佛是什麼？佛就是我們自己的心，
我們自己的心就是佛，佛不在外頭，你怕個什麼？
你要怕，你心都不要了？佛就是你的心。
總得要講清楚，心是佛，「是心是佛」，心本來就是佛。
《無量壽經》經題上「清淨平等覺」。
佛是什麼？佛就是清淨平等覺，你怕不怕？問你怕什麼？
我們現在要修清淨平等覺，那就是「是心作佛」。
心本來是佛，現在我們的心又要作佛，就是心本來是清淨平等覺，
我們現在又修清淨平等覺，清淨平等覺就現前。
這是淨宗之所以然的道理。為什麼你唸佛會成佛？
就是你的心本來是佛，你現在又唸佛，那怎麼不成佛？
我們把這樁事情搞清楚、搞明白，我們的信心就建立了，
正如《金剛經》上所說「信心清淨，則生實相」，實相般若就現前。
如果對於這些道理不搞清楚，淨宗是難信之法，搞清楚了，你就真的相信。
這個信心是從自性裡面建立的，不是聽外面人說說我就相信，沒有那麼簡單。
現在問題是早已生死自在的師父，為何要選在明年做徹底圓滿，
他的用義是什麼？
這才是我們身為淨宗弟子所必須去用心體會的。
我們學佛學這麼久了，無不希望我們的道業能早日成就，
但是希望歸希望，從古至今，有多少修行人，
終其一生，認真努力，精勤不懈。
但是呢？到最後，依舊是失敗了。
為什麼呢？失敗在哪裡呢？
老實講︰往往就是敗在，看得破，但是忍不過！
敗就敗在這裡，其實真正說起來，他還是沒有看破，
因為真正能看破，一切的事實真相妳就完全明白了，
既然明白了，那就會了，懂了。
怎麼會忍不過呢？甚至連忍這個念頭都沒有，
面對一切的人與事都真正能夠自在了，
不能得自在，自己一定要承認，
事實上並沒有真正的看破。
劉素雲居士的最新學佛報告值得我們學習，
有同修跟他問道︰您掛了師父電話不會有遺憾嗎？他說沒有遺憾的念頭，
還問他怎不趁此機會多提幾個問題問師父，請師父替您解答，
他說他沒有問題要問師父，相較之下才發現，
眾生只想到自己，劉居士他沒有想自己，
他只想到師父是八十多歲高齡的老人家，他不想再增加師父的負擔。
唸唸是想著別人, 我們唸唸是想著自己的利益。
因此我們有這麼多的遺憾，有這麼多的問題，
人家心地清淨、真誠，什麼遺憾、什麼問題都沒有，所以他得受用。
我們現在心浮躁的，真的是心浮氣躁，所以修行要想成就就非常困難。
現在社會名聞利養、五欲六塵誘惑的力量，
比古時候不知道要增加幾百倍、幾千倍，從前人沒法子想像的。
我們生活在今天這個環境要想成就，那就是《彌陀經》上講，「不可以少善根福德因緣得生彼國」。
我們的善根福德因緣都超過古人，因為古人要把他拉到現在來，他跟我們一樣不能成就。
他在那個環境能成就，我們在這個環境能成就，
就超過他太多了，這個道理一定要懂得。
阿彌陀佛求學的精神、毅力，值得我們敬佩，值得我們學習。
他認真努力，一絲毫不放鬆，現在人所說的「分秒必爭」，他要滿足他的願望。
什麼願望？幫助法界眾生平等成佛，
這個願望太大太大了，一般人確實不敢想像。
他發這個願，居然成就了，真是有願必成。
極樂世界，『清淨之行』是正報。
『成就莊嚴佛土』是依報，
這兩句十個字，把西方極樂世界依正莊嚴，都烘托出來了。
可見修行的關鍵在於心清淨，清淨心是正報，
所感得的依報就是極樂世界的依正莊嚴。
所以老法師說過上上根的人，跟下下根的人容易成就，
唯獨這些卡在中間的人最麻煩，
麻煩在哪裡呢？麻煩在我們都不老實，
是哪裡不老實呢？因為我們這些人一般說起來都不算太笨，
在一知半解之下呢？就以為自己懂了，
這下就可好了，我們的悟門往往就因為這樣，給自己的自以為是給被賭住了。
我們看佛在金剛經上給我們的開示︰「一切法得成於忍」。
師父也教誡我們一定要做到「與人無爭，與事無求」，
這二句話表面上聽起來很簡單，
可是真正懂得人並不多，
世間人都說忍耐是有限度的，
說出這句話的人可見他完全不懂忍的方法，
不懂忍的方法做起來當然就有限度了，
而且呢？搞不定哪一天業障起現行的時候就火山爆發了，
所以我們一定要能夠忍的明白、忍的覺悟，
換句話說妳明白覺悟之後，
妳心裡面不但沒有任何的勉強和差異的感受，
而且呢？一點都不會生悶氣，
我們看許多修行人表面上好像很能忍，
可是呢？冤家對頭一現身在面前的時候，
就渾身不自在，心裡面總是覺得不是味道，
一般人第一個反應就是，妳走你的陽關道，我過我的獨木橋，
大爺我今天惹不起妳，我躲的起妳總可以吧！
妳看世人都會這樣想，第一個就是先逃避，
避的了別人妳避的了自己嗎？
我們學佛人對自己一定要老實，
如果不老實，修行怎麼能夠成就呢？
因此願西摸著自己的良心想想看？
我們的心裡面是不是真的發了拯濟負荷，皆度彼岸之心呢？
是不是於諸眾生 ,視若自己呢？
既然發了心，為什麼？依舊是怨難消、恨難解呢？
為什麼心裡面還要生悶氣呢？
我們一定要知道，修學佛法的目的就是要開智慧，
智慧是從定裡面生出來的，定是從哪裡來的呢？定就是從忍裡面得來的。
如果還生悶氣，憑良心講︰忍辱波羅蜜妳沒有成就，其他的就不用說了。
一定要知道一妄一切妄，一假一切都是假的，
我們修行功夫要想得力，一定要從真實心中做。
我們一定要能看得清楚自己的心，
否則呢？就算淨空師父在妳面前他也教不動妳，
為什麼呢？
因為妳心裡的這道大門深鎖，誰幫的了妳呢？
因此願西捫心自問？有做到三真嗎？
真正幹？真老實？真聽話？
三真真做到！
不是三珍海味，是真的就能赴蓮池海會，
自己這樣的表現，值得師父為我留下來嗎？
平時師父的教誨當耳邊風，醒覺自己平時太不長進、太懶惰、太懈怠！
我心生大慚悔。及時回頭，一定要懇懇切切的唸佛，誠心誠意的拜佛。
往昔，廣欽老和尚曾三度說要走，都被留住了，
直到最後一次，他老人家才堅定的說這次誰也留他不住了，
臨走前加演了一齣棒喝戲來敲醒唸佛人～～弟子忙得很的三藏十二部，
在臨終前通通用不上，唯獨廣欽老和尚一枝獨秀的朗朗佛號，響徹大殿。
只要我們用功，師父就會隨緣，這決定權落在我們，
如香光師姐言大家一起精進做個聽話的唸佛弟子吧！
並以此回向世界日益頻繁重大的災難，延後，減輕。
祇此信願，莊嚴一聲阿隬陀佛。
轉劫濁為清淨海會。轉見濁為無量光。
轉煩惱濁為常寂光。轉眾生濁為蓮華化生。
轉命濁為無量壽。
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