想要調伏煩惱，實修是最重要的
嘎瑪仁波切
1 修學佛法的目的，就是調伏煩惱；而要調伏煩惱，實修是最重要的。不實修的話，法歸法，你還是你，法和自己相隔遙遠，也很難有太大幫助。所以，只要聽到一句正法，就要非常珍惜，融入心中應用。
2 不如法修行，虔誠心會越來越薄弱
有些人感到疑惑，為什麼自己修行那麼多年，卻愈修愈執著，甚至因此而懷疑佛法。其實，不是因為修行，你才執著，而是沒有依照佛陀的指引，沒有如法修行，才會產生矛盾和偏差。如果你愈修，虔誠心愈薄弱，不是佛法讓你失去虔誠心，而是你執著世俗的得失，執著文字語義上的研究，沒有將佛法用到心上。
3 不要變成遠離佛法的佛油子
當你的聰明才智用在增加佛學知識，浸泡在佛學領域一久，佛法對你來說，是一門學問，而不是修心的妙法。如此一來，對佛法的信心，會在不知不覺中淡化、流失，到最後，連對上師三寶的虔誠心都會失去。這樣偏差的學佛方式，連淨化業力的效用都沒有，何況是想證悟心的本來面目呢？
4 菩提心，是最快速、最殊勝的供養
雖然凡夫的能力很有限，但是心的本體性空，沒有任何力量會比心力還大。若能善用心，有限的資糧就能變得無限。
累積無漏資糧的方法，雖然有千百萬種，但是都離不開菩提心。佛陀說，在眾多累積資糧的方法中，最快速、最殊勝的，就是發菩提心和行菩薩道；最殊勝的供養，就是以菩提心來供養。
5 只思考如何利益他人，最後反而能成就自己
要知道，只考慮自己的利益，是有害而無一利的；反之，只思考如何利益他人，最後反而能成就自己。就像諸佛菩薩還未成就前，所作的清淨業障、積聚資糧，都是為了利益無邊眾生，沒有絲毫利己的私心，最後成就了圓滿佛果。而眾生只考慮自己的利益，所以至今仍在輪回流轉。
6 只希望自己成就的心態，就像喝了摻毒的藥
有人為了自己的利益，甚至只希望自己成就，單是這種心態，就不算是大乘佛教徒了，何況還不斷增長五毒煩惱而不自知。這就像在治病的藥物裡，放入了毒藥，喝了這種摻毒的藥，對我們沒有任何好處。
7 把利益眾生放在第一位，福報很快就會成熟
把利益眾生放在第一位，一切自然會源源而來，就像在寒室中點燃一盆火，自然會有熱度，也像已經種下稻苗，日後一定會長出莖葉、稻谷。不管是上供諸佛菩薩，或下施六道眾生時，只要以菩提心攝持，福報很快就會成熟。
不修行只想捐點錢，離究竟解脫還很遠，不要迷信
嘎瑪仁波切
導語：想要往生西方極樂世界，沒有累積足夠的福報，指望超度，是不可能的。佛菩薩當然有加持力，那也要我們願意跟著佛菩薩走才行。究竟的解脫，只有自己精進修行方能達成，沒有任何其他捷徑。
生命短暫，每個人都必將走向死亡，所以我們在生命的過程中一定要思維：“我有沒有累積足夠多的福報，我有沒有為死亡做好准備。”
對待死亡的態度，不用因恐懼而避其不談，不用因傷感而退避三捨，如果它還沒有來，我們就歡歡喜喜隨時等著它來；如果它來了，我們就坦然面對，開心接受。
為什麼能夠坦然？為什麼會開心？就像你已經賺了足夠多錢，不用擔心金融危機、股市崩盤這些外在因素，不用擔心到世界各地去旅游而沒錢花，因為卡裡有的是錢，手上有的是錢，所以沒有任何擔憂。
因此，在死亡還沒有到來之前，要抓緊時間攢“錢”，這個“錢”不是世俗的金錢財寶，而是我們能夠帶走的福報。
當你的福報累積得足夠多，你已經忏悔清淨了自己身口意造作的眾多業力，你自己很有意願前往那裡，不斷祈禱阿彌陀佛的慈悲加持，你根本不用擔心能不能去西方極樂世界，肯定能去！
能去西方極樂世界以後，還能不能去其它的佛國淨土？當然也能去，因為你福報夠了，想去哪兒就去哪兒。這跟旅行是一個道理，出去旅行得有錢；去極樂旅行得有福報。
如果你在此生沒能累積足夠多的福報，你想去哪兒都只是“想”，而且是白想了，你的想法會變成一個實現不了的遺憾之夢。
有的人說：“我往生後也想去阿彌陀佛那兒，我自己雖然不修行，但是可以讓法師們給我念經超度幫助我去那兒。”如果你一輩子不修行，沒怎麼積德行善，沒方法忏悔清淨罪業，就算有個死後往生西方極樂世界的想法，也無法達成目標。
想靠一些法師念念經就去西方極樂世界旅行，哪有這麼簡單？有的子女為父母在廟裡做超度，等法師們念了念經，就跑過去問：“我的家人往生西方極樂世界沒有？”
哪有這麼快，如果都可以這樣，大眾都不用修行了，依靠佛菩薩的加持力，只要喇嘛師父們修一修就可以了，所有眾生都不用自己修就能去到西方極樂世界，這是不可能的。
佛菩薩有沒有加持力？有！法師們念經有沒有加持力？有！但是要看你有沒有敞開虔誠之心，伸出祈願之手。
你要抓住佛菩薩的手，他們才能想辦法讓你往生極樂世界，你自己也是重要的一環，就像魚鉤和魚一樣，否則僅僅想依靠佛菩薩的力量，自己卻什麼都不修不做，往生極樂談何容易？
活著的時候，你都不想好好學佛，聽佛的話，為什麼你會認為自己死後會老老實實聽佛的話？
所謂“師父領進門，修行在個人。”佛陀已經把聖妙的佛法傳給我們，修行要靠自己去努力，解脫要靠自己去精進達成。
佛陀告訴我們修行的方法，獲得解脫、得到證悟的竅決，這些方法我們自己要去實踐。
這就跟醫生會說，“我幫你們檢查身體、治療身體上的疾病，但是要想康復，你自己該打針就打針，該吃藥就吃藥。”醫生總不能幫你捱針，幫你把藥都喝了，再好的醫生也不可能代替你生病。
佛陀跟我們的關系就是這樣，他把佛法妙藥留給我們，讓我們自己好好吃藥，好好修行，慢慢地我們會變得身心健康，最後和佛陀一樣覺悟成就。
佛陀沒法代替我們走路，沒法代替我們修行，所以不要迷信，不要認為“我不修行也可以，捐點香火錢就OK了”，你捐點錢是可以累積點兒福報，但是離究竟解脫還很遠。
我們要誓願做一個明明白白擁有正知正念的佛教徒，生在中土、遇到佛法和善知識，不要浪費自己珍貴的暇滿人身，才能開啟去往西方極樂世界的旅程。
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