有一。淨業即能成就。
一. 無始以來造業至此。當生慚愧心。
二. 得聞此法門。當生欣慶心。
三. 無始業障。此法難遭難遇。當生悲痛心。
四. 佛如是慈悲。當生感激心。法會意義
「法會」也可稱為法事、佛事。「法會」者，以「法」相「會」者，因此法會中除了誦經、供佛、施僧、超薦等舉行的儀式外，另還會有佛法的開示，使所有的參與者，皆能起信，令生法喜，獲得法益，瞭解如何心靈淨化，止惡行善，進而達到消災祈福的真義。
法會的目的
1.不僅是超度亡靈，往生佛國，轉生善道，更殊勝的是 實踐「冥陽兩利」的意義
2.藉由法會的因緣，令所有參與者，從經文中反省、觀照自己過去的無知與造做的諸惡業，並仰杖諸佛菩薩的慈悲願力，僧伽誦經的功德力與本身至誠 懇切的慚愧心、懺悔力，冀能免難解厄，增福增慧。 法會，就是要救度六道群靈，也正是菩提心的表現；我們用最虔誠的心，禮讚諸佛菩薩，祈求佛菩薩慈悲加被廣度六道眾生，就是菩薩的表現。這樣的殊勝因緣，不僅度了我們自己、也度了我們的家人，即累世累劫的冤親債主。我們能在這清靜的道場中修身養性，並藉著參加法會培養善根與滋長菩提心。累世累劫的冤親債主.生生世世父母………….他們也才有因緣聽聞佛法發無上成佛之心。
其實每個人因緣不同只要虔誠禮誦都必有收穫。法會過程中禮佛、拜佛、誦經固然辛苦，但只要能懷著感恩的心與慈悲願力，無形中都能克服身體的疲憊與懈怠。我們能學習佛法，聽經聞法這都是我們過去生具備福德和因緣。能參加法會是很有福報的人,即然有機緣參加法會也就不能白忙一場，聞思修....很重要,許多人參加完法會回到家後，經是經, 我還是我......那永遠得不到法益。
學佛分享
1.當自己遇到境界，內心無奈、憤怒、徬徨無助時，建議您從中體會佛陀所說的人生八苦，百苦交煎。 對治破我執-依四念處而行當遇到逆境.會想到冤親債主的心聲，明白佛陀的智慧無量無邊，能將如此微細之事，看得如此透徹；也從果推因，不斷地告訴自己要懺悔過去所造的惡業。
2.內心煩惱執著時，則仰望佛菩薩的慈眉善目，聆聽著佛號，讓自己雜亂的心漸漸平靜。
3.在人生道路上走得跌跌撞撞時,深深感受到佛菩薩的慈悲包容,以病苦為良藥,提醒著我們要好好用功。生活平順時，容易使人貪於逸樂。懺悔此身業障重，唯有在病苦時，才會想到不曾離棄我們的佛菩薩。瞭解人生無常，當下就要付出所有的心力，來報答佛恩、父母恩、師長恩，回向一切苦難的眾生，轉煩惱為菩提。
4.若您親身經歷無常所帶來的痛苦時，更深信一心唸佛的殊勝因緣。阿彌陀佛是無量覺，是無等等覺，若能天天持誦，一心不亂，將來必定往生西方佛國淨土。
祝各位家庭圓滿. 業 障消除. 福慧增長. 一切吉祥圓滿。
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