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何為是皈依?

這裡有一個形象的比喻:

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妙蓮老和尚:有求而不應,是佛菩薩​不慈悲嗎?

 

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宗薩仁波切:有神通,能預言,會算命看風水的上師,會不會是騙子?

問:仁波切,您確實有很多狂熱的女弟子,她們中的很多人最初只是受到普通的吸引,最終卻生起了真正的信心,您是如何做到的?情感問題是女性修行者特有的一個障礙嗎?您在這裡想對女性修行者說點什麼嗎?

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貝諾法王:“前生及來世”非佛陀所製造,而是生命本來的狀態

  身為佛陀教法的追隨者,即一般所說的佛教徒,我們就應傚法佛陀曾經所做過的一切。他在過去,是藉著協助所有的眾生,積聚了許多的功德而成佛,所以我們應循著他的榜樣來升起菩提心。

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“褻瀆”和“報應”:從迷信和恐懼中醒來

問:心中出現的念頭和有些行為覺得對佛菩薩不敬。會有什麼後果嗎?

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阿修羅與夜叉

南懷瑾大師 開示

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  其實我告訴你,什麼叫做業障病?什麼叫做因果病?其實因果分累世,業障屬現世,由因而造成了果,因為你造了因,那麼你必承受這個果,承受這個果的同時,那麼這個果實顯現的是什麼?就是身苦心苦。

  那麼因果和業障的區別:因果有個人因果和共業因果,業障屬於個人承受,這就是它們的區別。一個簡單的道理告訴大家,因果病就是說你這一個人有病,周圍的人都會受到牽連,為你糾結,為你痛心,為你到處求醫,甚至百般尋醫,出資救命治病,這是共業,這個屬於共業。共業也就是共同造的因,那麼共同地承受這個果,那麼這個冤親債主他纏繞的是身苦的人,身苦同時也有心苦。身苦的人病了以後,牽連了所有的人心苦,這就是共因承受的果,就是造因承受的果,這叫因果。

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本文摘自《阿含經故事選》

有一次,佛陀來到了摩揭陀國游化,住在那爛陀城郊的芒果園中。這天,有一位名叫“堅固”的在家居士,來芒果園拜訪佛陀。

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學佛三大原則:信願、慈悲、智慧。

出處在《大般若經》的三句話:“一切智智相應作意,大悲為上首,無所得為方便”。

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獨處陌生的房間,總是害怕有不干凈的東西,如何消除恐懼心理?

居士問:我夜晚獨處房間害怕,總感覺有鬼,怎樣消除這樣的心理?

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在家居士能做幽冥界皈依嗎

問:弟子最近在網上看到,有在家居士做幽冥界皈依,不知道是否如法,是否有經典記載這種儀式?如果不如法,作為我們念佛行人應該怎樣處理與鬼道眾生的關係,或者怎樣做對鬼道眾生有利益,弟子愚痴,請慈悲開示!

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【大菩薩都是無相的,但他又可以千變萬化】

問:為什麼西方住的菩薩都是男身,如果說因是蓮花降生不須女身,那麼男身也用不著,菩薩無所謂有男女啊?

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往生極樂凈土後何時會乘願再來?
文:凈界法師

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達真堪布:佛為什麼不救度地獄眾生

  人的壽命非常非常短暫,尤其是現在的末法時期,眾生的業障越來越重,魔的力量越來越強,天災人禍,各種疾病特別多。我們的生命就如同狂風暴雨中的一盞酥油燈,隨時都會斷滅。這樣的情況以後會越來越嚴重。原因是什麼?眾生造業。現在很多人都是這樣的狀態,根本不相信因果,到處造業,所思所想都是貪嗔癡慢疑,所做所行都是殺盜淫妄酒,一點點也不在乎後果。如果這樣繼續下去,以後天災人禍會越來越多。

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菩薩投生人間,到底記不記得自己的前世和任務呢?

導讀

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「百萬障門開」有那麼多嗎?

經云:「一念瞋心起,百萬障門開」

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在夫妻臥室睡著後念佛,有罪嗎?

李炳南 

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慧律法師重點提示:為何念珠一百零八顆?


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功與過可以相互抵消嗎?

有個故事,說一個殺羊的,殺了一輩子的羊,結果死後升天了。後來降生人間還是殺羊,死後仍升天,如是七次往返,最終墮落了地獄。你不能看他這輩子殺羊然後升天,就認為殺羊是可以升天的!僅就殺業而言也有差別,比如有意還是無意,比如殺生的對象是大是小等,業報也會有區別。

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怎樣如法地向佛菩薩許願?

嘎瑪仁波切

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