頂果欽哲法王 《主宰自己的心》
佛陀開示的全部重點就是要讓我們主宰自己的心。如果能夠主宰自己的心，就能夠主宰我們的身體和語言，如此我們和他人的痛苦就得以結束。但是如果我們的心充滿負面情緒，不管身體的行為和所說出來的話語看起來多麼完美，其實已經遠離了正道。
要主宰自己的心，需要隨時意識到所有的意念和行為。不斷反覆地檢查自己的心，負面意念一旦生起，即用適當的方式來對治。當正面的意念生起，則以迴向來加強所帶來的利益，希望所有眾生都能夠達到究竟證悟。如果我們能夠在平靜和內省的修行中保持恆常的覺察，漸漸地，就算是在一般活動和干擾之中，也能夠保持對智慧的認識。所以說覺察心是脫離輪迴中一切煩惱的基礎和解藥。
佛法修行應該可以引領我們，不論是在禪定中，或者禪定之外，同樣保持恆常的覺性。這是所有心靈開示的精要；沒有這個，不論我們念誦多少咒語和祈請文，不論做多少的大禮拜和繞塔，只要我們的心是散亂的，那一切對去除難解的情緒絲毫沒有幫助。永遠不要忘記這最重要的一點。
慧律法師
所有衆生的毛病就是放縱自己，
不懂得約束自己的身、口、意，
然後在家裏始終認爲念了兩、
三句佛叫做了生死，談何容易呢？
對不對？把這個了生死看得太簡單了，
放縱自己的習氣，以爲是灑脫自在，
這個就是錯認修行了，錯認修行。
修行是非常嚴謹的，它是必須要類似緊迫盯人的，
要盯住你的身，不可以去造業；
要盯住你的心，不可以打妄想的。
是非常嚴謹的，也步步驚魂的，如臨深淵，
如履薄冰，步步驚魂的。
也就是對治我們的身心的懈怠，
它是需要下功夫的
南🌻無🌻阿🌻彌🌻陀🌻佛
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