印光大師：學佛人死後做城隍仍是墮落（文白對照）
譯文
城隍這個陰司的官職，是在陽世時聰明正直的人死後才能擔任的。然而如果依照佛法來看，尚且在墮落的運數之中。依照世間俗情看來，已經是很了不得了。你覺得今天的人不再祭祀這些正直的神靈，而感到遺憾和不幸。然而那些狂妄不信天地鬼神的人，一切聖賢道德統統廢除，難道天地神祗就都成了無依無靠的窮人了嗎？你的父親天生忠厚誠實，恐怕不能深知念佛法門究竟是怎麼一回事，假如他深信淨土法門，應當不至於或者有死後成為城隍的事情。即使是今天的城隍，怎麼會因為世間的狂妄之人廢棄信仰，而便沒有了城隍這一個職務呢？
城隍的職務也有大有小的不同，如同省、府、縣和地方政府公務人員是同樣的。由於城隍享受血肉食品，主掌陰陽兩世的賞罰，所以懂得佛法的人，是絕對不會做的。如果是智慧力深，便還能夠修行佛法。智慧力淺的人，便絕對不是好的兆頭。因為凡夫充滿了迷惑的罪業，又由於怨恨心重，脾氣大，所以說不能稱為是好事情啊。你果然能夠以志誠心來念佛，為你的父親回向，使他未擔任城隍的職務，便能往生西方，已經擔任城隍的職務，任期滿後往生極樂世界。這樣才是孝順父母最徹底究竟的辦法。要知道往生西方，超過非非想天上的天人，尚且不知多少倍，何況城隍呢！往生之後，就已經超凡入聖，直至成佛而後已。城隍，不過是鬼神道中主掌賞罰的職務而已，仍然在欲界之中。職務任期滿後，或者提升職務，或者生天，或者生人道中，都隨著自己的業力，而受各種善或惡的報應罷了。
原文
城隍．乃世之聰明正直者所為。依佛法論．尚在墮落之數。依世俗看．已是很了不得。汝憾其不列祀典之不幸耶。彼狂人一切聖賢道德均廢．豈聖賢皆成無依無靠之窮人耶。汝父天性笃實．恐未深知念佛之所以然。使其深知．當不至或有為城隍之事。即為城隍．豈因世之狂人廢．而因無城隍之職任也。城隍有大小．如省、府、縣、之地方官。由其享血食．掌賞罰．故知佛法之人．決不肯為。倘慧力深．則尚可進修。慧力淺．則殊非嘉兆。以凡夫具足惑業．由以瞋恚心重．故不能謂為勝事也。汝果能志心念佛．為汝父回向．使未受城隍職．則即生西方．已受城隍職．則職滿往生．方為事親究竟一著。須知往生西方．超過非非想天之天人．尚不計其倍數．況城隍乎。往生．則超凡入聖。城隍．乃鬼神道中之掌賞罰職而已．仍在欲界之中。職滿．則或上升其職．或生天．或生人中．均隨其業力．而受各種高下之報耳。——《文鈔》之《致郭雨三居士書》 印光大師 著述 佛弟子 敬譯
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