目前分類：佛教知識 (1012)
- Nov 07 Wed 2018 10:08
家中的小孩常常生病，收驚是不是如法？
- Nov 02 Fri 2018 10:56
觀音菩薩不成就人的貪念
- Nov 02 Fri 2018 08:58
阿彌陀佛和我們是什麼關係？
大安法師：阿彌陀佛和我們是什麼關係？
我們念佛常常會生起一個問題：阿彌陀佛跟我是什麼關係?我為什麼要念阿彌陀佛?阿彌陀佛會關心我嗎?阿彌陀佛認識我嗎?甚至說阿彌陀佛是不是真的存在，都是一個大問題。
- Oct 31 Wed 2018 23:45
太多的負面情緒也是業障
作者佚名
這個天地之間，有正能量，也有邪惡的能量。都是相輔相成的。人也在吸收這兩種能量場。正能量吸收多了，就往善道走，邪惡能量吸收多了，就容易走偏道。人的嘴巴吃五味，鼻子吃五氣。那相對的人，人的意識也要吃東西。吃什麼呢?就是各種思想，情緒。
- Oct 31 Wed 2018 07:09
地藏菩薩修行的時間比這些大菩薩都久
地藏菩薩修行的時間
比這些大菩薩都久
- Oct 29 Mon 2018 21:25
關於佛教的「化身」
- Oct 16 Tue 2018 22:54
關於冤親債主 您必須了解的
- Oct 13 Sat 2018 16:37
凈業行人能否食用蔥蒜？
- Oct 11 Thu 2018 23:02
菩薩和眾生結惡緣也是有意義
菩薩和眾生結惡緣也是有意義
解脫一切眾生海：這句偈頌里也有「能」，但是沒有直接寫這個「能」字。願自己有「解脫一切眾生海」的能力，讓一切眾生都得以解脫。「一切眾生海」，以海來比喻無量無邊的眾生。
- Oct 09 Tue 2018 22:24
非依善知識，無由成佛道
《般若經》云：“非依善知識，無由成佛道。”謂：佛法八萬四千，若無師承，不得口訣，難期成就。
阿底峽尊者入藏，有空、我、腫等三大弟子，一日問尊者曰：“如何成佛道？龍樹、月稱之述論孰重？”
- Oct 08 Mon 2018 08:38
佛陀為什麼不著履？原來還有這樣的密意
- Oct 04 Thu 2018 07:14
佛說「放下」，究竟是指放下什麼？
- Sep 30 Sun 2018 07:06
學佛人該不該指出別人的不足
學佛人該不該指出別人的不足
問：阿彌陀佛！師父，很多同修在遇到問題的時候總是以「不見四眾過」為理由默不作聲，所以遇到邪見也不敢依法辯駁。弟子認為這不是佛弟子護法應有的態度，不知道對否，請師父開示。
- Sep 29 Sat 2018 00:30
佛祖釋迦牟尼也有師父嗎？
- Sep 23 Sun 2018 22:13
神通救人
神通救人
所謂偷盜，應該要同時具備主觀及客觀兩方面要件，在客觀方面必須是破壞他人對物之所有權，主觀上要有不法所有之意圖。但如本經之例，畢陵伽婆蹉尊者以神通救回被綁架的小孩，並不犯偷盜戒。因為綁匪對他人的小孩並無所有權，亦無監護管理權，所以尊者從綁匪手上以神通救出小孩並無破壞他人對受監護人之監護權；且尊者主觀上內心的意思是欲救人，亦無不法所有之意圖，所以以神通救人並不犯偷盜戒。
- Sep 23 Sun 2018 22:04
對待神通要戒慎恐懼
- Sep 23 Sun 2018 19:33
神通失誤的案例--過人法
- Sep 23 Sun 2018 12:44
佛教的廣結善緣怎麼講
- Sep 21 Fri 2018 15:17
觀音菩薩和地藏菩薩哪個厲害？
觀音菩薩和地藏菩薩哪個厲害？
學佛後，常會發現一個問題，比如求子，你問觀音好，還是問地藏好。人都想找出個最好出來。法華經說，念觀音聖號功德，等同於六十二億恆河沙功德。地藏十輪經又說，百千萬劫來供養文殊普賢觀音彌勒，不如一個人一頓飯的功夫來供養地藏菩薩。這時眾生的分別念就出來了。到底哪個菩薩厲害？
- Sep 17 Mon 2018 21:46
寧捨身命也不能做的四事
寧捨身命，不謗正法；寧捨身命，不謗聖賢。寧捨身命，不近惡友；寧捨身命，不犯淨戒。──《大寶積經》
在這個世間上，什麼東西最寶貴？有人說：‘錢財最寶貴！’事實卻不盡然。何以見得呢？一個人平常都是‘要錢、要錢’，如果有一天，他身懷鉅款掉到水裡去，他還是會喊：‘救命！救命！’他不會說：‘救我的錢！救我的錢！’所以落水的時候，還是性命重要。等他上了岸以後，才會說：‘我的錢呢？’可見得‘身命’比金錢重要。
佛教 
