佛教以慈悲為懷，視眾生平等，這其中也包括了動物。佛法認為所有的生命都是平等無二的，在本質上並無差別。由於因緣果報的關系，所以現前的生命形態各有不同。而佛陀善於根據眾生不同的根性，以不同的教理說法，度其出輪回苦海。在佛陀的各種說法當中，譬喻說法是比較生動、形象的，其中有些譬喻是有關動物的寓言故事，富有趣味的同時賦予了深刻的內涵，這也成為佛陀教化眾生的一個有效方式。下面就佛經的一些動物的寓意略作闡解。
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- Feb 05 Sun 2017 08:04
動物在佛經裡的寓意
- Feb 05 Sun 2017 08:02
天龍八部--佛教怎麼看龍？
- Jan 30 Mon 2017 23:57
為什麼還有這個鬼來找她？護法神為什麼不出來干涉？
淨空老法師：為什麼還有這個鬼來找她？護法神為什麼不出來干涉？
早年我在加州，有一個同學甘貴穗，她的母親，我在台中學教十年，她護持我。她找了她的一些佛友，跟她常常往來的，每個月給我寄一百五十塊錢。我在台中的生活費用，十年沒有間斷。大概她是找十五個人，一個人一個月十塊錢，所以這很容易，大家都歡喜，我在那里安心學習。她的女兒大學畢業，在學校里教書。她告訴我，有一次她租了個房子，這房子是鬼屋。她原來不知道，到晚上十二點鐘，鬼就來了，出現了。來之前有氣味，惡臭，很難聞，一聞到這個氣味，就是鬼出現了。
- Jan 25 Wed 2017 10:14
一個人是否開悟，有四條剛性標准！
- Jan 24 Tue 2017 23:59
佛陀為何拒絕利用神通傳教
- Jan 24 Tue 2017 23:53
念誦《金剛七句祈禱文》可以往生極樂世界嗎？
- Jan 24 Tue 2017 09:27
皈依佛法僧三寶有什麼好處
問：皈依佛、法、僧三寶有什麼好處？
雍瑞法師答：皈依佛、法、僧三寶是正式成為佛門弟子，學習佛法的第一步。皈依三寶可以獲得無量無邊的功德利益，如《佛說希有校量功德經》云：「若有人能歸依佛竟。歸依法竟。歸依僧竟。乃至一彈指頃能受十善。受已修行。以是因緣得無量無邊功德。」皈依三寶還是成就無上菩提的基礎，如《佛說灌頂三歸五戒帶佩護身咒經》云：「十方三世如來至尊等正覺，皆由三歸五戒得之。」
- Jan 24 Tue 2017 09:25
弘一大師對佛法的十疑及釋義
- Jan 23 Mon 2017 14:28
佛菩薩為何不現大音聲，讓所有世界的人在同一時間能聽到佛菩薩講法？
佛菩薩為何不現大音聲，讓所有世界的人在同一時間能聽到佛菩薩講法？
問：請問佛菩薩為何不現出大音聲和大光明，讓所有世界的人、畜生，在同一時間能聽到佛菩薩講法？雖然我們有業障，但佛有大神通，是否能幫助眾生見聞佛菩薩？
- Jan 22 Sun 2017 14:08
哪些人不能學佛？
明華居士：哪些人不能學佛？
眾生有三六九等，有些人做總經理或成為政府高官，有些人是乞丐，朝夕為一日三餐而流浪，甚至有人做貪官，貪取大眾錢財，更有人做妓女，用身體換來骯髒的錢。我們生生世世，業力驅動我們在六道中輾轉輪迴，能投生為人，是因為我們累世有修持五戒的善根，人身難得，佛法難聞。
- Jan 21 Sat 2017 10:36
觀自在菩薩的“自在”表現在哪十個方面？
觀自在菩薩的“自在”表現在哪十個方面？
- Jan 18 Wed 2017 15:59
回向與普回向有什麼不同？在家人做功課，如果想把功德回向，要怎麼做？如果回向給冤親債主呢？功德力有沒有那麼大呢？
- Jan 12 Thu 2017 16:33
皈依戒體，怎樣算破？
- Jan 11 Wed 2017 07:14
佛法之中的空，並不是什麼都沒有，反而是樣樣都有
佛法之中的空，並不是什麼都沒有，反而是樣樣都有，世界是世界，人生是人生，苦是苦，樂是樂，一切都是現成的。
譬如一個人對著一面鏡子，就會有一個影子在鏡里，影子看的清清楚楚並非沒有，但影子從因緣而產生，依因緣的轉化而轉化，沒有實在一個體，叫空。
- Jan 09 Mon 2017 20:33
三寶皈依法：佛教徒不能不了解的基礎知識
「皈依」是入教之門，也是佛教信徒和非佛教信徒的惟一分界線，因此，信仰佛教的人首先應該了解「三寶皈依法」。
凡是佛門中人；無論是穿僧衣的，或不穿僧衣的男女白衣居土，大概沒有不知道「皈依」這個詞的，而且其中大多數人還以為自己是一個「皈依」者，對此似乎無任何的疑問。如果有人說「你沒有皈依」，就會不高興，有的人還會拿出蓋著寺廟公章的「皈依證」說：「這是我皈依的證據，誰說我沒有皈依？」漢傳佛教有一個類似身份證似的「皈依證」，藏傳佛教沒有這個領取皈依證的習慣。藏傳佛教信教民族大多數地區都是全民性的信仰，這種信仰幾乎是一種民俗民風、民族習慣，孩子一生下來，就聽到三寶之聲，會說話就學皈依頌辭，從來沒有皈依三寶要經過審批、發證的習慣。但凡正式受戒的僧人和女居士，在受戒時，首先要受三寶皈依戒，這是佛律的規定，藏漢佛教都一樣。藏傳佛教中在家的一般群眾除了年紀大的老太太以外，專門受居士戒的很少。但全民族信仰三寶，所以受戒不受戒就不是信仰不信仰的標誌。這裡所說的「皈依」不是指形式上和表面上的皈依，而是說真正的皈依。按照真正的皈依標準衡量，在當今社會的佛教徒中夠標準的雖然不敢說絕對沒有，但也不會太多。有的人雖然履行了皈依手續，口口聲聲不離「三寶」，甚至有的還登上了法師的寶座，給別人傳皈依戒，但是，他是否真正懂得皈依法，了解皈依的真正含義？是否從自己的思想深處皈依了？我想不那麼容易。假若連皈依這道門都未能進去，還能談到戒定慧的修持？還能談到即身成佛的金剛大法？藏傳佛教有這樣一個故事，曾有一位僧人去向一位大格西求法，這位格西問那個僧人說：「你曾學過什麼法？」這位僧人說：「我沒有學過什麼大法，只學過個小小的皈依法。」這位格西聽了很不高興地說：「你把皈依法當作『小小的法』，我沒有比皈依法更大的法可傳給你。」
- Jan 06 Fri 2017 11:04
近現代科學三大發現：證實佛法真實不虛
大虛法師: 近現代科學三大發現：證實佛法真實不虛
現在由我來告訴你們，佛法到底有多了不起！大家都知道，在近現代，一百多年來，有很多科學家是專門研究宇宙的形成和發展的，他們在研究宏觀和微觀世界的時候有三個很驚人的發現，居然和佛陀在兩千多年前所講述的宇宙真相非常相似，這個你們可能就不知道了吧？科學家的發現，證明了佛陀在《華嚴經》、《楞嚴經》、《維摩詰經》、《無量壽經》等等大乘經典里描述的東西都是真實不虛的。
- Jan 06 Fri 2017 07:22
如果一樣東西放下了，說明每樣東西都放下了
- Dec 22 Thu 2016 16:12
觀人自在、觀事自在、觀境自在
- Nov 29 Tue 2016 18:50
佛教的持戒重視止息犯戒的欲望，遠甚於禁絕犯戒的行為
佛教的持戒重視止息犯戒的欲望，遠甚於禁絕犯戒的行為
第一是我前面已提過的動機（ cetana，思；緬甸文 seidana ），根據佛教的說法，除非是有意、蓄意或有目的的行為，否則行為本身沒有善惡之分。不自覺妄語或非蓄意殺生，不被認為是惡劣的或有罪的 ；相反地，不道德行為的動機被視為是不道德的行為，因為在內心所做的不善行，本身就是一種不道德行為。
- Nov 28 Mon 2016 09:02
佛法不是叫你逃避現實，而是讓你面對現實
經常聽到有人說：佛法就是逃避現實。還有人說，學佛法，就是什麼也不能要，不能吃肉，不能結婚，不能當官，不能發財，去過清心寡欲的生活。更有人說，學佛法的人，大都是受了重大挫折，無法承受，所以干脆出家逃避現實而已。
通過學習佛法，發現這些觀念是錯誤的。佛法根本沒有叫你逃避現實，而是讓你面對現實。比如，一個被老公拋棄的女人，如果沒有學習佛法，就會覺得很痛苦，很絕望，很傷心，很煩惱，很怨恨，很憤怒，很孤獨，很無奈，等等，嚴重的會產生報復心理，甚至自殺。
佛教 
