沒有什麼事能夠束縛你
煩惱重的人，芝麻小事都令他煩惱；想解脫的人，天大的事都束縛不了他。
佛陀說："生命只在呼吸間。"生命短暫，脆弱，瞬間即逝。生命短暫得讓我們來不及回味，短暫得過於沉重。因為短暫，所以更為珍貴。每一個人都應該去思索人生的價值，追問人到底是為什麼活著？
人應該而且只能為自由而活。生命為自由而存在，在與束縛、誘惑和失敗做鬥爭的過程中，我們實現了最高的自我。
生活充滿了煩惱，煩惱就是束縛，束縛一些有情的眾生，使你不自在。這個束縛是無形的，譬如你煩惱了，心裡牽腸掛肚的事情很多，就不自在。只要有煩惱，你就沒有辦法離開輪回生死。
對任何事的過於在意必然要自尋更多的煩惱。水的性質不隨溫度的改變而改變，花的形態不隨觀賞者的意願而變幻。生活中的喜怒哀樂，只能是在於你的選擇與心態。選擇人生的正面，你就能樂觀 自信地舒展眉頭，面對一切。選擇人生的背面，你就只能是眉頭緊鎖，鬱鬱寡歡，最終成為人生的失敗者。
著名國畫家俞仲林擅長畫牡丹。有一次，某人慕名要了一幅他親手所繪的牡丹，回去以後高興地掛在客廳裡。這個人的一位朋友看到了，大呼不吉利："這朵牡丹沒有畫完全，缺了一部分，而牡丹代表富貴，缺了一角，豈不是富貴不全嗎"
這個人一看也大為吃驚，認為牡丹缺了一邊總是不妥，忙拿回去懇請俞仲林重畫一幅全的。俞仲林聽了他的理由，告訴買主："既然牡丹代表富貴，那麼缺了一邊，不就是富貴無邊嗎 "那人聽了他的解釋，覺得有理，高高興興地捧著畫回去了。
同一幅畫，因為心態不同，便產生了不同的看法。所以，凡事都應持一種積極的心態，往好處想，不要看什麼都不順眼，這樣就會少一些煩惱、苦痛、牢騷，多一些歡樂、平安。現實就是如此，我們必須坦然面對，不能只知發牢騷。如果在牢騷中錯過了人生正點的班車，那又將會在抱怨中錯過下一次坐正點班車的機會。
佛說：煩惱重的人，芝麻小事都令他煩惱；想解脫的人，天大的事都束縛不了他。證嚴法師開示：佛前的燈不必刻意去點，要緊的是點燃我們的心燈。所謂的煩惱，並非以人的生活物質作標準，而是以心境狀態來分別。人若不知足，就永遠處在煩惱中。我們要轉變自己的心境，來迎接佛的光明。
一個人被煩惱纏身，於是四處尋找解脫煩惱的秘訣。他來到一個山腳下，看見在一片綠草叢中，有一位牧童騎在牛背上，吹著悠揚的橫笛，逍遙自在。他走上前去問道："你看起來很快活，能教給我解脫煩惱的方法嗎？"
牧童說："騎在牛背上，笛子一吹，什麼煩惱也沒有了。"這個人試了試，卻無濟於事。於是，又開始繼續尋找。
不久，他走到一個山洞裡，看見有一個老人獨坐在洞中，面帶滿足的微笑。他深有感觸，深深鞠了一個躬，向老人說明了來意。老人問道："這麼說你是來尋求解脫的？"
他說："是的！懇請不吝賜教。"
老人笑著問："有誰捆住你了嗎？"
"……沒有。"
"既然沒有人捆住你，何談解脫呢？"
他驀然醒悟。
生命雖然是充滿苦惱，但也同時滿載珍奇。留心察覺，才會發現生命裡的痛苦和美妙。與痛苦接觸並不是要自己失卻於痛苦之中，體驗到生命的美妙也不是要迷失自己於其中。
佛說：是心為佛，是心是佛。心境如一，要光有光。給心境一點光，再灰暗的心境也會充滿光亮。
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