【認理不清， 開齋破戒果報！】
寫給開齋破戒、斷慧命的人，
要認清持齋、修行意義。
~下文寓言警世因果~
因為一時的感動，
及朋友前賢鼓勵，
當初我在佛前立清口願。
因為人事關係，對道沒有當初發心，所以離開道場，不再行功了願、也吃葷食。
離開道場後，平時在網路上，
也會看活佛老師開示。破戒吃葷後，
覺得修行、不一定要吃素，
只要不害人，不說人壞話，
有沒有吃素，都沒有關係！
開齋後，離開道場後，反而有更多的時間，可以跟家人相處。
不知道是自己想太多，離開道場半年後，夢到往生祖母「要我再回到道場，繼續了愿、清口」。夢醒之後，想想是自己胡亂夢吧！
有一天爸爸告訴我：「他夢到往生祖母，在夢中一直在哭，但是沒說話。」
後來晚上睡覺，我被無形壓身，剛開始覺得是自己太累，但是壓身的次數，越來越多，情況越來越嚴重。
家裡，還有自己的工作、身體，
也陸陸續續，出了一些的問題。
有一天遇到有位同修，很久沒見面，他問我：「現在，你是不是睡覺，會被鬼壓身」。我很驚訝問他：「你怎麼知道呢」？
他說：「我的氣場，有冤親債主，討報的磁場」。我聽到非常擔心，會不會因為自己破戒、離開道場造成？但幸好祖上有德，遇到貴人提醒！
之後我又回到道場，
也吃素，又發心了願，
被鬼壓身的情況，慢慢就沒有了。
奉勸現在對道，失去信心的人，
重拾當初修行心志，千萬不可因為，
一時挫折離開道場，甚至開齋破戒，因為業力的討報，真的很可怕！
問：已經受了五戒，但是為了工作上的利益，往往會犯妄語戒，欺騙老闆與同事，內心感到不安，如何是好？
淨空法師答：戒學最重要的是要掌握綱領，「諸惡莫作，眾善奉行」，這兩句是戒；「自淨其意」是定慧。你能將這兩句話做到，持戒就圓滿。惡的範圍很大，不僅五戒裡的殺生、偷盜、邪淫、妄語、飲酒是惡，在大乘教法裡，起心動念為自己也是惡。你為了自己工作上的利益破戒、犯戒，可見起心動念是為自己的利益。嚴格的講，這種思想、觀念、行為，是把戒的根都破壞了。大乘法中佛教我們，念念為眾生，念念為社會，而眾生的範圍有多大？盡虛空、遍法界。佛為什麼這樣教人？因為自私自利的意念，是六道輪迴的根源。破我執，六道輪迴就沒有了；破法執，十法界也沒有了。
輪迴的現象本來沒有，是我執、法執變現出來的。如果這兩種執著都有，就陷在六道裡，苦海無邊，永遠不能出離。要想脫離六道輪迴，把「我」捨棄，「我的利益」捨棄，沒有我的利益，只有眾生的利益，只有社會大眾的利益，有這個思想，戒就有根。如果你處處自私自利，還有我執，縱使能持五戒十善，只是人天法，再向上沒分。念佛往生雖然不需要斷煩惱，但是要有能力伏煩惱。煩惱是什麼？自私自利是根本煩惱，你要有能力伏住這個念頭，使之不起現行，一心稱念六字洪名，一心嚮往極樂世界，才能帶業往生。如果控制不住自私自利的念頭，佛念得再多也不能往生。因此，要常為眾生的利益、社會的利益著想，不要想自己的利益。一味只想自己的利益，你就脫不了輪迴的果報。
《大乘無量壽經》的三十二品到三十七品就是講「五戒十善」。所以，我特別選這段經文做為晚課，用意是讓自己每天反省有沒有做到，這是持戒最低的標準，也是斷惡修善最低的水平。如果沒有做到，縱然發願也不能往生。念佛同修有志在這一生親近阿彌陀佛，一定要認真努力去做。
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