問：發心做功德又後悔了，想返回做功德的錢，有果報嗎？算業障嗎？
聖空法師答：那大家說算不算業障？這個要不算業障，什麼還叫業障？你好不容易像擠牙膏一樣，擠出來這麼一點兒，你還後悔了，還要要回去？你在世間這樣不講信用，不講誠信的話，也沒得做了呀！朋友都沒有了！不僅不忠不義、不仁不義、沒有誠信，你在世間都不行，何況在佛法，在佛門，在三寶前呀？
這樣的話，我跟你講因果大了，你在世間幹什麼也幹不成，在世間也沒人跟你交往的，那跟你做了就後悔了，反口了，怎麼辦呢？是不是啊？
為啥要後悔呢？你幹了就幹了，就得了唄！是不是啊？所以這個可不是一般的業障，這個過失可不是一般的過失。因為你會讓出家人生煩惱啊！「寧動千江水,不動道人心」吶！讓任何人生煩惱都不能讓出家人生煩惱啊。因為出家人他本身是清淨的，因為你生了煩惱，你說這個罪過多大呀！這叫什麼啊？——擾亂道場啊！你早幹什麼了？想明白一點呀！
說一句良心話，我就挺好，當然了，我基本上是不摸錢的，我也不往人家要錢。但如果有人要給我，我還是想（說）：「你想好了，噢！我給你兩天、三天時間。」多數……完了，你讓他想，他就沒有了，那他就是後悔了唄！我相信，那可能是我也感受到你會後悔。那就不要要這個錢了。
他後悔了，即使你不給他，他天天惦記你，那也挺難受的是不是啊？那來世，他要跟著你後屁股要，咋整啊？那還不如不要他的，但是我在這裡勸（大家）：每一個人，我們要做功德的時候最好聽明白了再做。聽明白了再做這是真發心、真功德，功德無量無邊；沒有聽明白，是為了自己想得到利益才來做，這叫交易，這樣的福德局限了。如果做了再後悔，完了！那啥都沒有了，還挖個坑兒自己往裡頭跳。將來以後，在世間做什麼都不成，什麼都不順，而且還會讓人家騙去錢，虧錢。千萬別乾這樣的傻事情。「想把錢再要回來。」你要回來就慘啦！你記住了，做了就做了，別要了，反正放在三寶那裡，是不是啊？你就當存錢了唄！你就當沒有這個錢，是吧？
那這個因果是很大的。這不是說算不算業障，這是比什麼都大的業障，所以造業不要在三寶門下造業呀！不要在三寶這裡頭造業。
三寶這裡頭不好玩兒的，我跟你講，玩好了有功德；玩不好，這個罪呀，也夠嗆。我們就不要這樣。反正你聽明白了，想好了——我願意這樣做，那你自己找功德處；你不願意，也沒人找你，就這麼簡單。
你佈施出去的東西，最終還是你的
大安法師
你佈施出去了，你就創造了一個人天福德之身，那人天福德之身，你佈施出去的東西，最終還是你的。這個道理是很深邃的。
佛法他用一個比喻來幫助我們理解，你佈施出去的東西還是你的。比如說一間屋子，你的房屋起火了，這時候，一般人就肯定是把房屋裡面貴重的東西要搬出來。搬出來之後，那個房子燒就讓它燒掉，但我的金銀首飾財寶搬出來之後，我可以拿這個金銀財寶再去蓋房子。
那麼佈施就是這個樣子。這個房子代表我們的身體，包括這個世間，無常的大火要燒掉，燒掉它，你趕緊把你的東西搬出來，搬出來就等於佈施出去。佈施出去，搬出來以後，等到你轉生到下一輩子，佈施的財富還是你的，你再把那個你的功德所感召的財富，再來蓋房子，再來享受你下一世的這種福德。
如果你不及時佈施出去，就等於這個財物在這個已經燃上烈火的房間裡面被燒掉一樣，被燒燬一樣。
所以一個有智慧的人，有錢趕緊佈施，這就比存在銀行裡面還要保險，存在了廣大的眾生那個地方去了，存到了整個宇宙那邊去了，那就是連本帶利的，千萬不要做守財奴。
這就是作善佈施，能夠造人天福德之身，那你的富貴榮華依然還在這裡。所以明白這個道理，那麼饒裳把這個田賣掉佈施，實際上他不是棄田，乃是置產，給自己置了產業。如果一個人能夠有這麼深廣的眼光，這樣置產業，那才可以說聽憑永遠管業，聽憑你永遠管這個產業，說這句話也未嘗不可。
但如果像守財奴一樣的一毛不拔，那你就不是你永遠管業了，馬上是轉一個人來管業了。
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