淨空法師
1 佛陀教育是智慧的教育，是高度道德的教育，是廣大的社會教育，一切眾生應當要學習的。身為佛弟子，我們要認真努力修學，希望把社會教學的工作做好，不辜負佛陀對我們的期望。
2 講經說法，是真正弘法利生！但是弘法利生，實在講，是不宣傳最好。我到這邊（香港）來講經，你們做了一點宣傳工作；我每一次回台灣去講經，不宣傳的。
3 我一回去，大概第二天就開始講經，同修們怎麼知道的？一個知道了，他會打電話告訴那幾個，那個會告訴那幾個，所以每天人都很滿，天天人都坐滿，所以不能宣傳。
4 如果向外宣傳，沒地方給人坐了，所以不需要宣傳。不宣傳比較如法。大家來聽，你聽的得受用，很好；得不到受用，聽了不喜歡，你也不能怪我，為什麼？我沒有叫你來聽，是你自己來的。
5 我要是叫你來聽，那聽了你不滿意，我對不起你。自古以來，老師都是這個態度——我沒找你，是你找我的。
6 學道之人不要求人知，不要求別人曉得，更不可以去出風頭。人家不認識你，你唯恐別人不知道，要在報紙上宣傳，讓大家知道，這不是學道人。
7 你搞宣傳，名氣大了，來找你的人也多了，應酬也多了，這個時候障礙就來了。往往名聞利養一來，人怎麼樣？在這裡面起貪嗔癡慢、起嫉妒障礙煩惱，這是必定墮三途的，所以這是特別要注意。
8 有智慧的人，才不會執著於利養，他們真正會看破，會放下——放下名聞利養，放下五欲六塵的享受。我們凡夫很可憐，貪圖名聞利養、貪圖五欲六塵的享受，天天在造三惡道的業因。
9 今天世俗所講的如何提高知名度，修道人不幹這個事情！真正修道人，雖然不需要別人知道，不求人知道，可是一定有一天會被人發覺，為什麼？實至名歸，這是必然的道理。
10 印光老法師一生修行不求人知，到七十歲的時候，被一些有學問的老居士發現，他們到處替他宣傳，所以天下共知，實至名歸。何必求人知？
11 你從事於任何事情，哪個行業都好，包括你學佛、修行，你一定要與真誠、清淨、平等、正覺、慈悲相應，這才是正業。與這個不相應，那是邪業。
12 講經說法是為續佛慧命，是為弘法利生，是為了幫助眾生破迷開悟，轉凡成聖，轉惡為善，絕對沒有絲毫自己利益夾在其中，這是正業。
13 出家了講經說法，講經說法目的是提高知名度，是希望大家對他尊敬，希望大家對他供養，這是邪業，這不是正業。
14 不擇手段的搞宣傳，今天所謂是打知名度，這是錯誤的。搞這些，這都是屬於口業裡面的妄語。諸位要知道，不管是什麼妄語，果報統統在地獄。
15 自己捧自己，自己誇讚自己，自己宣傳自己，打知名度的目的，實在講很簡單，就是希望別人對他恭敬，求名聞利養。他不曉得慚愧，他不怕因果報應，難可降化。佛菩薩對這些人也沒有辦法教導，為什麼？他不肯接受，不肯學好。
16 實在說，自古以來，中國歷代祖師大德當中，我們沒有見到一個自誇的，這是很好的榜樣。
17 這些祖師大德的名氣，往外面宣揚是自然的，不是故意製造的；故意製造知名度是錯誤的，那是貪心、傲慢心。那裡頭有煩惱，那不清淨，那不是佛法。
18 但是要曉得，一個人往往出了名，大家對你一恭維、一讚歎，自己也不曉得多高多大了，往往一生的前途從這裡毀掉了。
知名度高是麻煩事
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