宗薩欽哲仁波切開示：不能幫助別人的罪惡感
你能夠因爲不能助人而感到內疚，這是好事，這是非常稀有的珍貴念頭，請維持這樣的想法。我希望有更多人能這麽想。如果我們之中有些人能夠因爲不能助人而確實感到內疚，會讓這個世界變得更好。
然而幫助是非常主觀的一件事，而且也確實非常困難。唯有成爲聖者之後，才能真正知道別人的需求、欲想等等，所以只有初地以上的菩薩才能給予人真正的幫助。這實在很困難，像是你好心給別人的良藥卻可能引起大問題，所以你能夠做的最好事情就是祝福別人。
其實在佛教中，特別是在大乘佛教中，有特別修持祝福的法門，所有的發願都屬于這一類修持。不要輕視這種修持，它的威力非常強大。我曾經研讀過好幾年的中觀、因明、般若波羅蜜多等等，它們聽起來都很令人贊歎、符合邏輯，可是談到實修的時候，祝福或發願是我唯一真正仰賴的法門。
我們來定義一下，根據大乘佛教，祝福是什麽意思？它必須是關于用某種方法讓你自己和另一個人了知實相。你祝福別人長壽，是爲了他可以用某種方法了知實相或者有更多的機會了知實相，不是爲了讓他可以吃更多的漢堡而願他長壽。如果是爲了吃更多的漢堡，那還不如短命一點好。祝福應該像這樣：願某人遠離病痛，從而以某種方法證得實相。
「阿彌陀佛」為什麼是一句祝福的話?
答：
阿彌陀佛是梵語，一做Amitāyus、又一做Amitābha，意思就是無量壽、無量光的意思。所以佛教徒常以「阿彌陀佛」作爲打招呼用語，就是一句祝福你「長壽、光明」的話。除了希望對方能健康長壽，光明無量也意味著希望無窮，希望對方在待人處事上都能幸福圓滿。
除了字義的翻譯，這其中也有典故，淨土宗六祖永明延壽禪師(904年~975年)就主張：「一念相應一念佛，念念相應念念佛。」爲了念念與佛相應而日誦十萬遍「阿彌陀佛」聖號，故分分秒秒，時時刻刻都在念佛，因此當他和人打招呼應對時，隨口也就是「阿彌陀佛」。此「念念念佛」的方法流傳下來，叫做「淨土不離心」，「念佛心是佛」，流傳至今，佛教徒都以「阿彌陀佛」佛號，來與人應對打招呼。「聲聲阿彌陀佛」可說是漢傳佛教的一大特色，也融入了一般人的生活，無論是否爲佛教徒，當見到出家人時，十分自然地說聲：「阿彌陀佛！」是親切的問候，也是真誠的祝福。
法鼓山方丈果東法師也常勸人多以「阿彌陀佛」佛號來作爲關懷、祝福用語，如果遇到煩惱，或是生氣時，更要常念「阿彌陀佛」，借此降氣、消氣，化戾氣爲祥和，讓身心更加清淨。
摘自《人生雜誌》第344期：一念生淨土《阿彌陀經》 - 已絕版
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