怎樣如法地向佛菩薩許願？
嘎瑪仁波切
只要你對佛菩薩有信心，人世間的所有名利願望，沒有不被滿足的，只怕我們增加了太多世俗的貪婪慾望，最後功德沒做，福報沒成熟，反而把自己以前的福報全給燒毀了。
就像去寺廟點香、供佛，香還沒有插進去就向佛菩薩提了太多要求，功德還沒有做，慾望已是一大堆，貪婪此起彼伏。最起碼你要把功德先做完吧，把功德迴向完再跟佛菩薩提出要求，這是很簡單的道理。
你去見個朋友也是一樣，拿一籃水果送人家，結果水果還沒交到對方手上，就開始說條件了，「這籃水果給你，請你幫我兒子把讀書的事情解決一下，把我家缺錢的情況解決一下，把老人的身體健康方面也解決一下……」哪個人敢接你的水果？早被嚇壞了。
起碼等人家把水果收了，請你坐下來喝喝茶的時候，再慢慢聊一下，「最近碰到了一些困難，小孩子讀書的事情，好學校也沒有找到，如果方便的時候，請幫幫忙……」與人相處就是這樣的。
雖然佛菩薩不會被嚇倒，也不會這麼小氣，但是我們一定要學會把功德做好、做圓滿，等到將功德迴向給遍布法界虛空一切如母有情眾生，福報增長、功德圓滿，再跟佛菩薩提出強大的願力。
哪怕是去西方極樂世界，早日成佛這麼大的願都可以發出來，那麼找個好老婆、好老公，讓小孩子聽話一點，老人健康一點，這些都是太小的事了。
你只是想要照顧一個家庭，可你的家庭才幾個人吃飯？像我從小這樣發大願，現在寺廟有幾百個僧人吃飯，哪怕幾千個吃飯，我也永遠不擔心他們沒飯吃，這邊沒了，那邊又出來更多。
就像農民種地一樣，你捨得播種，豐收永遠等著你；如果你不捨得播種，你想等待果實，那是不可能的。
善有善報，惡有惡報，不管你是做善事，還是做惡事，都是一樣的，不是不報，時候未到。當一個人作惡卻沒有約束自己，福報很快就會耗盡。一整座山只要一根火柴就能燒完了，可你種樹要多長時間？要破壞環境很簡單，一座城市，以前可能是全國最美的旅遊城市，現在卻是環境很爛、空氣很差、人心惶惶的地方。
比如看到房價在跌，人心就會開始浮躁。方方面面想要搞破壞很容易，搞破壞，只要一個念頭，很快就會把一座城市破壞得一塌糊塗，最後搞破壞的人拍拍屁股走了，卻把煩惱留給了大家。所以人的念頭真是很重要，一念之差，失之毫釐，謬以千里。
人類思想的力量非常巨大，唯識論說的是萬法唯心造，人的思想會創造世界。我們的阿賴耶識里裝滿了因果業力，大家共同的業力創造出來之世界，就是我們現在這個樣子。
佛教認為沒有造物者，也不承認有造物者，所以很多人才喜歡把佛教徒稱為無神論者，「神」在這裡的概念就是萬物的創造者。這並不代表說沒有佛存在，沒有菩薩存在，而是沒有一個造物者的存在。
是你的思想，我的思想，我們的思想創造了這一切，大家的共業，你自身的業力，因緣相聚，才有了現在你必須要面對的人生和世界。
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