臨終時佛會來接引我嗎？3個故事告訴你答案
導讀
不要擔心“臨終的時候阿彌陀佛會不會來接引？會不會到了緊要關頭把我忘記了？”關鍵在於我們自己有沒有真信切願。如果你有真信切願，第十九大願中佛就給我們作了保證，臨終時是絕對會來接引的。如果你因為現在做不到不起煩惱，不打妄想，就懷疑臨終的時候更做不到，從而對往生退失信心，那就自己障礙自己了。
壹/
鄭慧洪母
◆ 公案
鄭慧洪全家都是皈依印光大師的，後來鄭慧洪英年早逝，他的母親非常思念他，實在思念得太苦了。她覺得獨生兒子死了，自己活在世間也沒有意思，而她知道兒子肯定往生西方了，所以她就服毒自殺，也要往生西方。最後她合掌結跏趺坐，面貌如生，當時一方都驚動了。
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印祖評語：
“若善知識臨終，能結跏趺坐，合掌念佛，亦不平常。況以無學問之老太婆服毒，而能如是，設非佛力加被，曷克臻此乎？由是知佛力不可思議，法力不可思議，眾生心力不可思議。然眾生雖具有不可思議之心力，不以佛力法力加持，亦不能得其受用。由蒙佛力法力加持，俾眾生心力，完全顯現。故得毒不能毒，現奇特相，以為一方之導。彼以愚婦之資格，尚能現如此之奇特相。而鬚眉丈夫，堂堂比丘，當亦可以自奮，而決志力修矣。”
——《印光法師文鈔·致廣慧和尚書》
即使是善知識臨終，能夠結跏趺坐，合掌念佛，也是不平常的事情，更何況一個沒有學問的老太婆服毒自殺，還能現這樣的奇特相呢？如果不是佛力加被，怎麼可能達到這種程度呢？“由是知佛力不可思議，法力不可思議，眾生心力不可思議。”
我們眾生的心力雖然不可思議，但是如果沒有佛力法力的加持，就很難顯現出來。現在我們自己唸佛，與佛力感應道交，得到佛力法力的加持，就使得心力的功德完全顯現出來了，所以“毒不能毒，現奇特相”。一個老太太就能這樣坐脫立亡，這在古來高僧大德中都少見。
連一個老太太都能現這樣的奇特相，更何況我們堂堂鬚眉，甚至堂堂比丘呢？當然更應該奮發圖強，決志力修。
貳/
免車禍之難
◆ 公案
民國二十七年，在浙江溫州，臘月底的時候，從浙江青田縣到金華的公路上有一輛汽車，晚上開出。在距離浙江麗水數十里的一個沒有人的荒野江邊，因為司機不慎，導致汽車墮在很深的江水中。汽車掉入江中之後，四十多個乘客都出不來，全都死了。
到了第二天黎明前往營救時，大家就看到有一個婦人，年約三十左右，坐在江岸的道路旁邊，神識不清。
問她從哪裡來，她說昨天晚上乘車到這裡的。
再問她：“為什麼全車的人都遇險死了，而你沒有任何問題呢？”
她回答說：“我不知道。”她也不知道什麼原因。
再問她當時的情況，她也搞不清楚。後來連日兩處新聞都披露了這件讓人非常嘆奇的事情。
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印祖評語：
“此女人，命不該死，故坐於汽車之外。及車墮下河正下時，揚於其岸，故衣絕未溼。蓋佛天鬼神，於坐車時，已為救之之法於前矣。想必如是。”
——《印光法師文鈔·免難軼聞》
印祖說，這個女人命不該死，因此就坐到了汽車外面。車子正要掉到江中的時候，突然就把這個婦女拋到了岸上，所以她連衣服都沒有溼。這是什麼原因呢？因為這個女人命不該絕，所以她坐在車裡的時候，佛菩薩、天地鬼神早就把救她的辦法安排好了。
這個公案，特別再加上印祖的分析，確實值得我們去思維。
我們不要擔心臨終的時候阿彌陀佛會不會來接引，會不會到了緊要關頭把我忘記了，關鍵在於我們自己有沒有真信切願。你如果有真信切願，第十九大願中佛就給我們作了保證，臨終時是絕對會來接引的。
接引的時候，也不是靠我們自力提起正念，而是靠佛力加持，“慈悲加佑，令心不亂”，“雖非正念，而能正念”。所以你何必要擔心呢？這都是佛力的加持。如果你因為現在都做不到不起煩惱，不打妄想，就懷疑臨終的時候更做不到，從而對往生退失信心，那就自己障礙自己了。
可以說，絕大多數人在這裡都是有疑惑的。這樣就導致自己對往生生起障礙。沒有人障礙你，都是自己障礙自己，這是非常冤枉、非常可惜的。
叄/免落水之難
下面再介紹一個公案，也是《印光法師文鈔·免難軼聞》裡面提到的：
民國十幾年的時候，濟南淨居寺開光唱戲，來的客人很多。有一個人領了一個小孩在井邊看熱鬧，但是沒有想到，小孩就墮到井裡面了。
大人帶著小孩，看到孩子突然掉下去了，馬上就讓人下井撈，但是水面竟然沒有。再用杆子在井底下攪，攪了半天也沒有任何東西，非常奇怪。
這個人實在沒辦法，最後只能暫時先從寺廟回家。回家之後，想不到小孩正在家裡睡覺，衣服全部溼透了。問這個小孩是怎麼到家的，他就說不知道。
這個公案和前面婦女的公案一樣，就像印光大師講的，是佛菩薩、天地鬼神早就安排好了。
所以，我們不應該懷疑，臨終的時候佛會不會來接我呢？會不會把我忘了呢？
仁禪法師《佛說無量壽經講記》
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