菩薩和眾生結惡緣也是有意義
解脫一切眾生海：這句偈頌里也有「能」，但是沒有直接寫這個「能」字。願自己有「解脫一切眾生海」的能力，讓一切眾生都得以解脫。「一切眾生海」，以海來比喻無量無邊的眾生。
要把無量無邊的一切眾生都度到彼岸，這是普賢行。彼岸指的就是解脫。我們現在是發願，願是一種希求。我們希求什麼？希求度化無量無邊的一切眾生，包括善人惡人。「這個人很有善根，我要幫助他、度化他；這個人太惡劣了，是個大惡人，一點善根都沒有，我不想度化他……」這種想法是錯誤的。這裡講要放下分別，修平等心，因為這也是普賢行，普賢行是成佛的因。
什麼是真正成佛的因？就是平等心。這裡也有修平等心，無論是善惡、美醜都一樣要度化。只願意接觸和幫助善良的人，討厭和不想接近兇惡的人。只喜歡和接近健康或美麗的，討厭或不願意接觸殘疾和醜陋的。這都是分別！無論善惡美醜，無論有錢沒錢、有權力沒權力，應該都一樣。那怎麼去幫助他們、度化他們呢？有直接和間接兩種方式。如果你沒法直接幫助他，就可以間接地幫助他；如果你沒法直接度化他，就可以間接地度化他。這是隨順眾生，就是跟眾生結緣。
一個真正的菩薩，一個真正的大乘行者，和眾生結更多的緣是很重要的。哪怕結惡緣，實際上也是一種幫助。表面上看是惡，但發心是清凈的，發心跟他結緣而度化他，所以實際上是善。菩薩和眾生結惡緣也是有意義的，但這是沒有辦法的辦法。如果這個眾生和菩薩結惡緣了，暫時可能要墮落，但是終有一天一定能得度。這相當於已經上鉤的魚一樣，跑不掉的。
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