淨空法師
學佛的人，修定！修清淨心，心清淨了轉境界。心清淨的人是最有福報的人，他到那個地方去一坐，風水本來不好的它會變好。風水會變的，風水不是不變的，常言說得好，「風水輪流轉」，它會轉的。所以人心好，大的風水都轉好，譬如一個國家，國家差不多能夠有一半以上的人都是好人，這個國家的風水就好；人心不好，國家的風水會轉壞，這是真的，風水隨著人心轉。我們學佛的人懂得這個道理。所以命相有沒有？有！要不要去看相算命？不必要。風水也有，用不著請地理先生來看風水，佛法裡頭不搞這些，這是世間事。你看小乘經裡面，《阿難問事佛吉凶經》裡面就教我們清清楚楚的，教我們學佛的人，「可得為世間事」，世間一切的事我們都可以做，各行各業都可以做；「不可得為世間意」，這些算命、看相、看風水是世間意，學佛的佛弟子不搞這些，不講 求這些。
所以，佛在經教裡頭對我們有很多的教訓，明白這個道理，學佛要緊的是『不用求真，唯須息見』，這是修行的原理，修行的原則。真不要求，沒得求的，你求真，一心去求真，你所求到的全是假的；只要把假的丟掉，真的就出來了，真還要求 嗎？真是真心，本來有的，只要把妄去掉。見是什麼？見是見解，把所有一切的知見統統捨掉。《般若經》上講般若無知，你們念《心經》，《心經》大家都會念，《心經》到最後的結論，「無智亦無得」，這就是息見。幾時你到無智亦無得，你的真如本性統統現出來。也許有人說，無智亦無得，那我學佛幹什麼？學到最後什 麼都不知道，什麼都沒有了，這個佛法我學它幹什麼？
「智」都是邪知邪見，「無智」是講無一切邪知邪見。「得」是什麼？得是你那得失的心，你有得的心就有失，得失是所有煩惱的根源。你能夠把得失心丟掉，煩惱的根拔掉了，那就恭喜你，你永遠不再有煩惱， 是這麼個道理。所以，佛與大菩薩沒有煩惱，為什麼？他沒有得失，他得到了不歡喜，丟掉了他也不煩惱，他沒有得失心，他才真正快樂。佛菩薩沒有見解，這個你的看法如何？那個你的看法如何？佛菩薩沒有看法，什麼看法也沒有，他心清淨；只要有一個看法，心裡面就染污了。六祖說得好，「本來無一物」，我有一個看法 就有了一物，又有了一個看法，就有了二物，你心怎麼能清淨？心不能清淨。
《心經》是般若的精華，是般若的中心，是《大般若經》的結論，最後兩句「無智亦無得」跟我們此地講的意思完全相同。所以，「不用求真，唯須息見」，把你妄想、見解捨掉，這就對了。捨得愈乾淨愈好，愈乾淨你的心愈清淨，心愈清淨你的智慧愈增長。這是學佛的秘訣，無論出家在家都要知道這個原理，我們的修行不會走岔路，也不會浪費時間，這是非常重要的修學綱領。
無量壽經玄義 （第五集） 1989/11 新加坡 檔名：02-04-05
留言列表
佛教 
