【他平時不知念佛，臨終念幾十聲就往生了！】
仁禪法師講公案
有一個叫施靜岩的居士，華亭人(華亭是現在上海一帶)。 這個人做事非常小心謹慎，而且品行也非常端方，可以說是一個有道德的人。 跟朋友、跟別人打交道的時候，非常樂意盡心地幫助別人，許多親族都仰賴他，說明這個人在世間來說是一個好人。
嘉慶二十三年春的時候，他得了病，醫藥沒有絲毫的用處，到了夏天的時候病就加重了。 他的表兄鄭慧庵來探視他，當時非常憐憫地告訴他說：“弟弟，你這個病已經非常危急了，何不念阿彌陀佛呢?經裡面講，臨終十念也可以往生的。”施靜岩這時遇到了善知識，而且正好是臨終的時候，可以說他宿世還是非常有善根福德的。
雖然他這一世是好人善人，但是單單憑這個不能說是多善根福德因緣。 蕅益大師在《彌陀要解》裡也講，比如說二乘以及世間的有漏善，都是少善根福德，不是多善根福德，憑這個是不能往生的。
這時候他表兄就給他介紹《無量壽經》裡的講法，臨終十念亦得往生。 當然這個時候時間上肯定很緊迫，只是簡單地跟他講講，而施靜岩應該很有善根，一聽馬上就生起信心來。
但是他接著又說：“我恨平日未知念佛，今不能念矣，奈何?”當時施靜岩因為宿世善根，生起信心，可惜臨終時才遇到念佛法門，平時不知道念佛，所以現在一時不能念，因為臨終的人——他這時候心力不夠，所以他就大聲地哭起來。
這時，慧庵居士就跟他說，這不要緊，弟弟你聽我念，心中觀想即可。
接著慧庵居士就朗念阿彌陀佛名號，為施靜岩助念，而靜岩這時候就能跟著高聲地隨誦念阿彌陀佛。 才念了幾十聲，突然施靜岩就說：“阿彌陀佛，並諸菩薩，多在目前。”念了幾十聲，施靜岩就看見阿彌陀佛及許多的菩薩在他眼前，說完了他就逝去。
這個公案說明了什麼道理呢?說明臨終的時候，十念一念也能往生(當然這個公案裡面是念了幾十聲)，也就證明了第十八願十念往生的這個道理。
像這位施靜岩居士，雖然在世還算是一個善人，但我們不可以說他就積累了菩薩的廣大的資糧。 平時他根本就是不信佛、不念佛，臨終的時候像張善和一樣碰到善知識勸他念佛，這時候才念了幾聲就往生，可見往生不一定要積累廣大的資糧。
能否往生，就在於你的真信切願、在信心上，這是最重要的。 你有真信切願，就像第十八願的十念一念也能往生，沒有真信切願，你就是念到一心不亂，也不見得就能往生。
摘自仁禪法師《淨土教言講記》
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